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茶文化視角下高校學生思政教育的途徑分析

2020-12-22 20:57:22黃文偉
福建茶葉 2020年9期
關(guān)鍵詞:思想文化教育

黃文偉

(河南地礦職業(yè)學院,河南鄭州 450000)

茶文化是我國優(yōu)秀民族文化的一種,當前也是我國向外宣傳的一張?zhí)厥饷?。作為?yōu)秀的傳統(tǒng)文化,茶文化早已深入到我國中華兒女民族精神的內(nèi)核之中,不斷影響著中華各個民族的生產(chǎn)和生活。高校學子作為中華兒女的一部分,自小就受到茶文化的影響,也很容易接受茶文化。由于這樣的原因,茶文化能夠作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行較好的宣傳和普及,充分發(fā)揮茶文化的內(nèi)在價值,體現(xiàn)出修身養(yǎng)性的特點。積極將茶文化融入于思政教育之中,就能夠在很大程度上促進高校學生個人的思想政治素養(yǎng),提高其人文精神,利于學生的長期品格的養(yǎng)成。

1 茶文化融入于高校學生思政教育的重要意義

1.1 提高民族自豪感

近幾年來,我國的社會開放程度愈來愈高,在這樣的高度開放之下,我國的經(jīng)濟得到較大程度的發(fā)展和完善,社會文化也更加豐富多樣,社會交往也不在單一封閉,呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的特點。在這樣的社會環(huán)境之下,社會大眾容易受到外來民族文化的影響,其對于個人的生活、工作行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用。但是,久而久之部分社會大眾,尤其是年輕人,就會出現(xiàn)崇洋媚外的社會思潮。而將茶文化融入于高校學生思政教育之中,就能夠讓學生具備較強的思政信念,讓其堅定自身的信仰。并且,茶文化作為我國優(yōu)秀的民族文化,能夠代表我國中華的傳統(tǒng)文化思想和精神內(nèi)涵,將其作為思想政治教育的內(nèi)容,“能夠幫助學生樹立較高的民族自豪感和責任感,減少崇洋媚外情況的發(fā)生,利于我國構(gòu)建文化自信、民族自信的社會主義時代”[1]。

1.2 提高高校學生思政教育的質(zhì)量

高校思想政治教育是我國思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容,對于我國人才培養(yǎng)、社會發(fā)展有著重要的影響效果和意義。而在傳統(tǒng)的教育模式中,對高校學生進行思政教育多是通過課程教學來實現(xiàn)的,這樣的教學整體氛圍較為單一,學生在這樣的課程環(huán)境之下進行學習,很難感受到思政教育的魅力和實際意義,容易造成教學質(zhì)量下降,教學效率降低的情況。而當前,如果將茶文化融入于思想政治教育工作之中,就能夠在一定程度上體現(xiàn)教學的與時俱進,有利于提高整體的教學氛圍。讓學生在新的環(huán)境之下感受思想政治教育,有利于活躍課堂氛圍,促使學生對于思想政治教育有著更大的熱情和興趣,方便后期自主的進行學習?;诖耍瑢⒉栉幕谌氲綄嶋H的高校思想政治教育工作中,能夠充分體現(xiàn)思想政治教學的與時俱進,利于高校思想政治教育的質(zhì)量提高。

2 當前茶文化視角下,高校學生思政教育的問題

2.1 思政教育中融入茶文化難以盛行

我國是一個有著悠久歷史的文明古國,而經(jīng)過幾千年的發(fā)展歷程中,我國經(jīng)歷了許許多多的更朝換代,但是不變的是我們中華兒女的民族情懷和共同的社會觀念。我國在上個世紀在滿目瘡痍的這片土地上建立了新中國,而經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展,我國牢牢深化改革開放的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,實現(xiàn)國家的富強、民眾生活水平的提高。也基于此,我國的社會思想逐漸以現(xiàn)代化的思想為主要發(fā)展趨勢。而茶文化作為我國優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,其卻被部分社會大眾當做是傳統(tǒng)的落后文化,認為這樣的文化只是停留在過去,不能夠在當前時代發(fā)揮出社會價值和作用,沒有積極效果。然而,還有一部分人群能夠接受茶文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于實際的高校學生思政教育工作之中,也認為這樣的新舊結(jié)合能夠帶來積極效果,利于社會文明程度的提高。但這其中,卻沒有提出任何的指導(dǎo)意見,來指導(dǎo)茶文化作為優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化如何融入到實際的思想政治教育工作之中。這也造成在實際的教學工作中,很難做到將茶文化融入于思政教育之中。與此相對的是,我國社會對于外來文化的接受程度愈來愈高,“過洋節(jié)”、“愛洋物”的情況愈來愈嚴重,不利于我國文化自信、民族自信的建設(shè),“對此相關(guān)教育工作人員還需要對其進行深刻落實”[2]。

