新中國70年美育融入高校思政課的演進歷程與經(jīng)驗啟示

彭 陳

(福建師范大學 馬克思主義學院, 福建 福州 350117)

“美育”,亦稱美感教育或?qū)徝澜逃?是指借助自然美、藝術美、社會美的形式進行教育的一種方式,旨在提高學生感受美和創(chuàng)造美的能力。“融入”,通常指精神層面的融合和接納。“美育融入思想政治理論課”,指將美育元素有效融入與滲透到思想政治理論課的教學全過程,以促進學生德智體美勞全面發(fā)展。高校思想政治理論課是對大學生進行系統(tǒng)、扎實、科學的思想政治教育[1],不僅體現(xiàn)了我國辦學的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求,也是高校落實立德樹人的時代使命,還是促進我國高等教育內(nèi)涵式增長的必然舉措。新中國自成立以來,政府相關部門對于美育事業(yè)的發(fā)展做了不同時期的規(guī)劃與部署,各個時期的高校思政課也滲透著美育思想和理念。本文通過回顧新中國70多年來美育融入高校思政課的演進歷程,歸納新中國70年美育融入高校思政課的基本經(jīng)驗,總結(jié)出新時代背景下美育融入高校思政課的當代啟示。

一、 新中國70年美育融入高校思政課的演進歷程

中國美育思想可謂內(nèi)涵豐富、意蘊深遠。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就十分重視思想政治教育。關于新中國70年關乎美育融入高校思政課的演進歷程,大致可以劃分為1949—1978年的萌芽與消退、1978—2012年的復蘇與發(fā)展及2012年以來的繼承與創(chuàng)新3個階段。總體而言,美育融入高校思政課的進程大致與美育思想在中國發(fā)展的方向大致吻合。

1.1949—1976年:美育融入高校思政課的初創(chuàng)與消退階段

從總體上看,自1949年10月中華人民共和國成立到1956年,這17年間屬于社會主義改造、建設的探索階段。 這一時期,教育事業(yè)成為我國社會主義改造和建設的重要工具,我國試圖通過教育來培養(yǎng)社會所需的人才,繼而實現(xiàn)中國社會主義改造和建設。 建國之初,我國教育事業(yè)逐漸被重視,美育作為教育思想的重要組成部分,美育也得到了較為平穩(wěn)的發(fā)展。 1951年3月,教育部召開的第一次全國中等教育會議當中明確指出“學生全面發(fā)展的問題”, 并明確了美育是學校教育的一個有機組成部分。 1953年中共中央和毛主席提出“身體好、學習好、工作好”[2]的“三好”方針以后, 高等學校根據(jù)政治思想教育工作方針, 結(jié)合教學及各類社會活動和文娛體育活動進行改進。 這一時期通過廣泛開展舞蹈社、墻報社、歌詠團等多種多樣的活動形式, 把廣大學生吸收到這些活動中來[2]23。 更為重要的是引導學生適當?shù)貐⒓痈黝愑幸嬗谇嗄晟硇慕】蛋l(fā)展的活動, 如看電影、參觀、旅行等, 并到工廠或農(nóng)村做些社會服務工作, 豐富大學生的日常學習生活來提升他們的審美素養(yǎng)。 1958年,在中共中央和國務院頒布的《關于教育工作的指示》中進一步將德、智、體作為我國的教育目標,甚至將《教育學》中關于美育的篇章刪除[2]38。 “文革”更進一步惡化了美育在學校中的發(fā)展, 教育成為階級斗爭的重要工具, 出現(xiàn)了越來越嚴重的“左”的偏差, 美育思想偏離了初衷, 美育與高校思政課的融入也逐步消退, 導致中國社會主義教育事業(yè)在這一時期產(chǎn)生了巨大損失。 總的來看,在文革時期各類學校的音樂、美術課受到了極大的沖擊, 為數(shù)眾多的美育教師受到批斗和迫害, 然而配合政治活動的工農(nóng)兵業(yè)余毛澤東思想文藝宣傳隊的演出活動卻十分活躍。

