淺析茶文化背景下插畫(huà)教學(xué)改革研究

王瀚可

（長(zhǎng)春大學(xué)，吉林長(zhǎng)春 130012）

1 引言

插畫(huà)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，是古現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最為常用的視覺(jué)傳達(dá)形式之一。其直觀的形象性、真切的生活感帶給觀眾不一樣的視覺(jué)盛宴。隨著人們生活水平的不斷提升，人們?cè)絹?lái)越追求身邊的藝術(shù)感，那些華而不實(shí)、缺乏內(nèi)在藝術(shù)氣息的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品已經(jīng)不能滿(mǎn)足他們的需要。因此可以說(shuō)，插畫(huà)已經(jīng)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占據(jù)著極其重要的地位，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的很多領(lǐng)域，包括文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面。茶文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族奮勇前行的不竭動(dòng)力。從本質(zhì)上來(lái)講，插畫(huà)與茶文化都屬于藝術(shù)的范疇，所以如果能夠?qū)⒉栉幕c插畫(huà)教學(xué)有效融合，那么不但可以深化插畫(huà)教學(xué)的意義，而且還可以給學(xué)生全新的視角，這對(duì)于提高他們的創(chuàng)新能力、激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感具有重要作用。

2 茶文化對(duì)插畫(huà)教學(xué)的影響

插畫(huà)設(shè)計(jì)要融入創(chuàng)新性元素，但當(dāng)前我們所常見(jiàn)的插畫(huà)設(shè)計(jì)作品往往千篇一律，幾乎沒(méi)有任何的創(chuàng)新性可言。“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，插畫(huà)教學(xué)只是教師引領(lǐng)學(xué)生步入插畫(huà)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)媒介，如果學(xué)生想要在插畫(huà)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有所建樹(shù)，就必須有自己的一套設(shè)計(jì)思路，并且還要表現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅為廣大師生群體提供了非常多的可用于插畫(huà)設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)軟件，比如CАD等等，而且他們還可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)查找各種插畫(huà)資源，給插畫(huà)教學(xué)帶來(lái)很多便利條件。然而，正是由于現(xiàn)代人過(guò)于依賴(lài)強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)，所以在很大程度上扼殺了人們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，在無(wú)形之中也影響到了插畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的提升。不可否認(rèn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們的生活、工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)很多積極影響，但是這并不意味著我們可以高枕無(wú)憂(yōu)，把所有的工作都“交付”給科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而創(chuàng)新則是人類(lèi)發(fā)展的不竭動(dòng)力。如果能夠在合理利用科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，在進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)融入更多的創(chuàng)新性元素，那么必然可以取得更為舉世矚目的成就。

當(dāng)前，很多教師在開(kāi)展插畫(huà)教學(xué)工作時(shí)習(xí)慣把目光放在那些現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素方面，比如要求學(xué)生借鑒前人所創(chuàng)作出的優(yōu)秀插畫(huà)作品。插畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展速度非常快，這就導(dǎo)致高校必須要給社會(huì)培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力的插畫(huà)設(shè)計(jì)類(lèi)人才。盲目或者一味借鑒前人的作品會(huì)導(dǎo)致自己的插畫(huà)設(shè)計(jì)作品缺少靈魂，由于是現(xiàn)在很多學(xué)生缺乏端正而學(xué)習(xí)態(tài)度，不愿意靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)研究那些優(yōu)秀作品的精髓具體表現(xiàn)在哪里，所以這些學(xué)生的作品往往“外強(qiáng)中干”，不能經(jīng)得起別人的“推敲”。中國(guó)茶文化經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的演變和完善，早已經(jīng)成為中華兒女生命中不可分割的一部分。可以說(shuō)，那些千篇一律的插畫(huà)作品早就讓人們產(chǎn)生了視覺(jué)疲勞，如果不能徹底解決插畫(huà)作品缺少創(chuàng)新性的問(wèn)題，插畫(huà)領(lǐng)域?qū)⒚媾R更為嚴(yán)重的后果。中國(guó)具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的茶文化更是獨(dú)樹(shù)一幟，在古代不僅被文人墨客追捧，也讓三教九流等各個(gè)層面的人欲罷不能。不同階段的茶文化往往具有不同的特點(diǎn)，如果教師在插畫(huà)教學(xué)過(guò)程中能夠有效引導(dǎo)學(xué)生從茶文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而增加作品的創(chuàng)新性和人文氣息，那么必然可以讓觀眾眼前一亮，獲得更高的評(píng)價(jià)。茶文化的影響力毋庸置疑，而教師所需要做的就是要正確看待茶文化對(duì)插畫(huà)教學(xué)的影響，并且探索一條新的插畫(huà)教學(xué)之路，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，提高插畫(huà)教學(xué)有效性，給插畫(huà)領(lǐng)域輸送更多優(yōu)秀人才，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要。

