探析鋼琴音樂教育中融合茶文化的價值

婁 晨

（運河高等師范學校，江蘇徐州 221300）

將鋼琴音樂教育與茶文化進行融合，有利于中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，與當下的時代發(fā)展趨勢相契合。鋼琴藝術(shù)是典型的西方藝術(shù)文化，被稱為“樂器之王”，對于全世界藝術(shù)文化的發(fā)展起著重要的推動作用。因此，將鋼琴音樂教育與茶文化相融合，可以促進中華傳統(tǒng)文化與西方經(jīng)典文化的結(jié)合，在弘揚中華傳統(tǒng)文化的同時提升學生的思想品質(zhì)，有利于民族的發(fā)展。

1 茶文化體系的有關(guān)概念

借助對社會公眾茶文化訴求的分析，可以發(fā)現(xiàn)在茶文化機制中具有豐富的人文思想。觀察茶文化的產(chǎn)生根源及其推廣前提，可以發(fā)現(xiàn)茶文化通常源于文人群體或皇室貴族的生活。因此，在茶文化形成的過程中，包含了廣泛的與藝術(shù)有關(guān)的各類元素，是在應(yīng)用傳統(tǒng)文化過程中的重要切入點。

隨著茶文化內(nèi)涵的不斷完善，與茶相關(guān)的藝術(shù)元素在茶文化中有了更多的體現(xiàn)。通常來講，由于茶文化中的文化藝術(shù)元素是客觀存在的，因此可以對茶文化體系進行一定詮釋。然而，茶文化中的內(nèi)容體系較為繁雜，不止包括了許多和茶有關(guān)的物質(zhì)素材，也包含了可以展現(xiàn)茶文化的與茶有關(guān)的文化元素及藝術(shù)機制。尤其是茶詩歌藝術(shù)，是一種借助藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，讓人們?nèi)嬲J識茶文化內(nèi)涵的一種藝術(shù)形式。若想實現(xiàn)對茶文化的有效利用，必須建立對于茶文化本質(zhì)的全面認識和綜合了解，只有在深刻掌握茶文化本質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能有效利用茶文化。何謂茶文化？茶文化理念的本質(zhì)含義就是經(jīng)歷長期的品茶后所建立的一種具體理念和文化機制，并將其不斷創(chuàng)新和深化，以更新觀念。基于此，不管是由茶文化直接傳遞的文化內(nèi)容元素，還是由茶文化間接展示的精神思維，其本質(zhì)都是應(yīng)用，是為了讓社會大眾可以直接利用所建立的一種文化機制。如果想建立對于茶文化內(nèi)涵的深刻認識，必須與茶文化的具體應(yīng)用背景相結(jié)合，對社會公眾的價值認知理念和精神內(nèi)涵建立全面的了解，讓大眾可以將茶文化體系更好地運用到生活之中[1]。

2 在鋼琴音樂教育中融入茶文化的可行性

2.1 二者在信息傳達方式上具有一致性

在鋼琴音樂教育中，茶文化有其獨特的作用和價值。第一，二者在信息傳達的方式上具有一定的一致性。音樂廣泛存在于我們的生活之中，尤其是自然界的聲音，在我們的生活中具有重要的價值，是音樂在我們生活中的重要體現(xiàn)。此外，人類也會自由的進行音樂藝術(shù)創(chuàng)作，由不同的創(chuàng)作者根據(jù)自身經(jīng)驗及理解感受的差異，創(chuàng)作出具有不同藝術(shù)特點的音樂。由于音樂自身具有廣域性，因此深受大眾的喜愛。第二，通過音樂，人們還可以自由地進行信息傳達，借助音樂實現(xiàn)信息表達，以茶文化作為載體，將信息在世界范圍內(nèi)進行傳遞。與之相似，我國的茶藝表演深受我國乃至全世界各國人民的喜愛，同時，我國所生產(chǎn)的茶葉，盡管其品種、材質(zhì)和風格都存在一定程度的差異，但是都是我國茶文化價值的一種體現(xiàn)。綜上所述，無論是茶文化還是音樂，二者在信息傳達上都具有共性，因此可以在開展鋼琴音樂教育時，將茶文化進行適當?shù)慕Y(jié)合，以實現(xiàn)學生音樂藝術(shù)鑒賞能力和音樂認知能力的有效提升[2]。

