段宏源,王順利
(貴州財經大學,貴州貴陽 550008)
茶文化在我國璀璨的歷史進程中,有著極其重要的地位,其不僅有著思想精神豐富的特點,同時還蘊含著深厚的文化底蘊。在這幾千年的發展過程當中,茶文化也逐步拓展出了多樣化的文化元素,例如茶具、茶事、茶禮、茶德、茶歌以及茶舞等,使得整體茶文化體系逐漸成熟。而舞蹈藝術作為當代群眾廣泛喜愛的一種文化元素,如果將其與茶文化有效融合,不僅能夠讓茶文化中蘊含的思想深入以及思想內涵更加豐厚,還能夠為這種“采茶舞蹈”提供更加廣闊的發展空間,有效推動兩者和諧發展。
茶文化,自身具有著極其明顯的包容性,在茶文化幾千年來的發展歷程中,不僅建立起了完善的文化機制,還融入了從古代傳承至今的優良文化,并發展出了獨具特色的文化體系。因此,想要深入了解茶文化內部的深刻內涵,就應當站在整體性的角度上來看,再有效結合現代社會中對茶文化的深度理解剖析,從而更好的理解現代化的茶文化。當前,茶文化的實際內容已經不只局限在茶藝以及茶畫等方面,茶舞也逐漸成為了一種幫助群眾理解茶文化的重要形式[1]。
我國在社會經濟不斷發展的過程當中,始終秉承著“文化傳承”的基本原則,使得漫長的發展時間中,出現了各種多樣化的文化屬性以及文化體系,但由于現代社會中對文化的獨特包容性,群眾在對傳統文化展開實際感受的過程中,經常會從中發現許多與現代社會想通的生活元素,進一步促進了群眾對各類傳統文化的全新認知。茶文化作為中華民族傳統文化中的關鍵所在,本身就有著極大地影響力,甚至能夠在生活中的各個方面接觸到茶文化,然而,群眾對于茶文化的整體體系卻并沒有深刻的理解,特別是在一些與茶文化相關的元素以及物質。但是,這些具體物質卻是茶文化當中十分重要的分支。因此,必須要加大現代社會與茶文化之間的有效融合,使得茶文化能夠被更多的群眾熟知并加以了解。茶文化主要追求的目標就是人與人之間的和諧發展,這也是古人所尊崇的處世之道,讓自身能夠達到內外兼修的精神境界。相對于其他文化的傳遞,茶文化不僅能實現和諧發展的具體理想追求,還能夠有效提升群眾的思想境界,使其能夠逐步養成與人為善的精神品質,逐步體現出自身對意志品質的實際追求。
通過將茶文化與一些現代舞蹈文化展開分析比較,能夠更加明確的看出兩者之間具有著一定的一致性以及共通性,主要體現在舞蹈藝術與茶文化都屬于我國傳統文化,并且兩者間在價值理念以及文化元素等方面,都有著極大的相似程度。從著兩種文化的內涵所在以及具體理念等方面深入分析,能夠看出兩者都對目前的社會發展起到了積極地促進作用[2]。
在將茶藝與舞蹈藝術融合的過程之中,應當重點豐富舞蹈的創作元素以及表現形式,更要積極將兩者間存在的生活內涵以及價值理念加以融合。然而,從當前茶文化的實際發展狀況上來看,其在發展過程當中還存在著許多不足之處,主要體現在傳承機制落后以及相應的素材創造能力兩個具體方面,而在茶文化中積極融入舞蹈藝術,能夠為整體茶文化的發展注入全新活力,并且使得茶文化有著更加強大的創新動力。同時,結合茶文化與舞蹈藝術,還能夠在一定程度上為茶文化的發展以及傳承提供一個更加穩定的載體,舞蹈藝術中優美的動作姿態可以充分發揮出茶文化的魅力,進一步促進兩者的融合程度。但是,當前的舞蹈藝術與茶文化在傳承發展過程中,也面臨著各方面的實際壓力,由于舞蹈藝術與茶文化都有著明顯的獨立性以及個性,想要實現兩種文化的結合,就必須要深入展開對茶文化以及舞蹈藝術相同性的研究,從而更好的促進茶文化的發展,進一步提升中華傳統文化在國際上的地位。
由于我國地理環境的差異性,各類名茶在世界范圍內受到廣泛好評,例如洞庭碧螺春、廬山云霧、信陽毛尖以及西湖龍井等。在我國茶文化的發展歷史中,勤勞的采茶人員逐步發展出了帶著地方特色的茶文化,而將舞蹈藝術融合到茶文化之中,能夠有效拓展茶文化的影響力度,使得茶文化能夠廣為人知、逐步被更多的群眾接受。