2.1976—2012年:美育融入高校思政課的恢復與發(fā)展階段

改革開放以來,我國進入了教育現(xiàn)代化的起飛階段,美育思想也得到了較為快速的完善,美育融入高校思政課也得到了一定的發(fā)展。20世紀80年代,美育事業(yè)重新被列入國家教育方針大綱當中;90年代,美育被寫入具有法律性質(zhì)的文件當中,并將各階段的美育課程和具體實施進行了初步謀劃和構想。這一時期,高校全方位開展專題報告會、講座及文娛、體育活動等具有感染力和號召力的課外活動,培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和廣泛的知識興趣。1985年,在《中共中央關于改革學校思想品德和政治理論課程教學的通知》中指出:“小學教育中,配合語文、歷史、藝術課和課外活動的內(nèi)容,以生動的形象、具體的形式、多樣的載體,由遠及近地進行以‘五講四美’和‘五愛’為中心的社會常識和社會道德教育;中學教育中,開展社會發(fā)展規(guī)律以及社會主義建設常識教育,使學生逐步養(yǎng)成社會主義人道主義的道德品質(zhì)和高尚的審美情趣;大學教育中,強調(diào)適時在各項教育活動中穿插各種切合學生需要的時事教育、文學教育、藝術教育。”[2]106-1071994年,《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》明確指出:要在九年義務教育階段進一步落實音樂、美術、體育等課程設置,并積極在普通高校和高中階段開設藝術選修課程,全面提升學生的欣賞水平和藝術修養(yǎng)。在城鎮(zhèn)建設中,要注意興建博物館、藝術館、圖書館、科學館等基礎設施[2]155,為開展相關活動提供必要場所。1995年,在國家教委頒布試行《中國普通高等學校德育大綱》的通知中指出:高校德育培育的目標是使學生具備健康、高雅的審美情趣和正確的審美觀,努力培育辨別美、丑的能力,自覺創(chuàng)造美的能力;培育內(nèi)容則細化為審美觀念教育、審美情趣教育及審美能力的培養(yǎng)[2]164。可見,美育融入高校思政課在此時得到新一輪的發(fā)展,并且初具雛形,較為完備。隨著改革開放的不斷深入,我國領導人在關于教育政策的重要講話中,有關美育及思政課的表述也逐漸發(fā)生了變化。這一時期,美育首次被寫入教育方針的發(fā)展大綱,對美育的理解從片面的知識傳授拓展為個人全面發(fā)展的素質(zhì)教育,反映出黨和國家領導人對于美育的認識和部署也在不斷深化。

3.2012年至今:美育融入高校思政課的全面發(fā)展階段

十八大以來,中國共產(chǎn)黨更加注重美育事業(yè)的發(fā)展及美育與高校思政課的結(jié)合度和融合度。2013年11月,黨的十八屆三中全會提出了改進美育教學、提高學生審美和人文素養(yǎng)的重要舉措。2014年1月,教育部頒布的《關于推進學校藝術教育發(fā)展的若干意見》中提到:“自2015年開始對中小學和中等職業(yè)學校進行藝術素質(zhì)測評,并將測評結(jié)果納入學生成長檔案。”[3]2014年3月,習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中提出:“我們要積極發(fā)展教育事業(yè),通過普及教育,啟迪心智,傳承知識,陶冶情操。”[4]同年10月,習近平總書記在文藝工作座談會上的講話,共計20余處提及“美”這個字。在這中間,除了第7處是在“文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書畫、曲藝、雜技及民間文藝、群眾文藝等各領域都要跟上時代發(fā)展”[5]中提到的專有名詞“美術”中的“美”之外,其他的19處都是在論及“美”及其關鍵詞,這一現(xiàn)象是在以往黨和國家領導人中不常見的,具有重要的理論價值和實踐意義。2018年8月,習近平在給中央美術學院老教授的回信中提到:“做好美育工作,要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長。”[6]習近平在全國教育大會上的講話指出“要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”[7]2019年3月,教育部印發(fā)的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》對新時代高校美育改革的發(fā)展提出了明確要求,普通高校要強化面向全體學生普及藝術教育、弘揚中華美育精神的意識與行動。2019年6月,習近平總書記應普京邀請,在圣彼得堡國際經(jīng)濟論壇的致辭中引用名言“美能拯救世界”,雖然當時的語境是針對優(yōu)化生態(tài)環(huán)境提出的,但是生態(tài)美育作為美育的重要組成部分,不難延伸出當前美育對于社會、國家甚至全世界都具有重要意義[8]。新的發(fā)展階段,我們對美育作用和價值的認識,發(fā)生了具有質(zhì)變意義的飛躍。我們不僅重視美育對于推進素質(zhì)教育的重要意義,同時更加強調(diào)美育對于提高個人審美能力及審美情趣的重要作用,肯定美育融入高校思政課的現(xiàn)實效用,重視美育對培養(yǎng)社會主義接班人及推進中華民族偉大復興的重要意義。