2.2 二者在精神層次具有相似性

除信息傳達方式以外，二者在精神層次也具有一定的相似性。第一，茶文化具有深厚的歷史底蘊，在我國的精神文明建設(shè)中占有一席之地，是我國茶藝大家對茶文化情感的集中體現(xiàn)。茶藝家通常借助茶藝活動展現(xiàn)自身的情感，然而在一千個讀者心中，就有一千個哈姆雷特。即使面對同樣的茶藝表演，對于不同的表演藝術(shù)家和觀賞者而言，從茶藝表演中所體會到的感情存在一定差距。由于情感差異的存在，為人們提供了對于茶藝表演的豐富想象。第二，開展茶藝活動可以讓人們提升自己的精神追求，在茶藝表演鑒賞時收獲良好的精神體驗，推動我國茶藝活動的開展。音樂與差異活動在精神層面具有一定的相似性。因為不同藝術(shù)觀眾的生活經(jīng)歷和情感狀態(tài)存在差距，從同一個音樂作品所體會到的情感也存在差距。因此，可以在開展鋼琴音樂教育時，讓學生學習茶文化知識，以促進音樂表達能力提升，讓學生深入感受音樂的力量，讓學生的音樂素養(yǎng)得到切實提升。

3 茶文化在鋼琴音樂教育中融合的現(xiàn)狀

3.1 缺乏完善的教學模式和教學體系

在文化多元化的時代背景下，中西方文化實現(xiàn)了廣泛的交流，西方文化不斷涌入中國并且對我國文化的發(fā)展造成了一定的影響，鋼琴在我國的影響力持續(xù)提升，激發(fā)了人們濃厚的鋼琴學習興趣。同時，新課改的持續(xù)推進讓學校教育越發(fā)強調(diào)對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，由于學校中的鋼琴設(shè)施較多，讓更多的人可以有機會接受鋼琴文化。然而，由于我國的鋼琴音樂教學歷史較短，并且近年來才在學校教育中得到一定推廣，導(dǎo)致缺乏完善的教學模式和教學體系，通常關(guān)注鋼琴技巧的教學，而忽略了對于鋼琴中人文精神的理解。因此，在當前階段的音樂教學中，不能深刻展現(xiàn)茶文化的精神內(nèi)涵，沒有有效的教學途徑。

3.2 教師的教學水平有待提升，不能深刻理解茶文化的內(nèi)涵

在鋼琴音樂的教學中融入茶文化，需要教師具有較高的教學水平，在鋼琴基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上掌握茶文化的有關(guān)知識。然而，在當前階段，兼?zhèn)滗撉俳虒W能力和深刻茶文化認知的教師較少，或者即使同時兼具，也沒有足夠的藝術(shù)和文化經(jīng)歷作為支撐。由于教師對于茶文化的有關(guān)知識存在一定缺失，限制了鋼琴音樂教學和茶文化的有機融合，讓教師無法在課堂上進行生動的講解，限制了學生的興趣發(fā)展。更有甚者，由于部分教師缺乏對于茶文化及鋼琴教學結(jié)合的重視，在教學中直接向?qū)W生進行鋼琴演奏技巧的傳授，或是在茶文化音樂教學中直接挪用鋼琴教學的演奏方法，導(dǎo)致二者不能實現(xiàn)有機整合，限制了我國鋼琴音樂教學水準的提升，無法實現(xiàn)茶文化和鋼琴音樂教學的有效整合[3]。