在我國云南的民族文化之中,經常會將當地的旅游資源與茶聯誼活動加以結合。云南中的普洱茶久負盛名,不僅有著高深持久、唇齒流香的香味以及茶湯橙黃濃厚的實際特色,其品嘗起來的滋味同樣濃香醇厚,更是具有著經久耐泡的實際特征,就算已經進行了多次沖泡,茶湯中仍然會有著普洱茶的香味。同時,云南省也是各種少數民族聚集的關鍵省份,各類眼花繚亂的民族舞蹈在這里集合,使得茶藝與民族舞蹈藝術融合后,進一步形成了云南省獨特的旅游資源,可以通過舞蹈來將茶藝充分展現給天南海北慕名而來的游客。并且,相應旅行社還可以邀請當地普洱茶的知名品牌代表參加到活動中,同時建立起鑒茶專區以及品茶專區,在舉行活動時,通過身穿當地少數民族服裝的茶藝師表演,為到場的群眾提供普洱茶的引用以及品鑒,使得茶文化能夠更好的被群眾接受,進一步展現出優雅、純潔的茶文化魅力[3]。
武夷山,是我國最先將舞蹈藝術與茶文化結合的地方,使得其中產生了大量用于舞蹈編排的靈感。其中有關彭祖開山的傳統故事,更是達到了家喻戶曉的地步,通過將茶文化與舞蹈藝術加以結合,不僅讓舞蹈設計具備更加豐富的靈感,還便排出了具有當地特色的舞蹈。除了將茶文化與舞蹈藝術融合外,武夷山還積極引入現代化的舞蹈理念以及舞蹈文化,一些優秀的舞蹈設計這以及舞蹈元素,都需要一些技藝高超的舞者加以表現,這就要求當地的舞蹈表演者,應當深入理解當地的菜茶文化,并使其更加多變的展示在舞蹈當中。
將茶藝與舞蹈藝術加以融合,其對舞蹈藝術、茶文化本身以及社會環境都產生了至關重要的影響,同時,這種影響同樣促使茶文化更加繁榮的發展。
在整體茶文化形成的歷史進程當中,能夠更加清晰的觀察到整體中華文化的進步歷程本地的民族風俗,能夠引導現代群眾積極追求更加深刻的精神境界。從地方特點上來看,茶藝在與舞蹈藝術有效融合過后,能夠更好的傳承當地的優秀茶藝文化,并且茶藝舞蹈的設計還可以有效結合當地的飲茶、鑒茶以及采茶元素,集中將茶文化的區域特色展現出來。茶藝舞蹈的逐步發展與優化,充分融合了舞蹈藝術的基本精神。因此,在引入舞蹈藝術后,能夠更好的豐富茶文化的實際內容,并為傳統茶文化注入活力,促進茶文化繁榮以及創新。而在另一個角度上來看,茶藝與舞蹈藝術的結合,還能夠有效滿足群眾在日常生活中的休閑娛樂需要,進一步促進現階段中群眾精神文明的不斷提升,同時還使得茶文化能夠更好的適應目前時代發展。
茶文化與舞蹈藝術,都是中華傳統文化中的關鍵組成部分,在古代環境中,隨著群眾日常的勞動與生產,使得舞蹈藝術逐漸發展起來,而當前的社會環境中,茶藝以及舞蹈藝術在教育方面都有著及其重要的作用。茶文化作為中華從民族文化以及傳統文化的核心所在,具有著十分獨特的教育功能,而舞蹈藝術在一定程度上,同樣表現出了中華民族勤勞善良、熱情好客以及民風淳樸等優秀的民族性格。因此,融合茶文化與舞蹈藝術后,能夠對當地群眾的日常行為以及道德規范產生十分重要的約束作用,也對當地社會群體的社會意識產生了間接影響,同時,也可以促進優良家風以及淳樸民風的形成。由此可以看出,茶文化與誤導藝術的融合,有著十分獨特的教育功能[4]。
我國的舞蹈藝術,包含了各類獨特的民族舞,收到了世界各族人民的廣泛青睞,而茶文化同樣代表著悠久的中華民族文化。因此,有效融合舞蹈藝術的茶文化,是迎接國外來賓的最好禮物,這種具有著鮮明文化特色的禮物,一路傳播到了其他國家之中,并在其內部逐漸生根發芽,有效促進了中西方因舞蹈茶藝而產生的文化碰撞,從而促進雙方更好的發展。使得民族文化能夠更加高效的發展傳承。進一步在茶文化當中更好的顯現出中華民族性格,尤其是在近期的國際活動中,各個國家之間的交流互動日益頻繁,各類不同文明的碰撞與互動也在不斷增多,這時采用茶文化來作為主要交流媒介有著極其重要的意義。茶文化在舞蹈藝術中得到充分發展,在其傳播至國外環境后,同樣能夠促進外交活動當中的多元文化碰撞,更加高效、明顯的體現出了茶文化在外交方面的功能性。與舞蹈藝術融合后的茶文化,不僅充分體現出了中華的包容性,還能夠有效促進總體世界文化的和諧發展。
隨著經濟全球化以及現代化發展帶來的沖擊,我國傳統文化的傳承面臨著許多嚴重問題。因此,必須要注重保護獨具特色的茶文化與舞蹈藝術,甚至可以在校園教育當中展開茶藝與舞蹈文化融合的“茶藝舞蹈”課程,進一步傳承中華民族文化,為茶文化走出國門、融入世界奠定堅實基礎,使得世界文化能夠隨著茶文化的融入更加豐富多彩。