二、 新中國70年美育融入高校思政課的基本經(jīng)驗

跨越新中國70多年的歷史,美育融入高校思政課有其規(guī)律和經(jīng)驗可尋。歷史基本規(guī)律和經(jīng)驗在本質(zhì)上是一種聯(lián)系,是貫穿于歷史事件之中、主體之間較為穩(wěn)定的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系,此種聯(lián)系也會隨著歷史的變遷不斷地重復和更新。新中國70多年美育融入高校思政課的基本經(jīng)驗主要表現(xiàn)在:中國共產(chǎn)黨的領導是美育融入高校思政課的根本保證,社會發(fā)展程度是美育融入高校思政課的重要保障條件,以大學生全面發(fā)展為中心是美育融入高校思政課的重要目標,構建協(xié)調(diào)育人機制是美育融入高校思政課的制度基礎。

1.中國共產(chǎn)黨的領導是美育融入高校思政課的根本保證

縱觀新中國70多年美育融入高校思政課的演進歷程,不難發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨由始至終都堅持對美育及高校思政課的領導地位,這是美育融入高校思政課的根本保證。中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義事業(yè)建設的本質(zhì)特征,也是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。要推進美育融入高校思政課的進程,就要毫不動搖地堅持黨的絕對領導,黨組織的堅強領導和大力支持是促進美育融入高校思政課的重要動力。伴隨中國改革開放的進程,人民思想開始解放,物質(zhì)資料的豐富推動了人們對于美好事物的追求。充分依靠和調(diào)動廣大教師的積極性,在小學、中學及大學階段都應當全面實施藝術教育,使學生逐步養(yǎng)成社會主義人道主義的道德品質(zhì)和高尚的審美情趣。各級黨委和政府要站在戰(zhàn)略和全局的高度,切實加強對大學生思想政治教育工作的領導,充分認識、加強和改進思想政治教育的重大意義,通過開展豐富多彩、積極向上的藝術和娛樂活動,把德育、智育、體育和美育有機地結(jié)合起來,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。

2.社會發(fā)展程度是美育融入高校思政課的重要保障條件

思想政治工作是黨一切工作的生命線,基本是與黨和國家的革命、建設和改革呈現(xiàn)一致的前進方向,是與我國歷史發(fā)展同步而行。為了充分發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)勢,以期培養(yǎng)社會主義所需的專業(yè)人才,必須緊密聯(lián)系國家發(fā)展、社會狀況及學生特點等基本問題,促使美育有效融入到高校思政課的教學全過程。建國初,由于這一時期的經(jīng)濟水平總體偏低,在人們的溫飽問題都難以解決的條件下,空談美育融入到高校思政課當中顯得不合時宜。因此,這一時期美育融入高校思政課主要強調(diào)的是促進個人德智體美勞的全方位發(fā)展,但實施大綱和具體措施較為模糊、不夠明確。改革開放以來,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高及對于新生事物和美好生活的追求,在這一時期,美育元素較好地融入到了高校思政課當中。2001年6月,李嵐清在全國基礎教育工作會議上指出:“堅決摒棄應試教育的弊端,切實推進素質(zhì)教育,使青少年在德智體美等方面得到全面發(fā)展,健康成長。”[9]2018年9月,習近平在全國教育大會上的講話中明確指出“努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”[6]可見,隨著社會物質(zhì)生活及人們精神生活的不斷發(fā)展與提高,人們對于美好事物的追求也日益增長,這與社會發(fā)展水平密切相關。可以說,社會發(fā)展水平與美育融入高校思政課的程度呈正相關關系。

3.以大學生全面發(fā)展為中心是美育融入高校思政課的重要目標

大學生是現(xiàn)實生活中的鮮活個體,其價值判斷、思想特征、思維模式往往受同一時期的經(jīng)濟條件、生活習慣、社會條件等多方面現(xiàn)實因素的制約。美育融入高校思政課的過程必須注重個體的主體地位,也就是說美育融入高校思政課的方案制定必須符合不同群體的身心發(fā)展及成長規(guī)律,不可以脫離主體的特點單獨地制定偏離實際的策略與方式方法。在形式上,不能根據(jù)簡單的理論邏輯來對學生進行理論知識講授,應當密切關注學生的成長和認知的心理規(guī)律,注重教育教學的內(nèi)在邏輯,這是美育融入高校思政課的科學性基礎。建國以來,我國美育融入高校思政課始終圍繞“人”這一主體充分展開,美育來源于個人,最終也將作用于個人。新時代背景下,改進美育教學,提高學生審美和人文素養(yǎng),進一步強調(diào)美育融入高校思政課應當重視學生的主體地位,提高學生綜合素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展。可見,自新中國成立以來,全社會始終關心大學生的健康成長,每一次的改革與創(chuàng)新,都緊密聯(lián)系大學生的成長規(guī)律和身心特點,來構建美育融入高校思政課的完備實施方案。