2.2 茶文化在思想政治教育中的影響力不足

茶文化在思想政治教育中的影響力對于社會大眾有著重要的影響效果,尤其是針對高校學子,更是有著不可磨滅的積極作用。但是,當前隨著我國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷深入發(fā)展,社會大眾越來越容易接收到外界的聲音和信息。而高校學子作為社會弄潮兒,在這樣的環(huán)境之下生活,必然也會接觸到信息網(wǎng)絡(luò),這樣就會大大提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對于社會大眾和高校學子的日常滲透,導(dǎo)致茶文化在思想政治教育中的影響力難以深入,“不利于學生的人格培養(yǎng)和價值觀樹立?!盵3]而導(dǎo)致這樣的原因,首先就是茶文化在思想政治教育中的影響力的落實,在高校和教師進行茶文化在思想政治教育中的影響力的工作落實時,多會通過茶文化在思想政治教育中的影響力來實現(xiàn)。而茶文化在思想政治教育中的影響力就具有較高的理論性,一味地通過課堂的方式進行教學,會讓學生感受不到思想政治學科的優(yōu)勢,不利于學生對茶文化在思想政治教育中的影響力的深入思考。加之,大部分高校教師都缺乏信息技術(shù)能力,不能夠融入于當前的信息社會,還將信息技術(shù)作為阻礙教學的關(guān)鍵。這樣的單純反對社會技術(shù),也不利于教學質(zhì)量的提高。其次,當前的茶文化在思想政治教育中的影響力在一定程度上缺乏滲透力量,不能夠充分融入于學生的實際生活之中。教學過程中也沒有聯(lián)系生活,沒有積極運用信息技術(shù)輔助教學。這樣的教學模式也不利于學生提高茶文化在思想政治教育中的影響力學習的興趣,“導(dǎo)致茶文化在思想政治教育中的影響力逐年降低,對此相關(guān)教學單位和教師應(yīng)該充分引起重視”[4]。

3 茶文化運用至高校學生思政教育的途徑策略

3.1 加強教師對于茶文化的理解

茶文化是我國的優(yōu)秀民族文化,濃縮了我國幾千年的悠久歷史。這樣的茶文化已經(jīng)深入到我們中華兒女的心中,對于我們的生產(chǎn)、生活有著巨大的影響效果。加之,近幾年來我國改革開放政策不斷深化,對外交流頻率提高,社會思想受到外界影響因素較多,“思政教育愈來愈重要。而將茶文化這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于思政教育中,”[5]既能夠拉近學生同思政教育之間的聯(lián)系,又能夠?qū)崿F(xiàn)思政教育的創(chuàng)新發(fā)展,實現(xiàn)文化自信。而教師作為思政教學的核心成員,也應(yīng)該積極深化自我的認識,提高對于茶文化的了解,積極參加各種培訓(xùn)活動,這樣才能夠真正將茶文化融入到實際的思想政治教育之中。

3.2 加強茶文化的課程教育

要想在思政教育中體現(xiàn)茶文化,就需要對茶文化進行較為全面、基礎(chǔ)的普及和宣傳。學生只有理解茶文化的內(nèi)涵基本含義之后,才能夠深化對于茶文化的認識,才利于茶文化融入于思政教育之中。對此,高校應(yīng)該積極開設(shè)相關(guān)課程,可以設(shè)置一些茶文化相關(guān)的選修課程,來提供給感興趣的學生進行學習。此外,教師還能夠積極通過布置課下作業(yè)的形式,“讓學生自主對茶文化進行學習和了解,充分提高對于茶文化的認識和理解?!盵6]其次,還應(yīng)該積極進行茶文化講座、宣講活動,讓學生都能夠普遍意識到茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值和意義。

3.3 創(chuàng)新茶文化的傳播方式

當前時代是一個信息爆炸的時代,信息資源成為當前社會的重要資源,對于社會工作有著巨大的影響效果。而要想將茶文化融入思政教學過程中,提高茶文化思政教育工作的質(zhì)量,“教師也應(yīng)該充分適應(yīng)信息化時代,不斷提高自身的信息技術(shù)運用能力,積極利用信息技術(shù)進行茶文化思政教學工作。”[7]例如,可以在思政教育課堂中利用多媒體進行茶文化內(nèi)容的播放,通過豐富、有趣并具有中華民族特點的茶文化給學生宣傳。這樣既能夠豐富思政教育課堂,又能夠大大提高教學質(zhì)量和效率。其次,相關(guān)教師還能夠利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)突破時空的特點,在對學生進行思政教育工作后,可以建立一個相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)賬號,并定期進行內(nèi)容更新,讓學生進行訂閱自主觀看。這樣就能夠給學生提供一個選擇自主學習的途徑,“沒有應(yīng)試的壓力,讓學生能夠真正在了解茶文化的同時深化思政理念”[8]。

3.4 茶文化在思政課程教學的改革優(yōu)化

思政課堂與茶文化的文化內(nèi)涵必須在創(chuàng)新精神上面具有一定的共性。在實際教學過程中,必須要堅持以人為本的教學原則,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,尊重學生的主體地位,將課堂的權(quán)利交還給學生。具體來說,教師在教學過程當中必須結(jié)合教材相關(guān)的章節(jié)內(nèi)容,因材施教,將茶文化有效地融入到思政課堂的教學之中。在此過程中,必須突破固化的課堂教學模式,甚至可以走出課堂,在生活當中去感受和體會茶文化的魅力。通過增加學生的實踐活動,例如,讓學生全面參與到采茶、炒茶、煮茶的過程中,以此來增強學生在茶文化學習方面的體驗感,從而更好地認識到茶文化深層的思想內(nèi)涵??梢姡ㄟ^理論與實踐相結(jié)合的學習模式,既能有效地提升思政課堂的教學效果,又能將又能更全面的詮釋茶文化的具體內(nèi)涵。

4 結(jié)語

綜上,隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我國社會的思想建設(shè)愈來愈得到重視。而茶文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化,是中華民族幾千年發(fā)展歷史的結(jié)晶。將其落實于實際的思政教育工作中,可以大大提高教學質(zhì)量和效率,也能夠在很大程度上推動中華傳統(tǒng)民族文化的傳播,利于提高中華民族的文化自信、民族自豪,大大促進社會優(yōu)秀青年的綜合發(fā)展。

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