淺談茶文化背景下終身教育時代高校的社會責任

程 凱

（浙江農林大學 311300）

我國的傳統文化蘊藏著深刻的智慧，幾千年來形成的茶文化精神至今還能繼續沿用到日常的生活中，行為的準則中甚至行業的管理中。本文就高校如何結合當今終身教育時代，深入挖掘茶文化的精神，充分發揮高校的社會責任進行簡明闡述。

1 茶文化中的開放精神概述

在我國，飲茶用茶擁有非常悠久的歷史，茶文化的起源可以追溯到4000年前，中國人對茶的使用，從最開始的藥用價值到后來發現茶的保健和養生等人文功能，到現如今凝練形成的茶文化精神。飲茶已經不止成為一種中國人的生活習慣，從中挖掘出的茶文化精神飽含著中國幾千年的文化傳承和歷史底蘊。茶文化精神涵蓋著儒家、道家、佛教的思想精華，其傳遞出智慧內涵在現如今的各行各業都可以加以繼承與創新[1]。以“茶”會友是茶文化精神的一個重要體現形式，展示了飲茶過程中人們的開放姿態，接納他人和包容的狀態，其中傳達出的開放包容精神給很多行業和機構的管理和創新帶來了啟發。

2 終身教育的概述

自古以來，讀書受教育就被看做是能夠立身處世，成就自身的必備基礎。在20世紀之前，對于大多數整日為生存而奔波勞作的人民來說，學習和教育是可望而不可及的事情，教育和學習被認為是社會一部分人的經濟地位和政治地位的象征。古典的終身教育思想強調人的學習應當持續一生，而對于廣大民眾學習權的保障問題并沒有涉及，特別是學習內容和社會生產之間的關聯性嚴重缺乏。現代終身教育理念起源于20世紀60年代，法國思想家保羅·朗格朗在聯合國教科文組織大會上以“現在人面臨的挑戰”為題提出了終身教育的概念，他指出，教育并非終止于兒童期和青年期，它應當伴隨人的一生并持續地進行。教育應當借助這種方式，滿足個人及社會的永恒追求，所謂終身教育包括人的一生所受的各種教育的總和[2]。現代終身教育理念強調政府、社會和學校教育，明確各自的責任和使命，通力合作，提供政策、制度、環境和組織，以及資金、人力和物質等方面的支持和保障，為任何學習需求提供現實的機會和平臺，使不同年齡、不同地位、不同職業、不同身份的學習者在一生當中的任何階段都可以通過各種途徑和方式進行學習，這與茶文化精神體現出來的包容開放不謀而合。在不同的社會發展階段，基于不同的文化背景，社會和個人對教育的期待和需求是不同的，各個歷史時期的教育都帶有明顯的歷史烙印，教育理念隨著不同的歷史時期和時代背景不斷發生著改變。終身教育思想提出后，不同國家地區根據國情和教育實際，提出了循環教育、繼續教育、拓展教育、開放教育、學習社會、終身學習等概念[2]。20世紀60年代后，不少發達國家從促進社會發展的角度，基于終身教育理念不斷對教育進行改革創新，使終身教育在教育改革進程中發揮作用。高校從自身的社會服務責任出發，把推進終身教育與社會服務相結合，服務社會與個人發展的相統一，在為社會發展提供強大動力。

3 國內外終身教育體系的發展

在不同的國家，由于社會制度、文化背景、教育水平和社會發展進程的不同，對終身教育的理解和時間也不盡相同。終身教育的現實不能單靠某一方面就能完成，需要學校、政府、社會的通力合作。20世紀60年代后，受到保羅·朗格朗提出終身教育思想后，不少歐洲國家積極探索，并率先接受了這一思想理念，提出了“回歸教育”的理念，為不能完成正規教育的人，提供了回到學校再教育的機會，大大提高了教育的規模以及人民的基本素質；20世紀70年代，美國提出“學習型社會”建設的概念，旨在解決大眾化教育背后的教育公平等問題，目的是為了給社會提供更多的教育和學習機會，不斷滿足民眾對知識點渴望和追求；20世紀70年代末80年代初，日本大力倡導終身學習理念的普及，因為在傳統的日本社會，國民一直保持學習自律，具有個人主體性學習的文化傳統，所以提倡“終身學習理念”相較于“終身學習理念”更容易被國民所接受，日本積極倡導終身學習，試圖彌補“全人教育”的不足的缺陷，日本已經形成了政府的財政保障、人事制度與薪酬制度支撐、高校作為承擔主體、社會廣泛參與、民眾作為學習主體的終身學習社會體系；終身教育作為一種教育理念，在不同的國家和地區，形成了各種各樣的模式，根據不同國家和地區的經驗，我國應挖掘我國的傳統文化內在核心價值，以茶文化的開放精神為指導因地制宜，尋找適合國情，適合社會發展需求和模式來實現終身教育理念的達成。