4.構建協(xié)調(diào)育人機制是美育融入高校思政課的制度基礎

縱觀新中國70多年美育融入高校思政課,不難發(fā)現(xiàn),每一次的融合與滲透都是多個要素共同作用的結(jié)果。美育融入高校思政課是一項社會性的系統(tǒng)工程,不是單單可以通過高校、社會得以實現(xiàn)的工作,而是需要國家、社會、高校和個人的共同發(fā)力、協(xié)同作用。如在國家層面,需要美育融入高校思政課的法律保障體系、國家政策的支持及社會大環(huán)境的宏觀把控;在高校層面,借助校園文化建設、加強實踐環(huán)節(jié)、完善工作體制、加強師資隊伍、保證經(jīng)費投入,等等;在個人層面則需要個人重視美育及思政課的重要性,并在兩者間找到合適的契合點,進而全面提升個人的審美能力和欣賞水平。1978年4月,在《教育部關于加強高等學校馬列主義理論教育的意見》中對于美育融入到高校思政課中的地位和認識問題、目的和任務問題、教材問題、教學方法問題、教師隊伍的建設問題、領導體制問題都提出了建議。如強調(diào)進一步加強和改進學校德育工作,重視德育工作,要在九年義務教育階段進一步落實音、體、美課程,積極在高中階段開設藝術選修課程以陶冶性情、提高學生的藝術修養(yǎng),同時還規(guī)定了學校、家庭、社會教育緊密結(jié)合,三方教育互為補充、形成合力。學校德育工作要有法治保障、加強各地黨委、政府對學校德育的領導等。新時代背景下,要想美育更好地融入到高校思政課當中,絕對不是一個單位或某個集體的單獨工作就能實現(xiàn)的。必須調(diào)動各方力量,最終形成合力、共同發(fā)力,形成較為長效、協(xié)調(diào)的工作機制和課程體系。

三、 新中國70年美育融入高校思政課的當代啟示

基于美育融入高校思政課的演變歷程及基本經(jīng)驗,提出了美育融入高校思政課的當代啟示。

1.堅持中國共產(chǎn)黨的領導和以馬克思主義為指導思想

新中國70多年美育融入高校思政課的演進歷程與基本經(jīng)驗充分表明,發(fā)揮美育融入高校思政課的實際效用,推動美育融入高校思政課的持續(xù)協(xié)調(diào)運作,必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導和以馬克思主義為指導思想。

一方面,在新時代的背景下,我們?nèi)匀灰獔猿种袊伯a(chǎn)黨對教育事業(yè)的領導。中國共產(chǎn)黨的堅強領導和大力支持是促進美育融入高校思政課的重要動力和不竭源泉,要實現(xiàn)美育融入高校思政課以促進個人的全面發(fā)展,就要毫不動搖地堅持黨的領導,通過宣講黨的路線方針政策,才能更好地引導大學生辨析和駁斥各種錯誤思潮,更好地培育和踐行社會主義核心價值觀[10];另一方面馬克思雖然沒有直接說明關于美育的問題,但是馬克思主義中的教育思想中包含著非常豐富的美學思想和美育思想,只不過這些思想往往都以片斷的形式而存在,最終構成了一個有機、系統(tǒng)的思想體系,顯示出意蘊深厚的思想內(nèi)涵和獨具特色的時代特征。在當代社會,我們?nèi)匀灰獔猿竹R克思主義指導思想以推進美育融入高校思政課。堅持美育融入高校思政課的教學與實踐的統(tǒng)一,當前部分高校思政課教學仍以填鴨式、灌輸式等教學方式為主,忽略了學生的主觀能動性和因材施教的現(xiàn)實可能性。我們不能只是口頭上強調(diào)美育的重要性,而未將美育理念、思想滲透到高校思政課程當中。一個社會、一個時代的美育發(fā)展水平總是要受到一定的社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的制約和限制,超越物質(zhì)水平,盲目地空談和發(fā)展美育融入高校思政課,其結(jié)果也是不容樂觀,甚至會起反作用。