4 在鋼琴音樂教育融入茶文化的價值

4.1 促進學生藝術(shù)鑒賞能力提升

隨著時代的發(fā)展，人們對于精神世界有了更高的追求，家長和學校都提高了對于學生興趣的培養(yǎng)力度，許多興趣班應(yīng)運而生。然而，在鋼琴音樂教學實踐中，經(jīng)常存在審美抑制的現(xiàn)象。部分學生缺乏對于鋼琴音樂的整體了解，而將茶文化與鋼琴音樂教學進行結(jié)合可以有效解決此類問題。茶文化在歷史發(fā)展的進程中不斷積累，形成了自身深厚的文化底蘊。而茶音樂是茶文化中的重要組成，同樣具有深厚的歷史底蘊，其種類繁多，形式多樣。以贛南地區(qū)為例，該地盛產(chǎn)采茶舞曲，其劇目可以達到十多種，為學生進行茶音樂教學，向?qū)W生傳播茶文化，可以有效提升學生的藝術(shù)審美能力，讓學生在豐富多彩的茶音樂中受到藝術(shù)熏陶，對不同的茶音樂進行欣賞，在此基礎(chǔ)上形成自己的審美，避免學生在枯燥統(tǒng)一的教學形式中喪失審美能力。在審美教學中，將茶文化與鋼琴音樂進行結(jié)合可以有效提升學生的藝術(shù)鑒賞能力，讓學生形成具有自身特色的審美風格，而不是隨波逐流，盲目追求與大眾審美步調(diào)的一致，在深入了解二者的內(nèi)涵后建立自己的認知[4]。

4.2 讓學生的人文精神得到提升

近年來，人們越發(fā)重視教育，不止關(guān)注對學生學科知識的教學，還關(guān)注對學生其他能力的培養(yǎng)。在當前階段的教學中，家長通常認為“孩子的教育要從小抓起”，并且由于存在一定的攀比心理，讓孩子的興趣班越報越多，給孩子的學習帶來了一定壓力。因此，在鋼琴音樂教學中，為了迎合家長望子成龍的急迫心理，讓孩子迅速掌握一門技能，并且可以盡快考級，教師在教學中往往只能進行彈奏技巧的講授，無法激發(fā)學生的鋼琴學習興趣。在鋼琴教學中融入茶文化，可以讓學生在鋼琴學生中體會茶文化中淡定從容的內(nèi)涵，讓學生在鋼琴學習中收獲更多樂趣。學生在鋼琴彈奏中可以進行情緒和志趣的表達，而不只是一架沒有情感的演奏機器。在浮躁的社會背景下，將茶文化融入鋼琴音樂教學，可以有效激發(fā)人們內(nèi)心深處的人文情懷，讓人們深入感受鋼琴音樂，提升學生學習的純潔性，讓學生的壓力可以在鋼琴演奏中得到釋放，而不是將鋼琴學習視作一種目的性極強的學習。

4.3 推動鋼琴音樂教學的發(fā)展

當前階段，鋼琴音樂教學在我國的發(fā)展受到了一定限制，若不解決則無法繼續(xù)推動鋼琴教學的發(fā)展。而將茶文化融入鋼琴音樂教學中，可以讓鋼琴音樂教學得到全新的發(fā)展，為教學提供全新的思路和理念。由于鋼琴是從國外引入的一種樂器，且國外有非常多有名的鋼琴演奏家和鋼琴曲，因此在傳統(tǒng)的鋼琴音樂教學中通常彈奏國外的曲目，隨著茶文化的不斷融入，鋼琴教學和傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了有機結(jié)合，讓鋼琴教學不再局限于國外鋼琴曲的演奏和學習。不僅實現(xiàn)了鋼琴教學的多元化發(fā)展，也推動了我國鋼琴音樂的發(fā)展，有效增強了學生的民族認同，提升了學生的文化自信[5]。

5 結(jié)束語

茶文化具有深刻的歷史底蘊，鋼琴也有著非常高的藝術(shù)價值，將二者進行有機結(jié)合，是時代的產(chǎn)物，也是教育領(lǐng)域的一次積極改革。將二者進行融合，不止可以為鋼琴音樂教育賦予更多的歷史文化氣息，讓教學形式向多元化發(fā)展，還可以提升鋼琴音樂教學的美感，改變學生對鋼琴教學的刻板印象，讓學生建立對于鋼琴文化和茶文化的深入了解，提升教學的有效性。