3 茶文化背景下插畫(huà)教學(xué)中存在的問(wèn)題

社會(huì)的發(fā)展為插畫(huà)藝術(shù)提供了非常難得的發(fā)展機(jī)遇，作為現(xiàn)代藝術(shù)的典型代表之一，插畫(huà)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)的很多領(lǐng)域。我國(guó)動(dòng)漫已經(jīng)發(fā)展到了關(guān)鍵時(shí)期，在一定程度上我們完全可以把插畫(huà)當(dāng)成是漫畫(huà)的前身，因?yàn)閯?dòng)漫的本質(zhì)就是有一幅幅特殊的插畫(huà)連接而成。我國(guó)高校開(kāi)展插畫(huà)教學(xué)的時(shí)間比較短，所以很多工作仍然處于探索階段，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不可避免地存在著一些問(wèn)題，影響了插畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的提升。

3.1 教學(xué)內(nèi)容缺少人文氣息

插畫(huà)教學(xué)既要注重教育形式，同時(shí)還要注重教育的實(shí)效性。從插畫(huà)設(shè)計(jì)作品中不僅可以看出設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，而且還可以看出他們的文學(xué)功底。這就要求高校插畫(huà)教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要認(rèn)識(shí)到這種特點(diǎn)，不要過(guò)于依賴(lài)教學(xué)大綱，更不能照搬前人的教學(xué)模式。時(shí)代在發(fā)展、人類(lèi)在進(jìn)步，任何一個(gè)行業(yè)如果選擇固步自封，那么必然會(huì)走向破敗的道路。當(dāng)前，很多高校插畫(huà)教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)往往很容易忽視學(xué)生的主體地位，而且由于受到應(yīng)試教育的影響，教師會(huì)想法設(shè)法提高學(xué)生的考試成績(jī)，而不是通過(guò)完善教學(xué)內(nèi)容夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)。教學(xué)內(nèi)容缺少人文氣息會(huì)使整個(gè)插畫(huà)教學(xué)內(nèi)容活力和動(dòng)力。事實(shí)上，即使是學(xué)生掌握了非常豐富的插畫(huà)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有足夠的知識(shí)面，他們的設(shè)計(jì)眼光就會(huì)局限于某一個(gè)非常小的區(qū)域內(nèi)，這對(duì)于他們未來(lái)發(fā)展是非常不利的。從學(xué)生的角度來(lái)講，他們同樣需要學(xué)習(xí)茶文化等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝自己的頭腦、開(kāi)闊自己的眼界，因?yàn)橹挥羞@樣他們才能在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中有更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)，所設(shè)計(jì)出的作品才能鶴立雞群，在眾多作品中脫穎而出。

3.2 教學(xué)方式單一

藝術(shù)教學(xué)應(yīng)該具有靈活性、多樣性，因?yàn)橹挥胁捎眠@種多元化的教學(xué)方式，才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作靈感。但實(shí)際上，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高校插畫(huà)授課教師所選擇的教學(xué)方式嗯比較單一，幾乎都是完全依賴(lài)于多媒體教學(xué)設(shè)施。不可否認(rèn)，多媒體設(shè)備功能非常強(qiáng)大，在教育教學(xué)領(lǐng)域被普遍應(yīng)用。然而，并不是所有的插畫(huà)教師都能合理、有效地應(yīng)用多媒體設(shè)備給學(xué)生上課。慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新媒體技術(shù)的發(fā)展為整個(gè)插畫(huà)教學(xué)帶來(lái)新的發(fā)展方向。情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法等新一代的教學(xué)方法也使教育工作者眼前一亮，讓他們開(kāi)始反思自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為。但教學(xué)方式單一仍然是制約高校插畫(huà)教學(xué)健康發(fā)展的主要障礙之一，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要原因之一。可以說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)插畫(huà)這門(mén)課程產(chǎn)生足夠的興趣，他們才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，其所設(shè)計(jì)出的作品才能更有競(jìng)爭(zhēng)力。