2.重視課堂教學以打造美育融入高校思政課的立體育人格局

習近平總書記強調(diào):“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展需求和期待”[11]。課堂教學是美育融入思政課的主要渠道和重要場所,大學生獲得知識、接受教育主要是通過課堂教學這一渠道和方式得以實現(xiàn)。美育融入到思政課并不是僅將美育融入到大學階段的思政課當中,我們應當放寬視野,尊重學生的主體地位,根據(jù)不同年齡階段學生的認知特點和接受規(guī)律,合理選擇教學內(nèi)容[12]。小學階段,要注重保護好幼兒跳躍性、非線性的藝術思維和創(chuàng)造力。將審美啟蒙活動作為美育活動的開端,是指對幼兒進行感受、欣賞、創(chuàng)造、思維、潛力等多方面的啟發(fā)。目前美育對于兒童時期的關注度不夠,采取的教育方式也難以打開兒童對于生命、對于世界、對于美較為充分的想象力和感知力。因此,要引導學生通過對美好事物的發(fā)現(xiàn)與挖掘,運用詩、詞、兒歌等形式加以展現(xiàn),開展朗誦、合唱活動,激發(fā)學生興趣,讓學生在課堂教學和實踐活動中挖掘和利用美好事物。中學階段,應當注重把美育滲透到學校的思想品德課程當中,進一步挖掘思想品德課程當中的美育元素和實現(xiàn)美育途徑。大學階段,各類高校針對大學生在參與美育活動、接受美育訓練中的不平衡現(xiàn)象,應當加強美育融入高校思政課程中的力度,使與美育相關的大類課程都成為學生的必修課。

3.凝聚教育合力以營造美育融入高校思政課的良好育人環(huán)境

實現(xiàn)美育有效融入高校思政課程當中,不應當將其僅局限于課堂教學及學校教育當中,應發(fā)揮家庭美育的陣地優(yōu)勢、學校教育的條件優(yōu)勢、社會教育的層次優(yōu)勢,努力營造美育融入思政課的良好育人環(huán)境,全方位、多層次地提高全民的審美水平。

(1) 家庭是人生的起點,同時也是美育的起點。2018年9月,習近平在全國教育大會上的講話提到:“家庭是人生的第一所學校,家長是孩子的第一任老師,要給孩子講好‘人生第一課’,幫助扣好人生第一粒扣子。”[13]家庭作為個人第一個接觸和成長的環(huán)境,對個人的影響是十分深刻的,家庭美育給一個人的作用是最深遠、持久的。家庭美育的主要對象是孩子,父母則是家庭美育的天然教師。

(2) 學校是實施和落實美育的重要陣地。高校可以從構建科學的美育課程體系、大力改進美育教育教學、統(tǒng)籌整合學校與社會美育資源、保障學校美育健康發(fā)展等方面著手,細化學校美育的各項標準,包括教師配比、課程設置、課時數(shù)、教學活動、實踐活動開展、學生藝術素養(yǎng)標準,等等;倡導以學生為主體的多元美育教育,陶冶學生情操,促進學生審美能力的提高。

(3) 社會不僅是一所包羅萬象的學校,同時也是學生接受美育最為直接的課堂。利用社會環(huán)境廣泛開展美育活動,加強對人文景觀和自然景觀的開發(fā)與利用;利用各種公共設施進行美育教育,充分認識到博物館、圖書館、藝術館等其他文化場館對于廣大高校師生的重要影響,免費開放場館并配備一定的解說員幫助參觀者理解其深層含義;加強高校與政府間及其他社會組織的聯(lián)系與合作,吸引更多的文化設施和文化建設在高校布局,推動高校內(nèi)外藝術資源和文化資源的共建共享。

4.注重系統(tǒng)思維以構建美育融入高校思政課的協(xié)調(diào)育人機制

美育有效融入高校思政課的教學全過程,絕不是一朝一夕、一蹴而就的任務,而是一個循序漸進、逐步推進的過程。當前政府相關部門和高校都高度重視美育及思想政治理論課,但是對于兩者融合的教學大綱及教學目標,特別是對于美育的具體落實的措施還較為欠缺。如針對當前美育課程較少、美育大綱不夠明確等現(xiàn)實問題,應當逐步建立美育融入高校思政課的協(xié)調(diào)育人機制。一方面,從制定規(guī)章制度入手,為美育有效融入高校思政課提供有力保障。對于美育融入高校思政課的目的與任務、教材、教學方法、教師隊伍等基本建設應當出臺相關文件、法律法規(guī)得以保障。另一方面,充分發(fā)揮美育專業(yè)人才的作用,培養(yǎng)美育教師,加強對美育有效融入高校思政課的基礎理論研究,編寫相關教材、開展相關學術會議論壇,得以深化和拓展美育融入高校思政課這一時代主題。同時對于美育融入高校思政課的狀況進行評估。