4 茶文化背景下終身教育時代高校面臨的問題與應對

高校社會責任是現代高校應當承擔的獨特使命，也是高校賴以生存和發展的源泉和動力[4]。高校社會責任不僅僅為社會輸送人才，以及進行科學研究等傳統的本質屬性，同時高校更應該基于自身的智力資源、文化資源、科技資源引領現代社會政治、經濟、文化、教育持續前進，為社會的發展提供多元多面多方需求。高校的社會責任包括培養人才和科學研究，還包括解決相應的社會問題。在目前，高校作為知識的創造中心，保管中心，傳承中心，其社會影響力越來越重要，高校已然成為社會發展的強大推動力以及指引未來的中堅力量[5]。但當結合社會的實際需要和個人發展的需求來考察高校的功能和發揮情況時，會發現存在以下普遍問題：（1）民眾接受教育質量和教育水平時，存在機會不平均的現象（2）高校畢業失業和人才外流的狀況，弱化了個人發展和高等教育之間的必然聯系，破壞了高等教育在人們心中的信譽。（3）高校的學科專業課程等設置的不合理導致布局失衡，從而導致社會上某一類型的，或者某些類型的畢業生數量不合理的現象。面對以上問題，需要高校在終身教育時代，不僅承擔主要的教學、科研等傳統任務外，還要起到社會服務的責任，主要包括（1）通過教育，為社會選拔培養一批精英，為各行各業輸送優秀人才（2）高校可以利用自己的自治地位，針對未來可能發生的問題進行討論和剖析，發揮引領社會的作用（3）為滿足社會的學習需求，高校可以和社會企業機構等合作，通過格式教育形式，向社會民宗提供再教育的機會。在終身教育時代，高校可以以茶文化精神為引領，已開放包容的姿態，通過制度和文化的創新應對更廣泛的社會需要，在更廣泛的教育領域發揮更為積極的作用。

5 茶文化背景下的高校開放教育

茶文化精神要求高校在制度創新以及文化創新上以更開放包容的姿態接納其他資源，加強校企合作，產學研結合，以及與地方政府共建。在高校，人們對終身教育理念的實踐，更多著眼于勞動人口整體職業素質提高和滿足學歷需求層面，主要是以承認高等學歷教育和繼續教育的形式，開展與職業發展和獲得學歷以及與各種職業資格獲取相關的教育活動。根據終身教育的基本原則，高校的社會責任的體現需要從兩個角度來研究。（1）對于大多數學生來說，高校的教育可以通過拓展學生的思維和拓寬學生的認知，培養學生如何做事，如何思考，如何在社會生存。在終身教育時代，高等教育的重點應當培養學生有責任，有擔當，使學生具有主動學習，善于學習的能力。每一個學科都不應局限于教授專業知識，更不能局限于教授陳舊的專業知識，而是應該引導學生思考專業知識與社會不同需要之間的接點，以及以專業知識服務社會多元需要的技能與方法。教學不能僅限于某一專業知識進行傳授，要結合多學科，從不同角度幫助學生找到學科之間的聯系，發揮學生拓展的思維和思考的維度。在專業教育中引入實際問題，引導學生關注時事政治，社會新聞，現實需要，將課程學習有機結合社會問題，培養學生應對各類情況的主觀能動性。高校需要將終身教育理念結合自身的發展戰略，指定符合高校發展，符合當地實際情況的有效模式，與此同時，高校教師也需要更新調整自己的教育觀念和與人觀念，以終身教育理念為指導指定合理有效的課程布局、培養計劃、評價體系等。（2）對于另一部分學生來說，高校實現終身教育的一個途徑是開展成人學歷教育和成人非學歷教育，成人學歷教育包括本科教育和研究生教育。本科成人教育是市場過的結果，主要是有社會上各類培訓機構，以及高校中的繼續教學學院來完成，使高校資源被無序占有的同時其教學質量也無法進行保障。成人研究生學歷教育由高校中各個學院承擔，一般成人研究生教育，無論是碩士還是博士，僅在入學標準上區別于傳統意義上的研究生，而在課程設置、教學管理、學位授予與評價，都與傳統意義上的研究生沒有明顯區別，進而產生研究生教育對應性不強、缺乏特色，以及社會發展需要與個人發展需要聯系不緊密等問題。成人非學歷教育主要包括職業培訓、資格培訓和興趣教養三個方面，教育對象涵蓋不同職業、不同身份、不同年齡、不同性別的各類社會群體。高校作為知識傳播中心、知識創造中心和知識管理中心，應該努力應對成人非學歷教育需求，為社會提供全方位的服務是其社會責任的重要體現[6]。

茶文化精神影響下的終身教育時代，高校的社會責任不僅僅局限于某個局部、某個層面、某個群體、某類人群；也不能僅僅體現在促進經濟發展的層面。對于不同區域、不同高校之間存在的個性化差異，需要針對社會的發展需要，高校應該積極發揮茶文化傳達出的開放包容精神，根據自身不同的傳統，學科背景等發揮各自的優勢，通過法律保障、政策支持、制度建構等方面的不斷完善，從高校的教育理念角度、科研管理層面、質量控制方面進行全面改革與創新，促進形成有特色，可持續，規范化終身教育體系，為推進構建和諧社會，推動社會發展貢獻力量。