3.3 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)茶文化的意識(shí)

高校青年大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，傳承和發(fā)展茶文化是他們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。插畫(huà)設(shè)計(jì)并不應(yīng)該只注重表面設(shè)計(jì)，因?yàn)橹挥挟?dāng)其有鑒賞價(jià)值，這些作品才能更有韻味。很多高校大學(xué)生喜歡飲茶，像鐵觀音、碧螺春、信陽(yáng)毛尖等比較常見(jiàn)的茶葉更是深受他們的喜愛(ài)。但是當(dāng)我們要求他們介紹其最喜歡的茶葉時(shí)，他們往往只能從茶葉的味道入手，不能從茶的產(chǎn)地、茶葉采摘、制作工序、茶道精神等方面介紹給他人，所以給人一種附庸風(fēng)雅的感覺(jué)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，更是茶文化的發(fā)源地，無(wú)論是哪個(gè)專(zhuān)業(yè)的高校大學(xué)生，他們都應(yīng)該把學(xué)習(xí)茶文化、弘揚(yáng)茶文化當(dāng)成是一種習(xí)慣。從教師的角度來(lái)講，雖然他們?nèi)匀皇且越淌趯W(xué)生插畫(huà)知識(shí)為重點(diǎn)，但是作為現(xiàn)代化教師隊(duì)伍，他們必須要把人才培養(yǎng)目標(biāo)放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，既要保證學(xué)生能夠?qū)W到真正有用的插畫(huà)知識(shí)，同時(shí)還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的意識(shí)。當(dāng)前，有很多高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不屑一顧，總是錯(cuò)誤地認(rèn)為這些“老掉牙”的內(nèi)容根本就沒(méi)有學(xué)習(xí)的價(jià)值。然而，茶文化作為傳承數(shù)千年之久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其之所以不僅沒(méi)有湮滅在歷史長(zhǎng)河之中，而且其生命力越來(lái)越強(qiáng)大，這就意味著茶文化必然有其獨(dú)到之處。只要茶還是人們的飲品之一，茶文化就不會(huì)消失匿跡。因此，學(xué)生必須要正確看待中國(guó)茶文化，并且把學(xué)習(xí)茶文化當(dāng)成是一種愛(ài)好、一種習(xí)慣，把弘揚(yáng)茶文化當(dāng)成是驕傲，只有這樣，茶文化在插畫(huà)教學(xué)中的價(jià)值和作用才能最大程度上地體現(xiàn)出來(lái)，高校插畫(huà)教學(xué)工作才能取得突破性的進(jìn)展。

4 茶文化背景下插畫(huà)教學(xué)改革策略

國(guó)內(nèi)高校開(kāi)展插圖教學(xué)工作的起步比較晚，在師資力量、教學(xué)方法等方面還有很大的提升空間。高校作為人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，在教育學(xué)生時(shí)必須要實(shí)事求是，根據(jù)人才市場(chǎng)的需要制定相應(yīng)的教學(xué)方案，這樣才能保證后續(xù)的教學(xué)工作能夠滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際需要。插畫(huà)教學(xué)與茶文化息息相關(guān)，尤其是隨著茶文化影響力的不斷擴(kuò)大，學(xué)習(xí)茶文化不但可以讓學(xué)生在進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)從全新的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，而且還可以使他們的作品更有文學(xué)氣息。針對(duì)國(guó)內(nèi)高校插圖教學(xué)工作中存在的問(wèn)題，學(xué)校有必要采取相應(yīng)改革措施不斷完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高他們對(duì)插畫(huà)教學(xué)的滿(mǎn)意度。

4.1 教學(xué)內(nèi)容中融入茶文化元素

為了使學(xué)生所設(shè)計(jì)出的插畫(huà)作品更具有人文氣息，插畫(huà)教師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)要融入茶文化元素。比如，教師可以利用課堂十幾分鐘的時(shí)間給學(xué)生介紹古代茶農(nóng)安居樂(lè)業(yè)的生活狀態(tài)，并要求學(xué)生根據(jù)他們的介紹繪制出相應(yīng)的插畫(huà)作品。然后教師可以先讓學(xué)生之間打分，對(duì)于那些優(yōu)秀作品教師要著重表?yè)P(yáng)，并且給這些學(xué)生一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)他們進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)的自信心。教育并不應(yīng)該是一個(gè)“死板”的過(guò)程，而教師與學(xué)生更不應(yīng)該是對(duì)立的關(guān)系，教師要降低身份，與學(xué)生做朋友形成一種亦師亦友的關(guān)系，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述他們對(duì)當(dāng)前插畫(huà)教學(xué)的看法。當(dāng)然，插畫(huà)教師也可以通過(guò)微信群與學(xué)生進(jìn)行交流，讓他們選擇其最希望學(xué)習(xí)的茶文化內(nèi)容，然后教師在根據(jù)學(xué)生的要求制定相應(yīng)的課件。學(xué)生作為課堂的主體，他們必須要真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中，因?yàn)橹挥挟?dāng)他們也發(fā)揮出自己的作用以后，整個(gè)插畫(huà)教學(xué)工作質(zhì)量才能得到保證，學(xué)生才能享受到更為優(yōu)質(zhì)的插畫(huà)教學(xué)服務(wù)。

4.2 改革教學(xué)方式

高校插畫(huà)教師要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，不能再像過(guò)去那樣搞“一言堂”，既要充分尊重學(xué)生的主體地位，同時(shí)還要加強(qiáng)教學(xué)方式改革，增加課堂教學(xué)的趣味性，也強(qiáng)化師生互動(dòng)環(huán)節(jié)。教育并不應(yīng)該是一個(gè)單方面輸出的過(guò)程，而是要在師生互動(dòng)中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而優(yōu)化課堂教學(xué)，確保課堂教學(xué)質(zhì)量和有效性。這就要求高校插畫(huà)教師要學(xué)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓每個(gè)學(xué)生都能意識(shí)到學(xué)好插畫(huà)設(shè)計(jì)的重要性和必要性。多媒體輔助教學(xué)工具已經(jīng)在高校得到了非常普遍的應(yīng)用，其打破了過(guò)去“黑板+粉筆”的教學(xué)模式，不但極大地提升了教師教學(xué)效率，同時(shí)也為師生互動(dòng)創(chuàng)造了條件。但是，由于插畫(huà)教師未能把多媒體強(qiáng)大的功能體現(xiàn)出來(lái)，僅僅是把它當(dāng)成是一個(gè)投影儀，所以影響了其作用的發(fā)揮。在這種情況下，高校插畫(huà)教師可以將情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法等新的教學(xué)思想與多媒體、新媒體等輔助教學(xué)工具有效融合，在保留多媒體、新媒體輔助教學(xué)工作強(qiáng)大功能的基礎(chǔ)上發(fā)揮出新教學(xué)思想的效能。

4.3 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的意識(shí)

中國(guó)有五十六個(gè)民族，而幾乎所有的民族都喜歡飲茶，不僅如此，茶茶與民族文化生活相結(jié)合，形成各自民族特色的茶禮、茶藝、飲茶習(xí)俗及喜慶婚禮，以民族茶飲方式為基礎(chǔ)，經(jīng)藝術(shù)加工和錘煉而形成的各民族茶藝，更富有民族特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的意識(shí)不僅是教師的責(zé)任，學(xué)校也應(yīng)該為該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出努力。首先，學(xué)校要利用好微信公眾號(hào)、官網(wǎng)等平臺(tái)，將優(yōu)秀的茶文化資源介紹給學(xué)生，并定期開(kāi)展茶文化宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的意識(shí)；其次，教師要利用好日常課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，將插畫(huà)課堂打造成茶文化宣傳平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的茶文化學(xué)習(xí)習(xí)慣。高校大學(xué)生要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且對(duì)自己未來(lái)發(fā)展有更清醒的認(rèn)識(shí)，不要拘泥于形式，要把茶文化當(dāng)成是插畫(huà)設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴和升華，給觀眾更耐人尋味的感覺(jué)。打破插畫(huà)設(shè)計(jì)千篇一律的現(xiàn)狀需要從學(xué)生身上入手，因?yàn)檫@些學(xué)生必然會(huì)成為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的中流砥柱。高校所需要做的就是把握好新時(shí)代賦予的發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)自身改革。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，從當(dāng)前茶文化背景下插畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)高校開(kāi)展插畫(huà)教學(xué)的時(shí)間比較短，所以很多工作仍然處于探索階段，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不可避免地存在著一些問(wèn)題，影響了插畫(huà)教學(xué)的實(shí)效性。為促進(jìn)插畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的提升，就必須針對(duì)其存在的問(wèn)題進(jìn)行改革與創(chuàng)新。