唐代名茶“神泉小團(tuán)”產(chǎn)地辨析

鄒 勇

（綿陽師范學(xué)院文學(xué)與歷史學(xué)院，四川綿陽 621000）

神泉小團(tuán)，唐代名茶，歷史上首次提到神泉小團(tuán)的是唐代李肇的《唐國史補(bǔ)》，除了神泉小團(tuán)，此書還列舉了其他18種唐代名茶。另外《中國茶經(jīng)》在“茶類篇”“歷代名茶”之唐代名茶一節(jié)中，根據(jù)相關(guān)史料總結(jié)唐代有50余種名茶，計(jì)有：顧渚紫筍、陽羨茶、壽州黃芽、薪門團(tuán)黃、蒙頂石花、神泉小團(tuán)、昌明獸目、碧澗等50種，文中還給出了這些名茶的產(chǎn)地，其中神泉小團(tuán)的產(chǎn)地說明是產(chǎn)于“東川（現(xiàn)云南東川）”。[1]《中國茶經(jīng)》是上海文化出版社1992年5月出版的一本茶葉著作，被譽(yù)為是繼唐代陸羽《茶經(jīng)》之后，我國又一部“文化性和經(jīng)典性相結(jié)合的茶業(yè)百科全書，反映了中國數(shù)千年茶文化概貌的巨著”。本書是由陳宗懋教授任主編，程啟坤教授、俞永明教授和王存禮副編審任副主編，邀請茶學(xué)界、醫(yī)學(xué)界名家編著而成的。該書1998年還榮獲國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，迄今，該書已重印21次，銷售超過7萬冊。由于該書的巨大影響力，此后各種關(guān)于中國茶文化的著作和文章在談到唐代名茶神泉小團(tuán)時(shí)都采用了產(chǎn)于云南東川的說法，同時(shí)云南東川在介紹本地特產(chǎn)時(shí)也采用了此種說法。然而筆者認(rèn)為無論從《唐國史補(bǔ)》成書時(shí)間、提到神泉小團(tuán)的語境、歷史上曾稱東川之名的地方還是云南東川名稱的流變，都說明神泉小團(tuán)的產(chǎn)地只能是四川綿陽的北川和安縣（今安州區(qū)）一帶地區(qū)，而不是現(xiàn)在的云南東川區(qū)。

1 歷史上曾稱東川之名的地方

通過查閱歷史典籍，我們發(fā)現(xiàn)歷史上曾有東川之稱的地方和行政區(qū)劃有以下幾處：

1.1 今成都以東地區(qū)

此東川主要曾出現(xiàn)在三國演義中，是與西川相對應(yīng)。一般認(rèn)為東川是指以漢中為中心及周邊地區(qū)；西川是則指劉焉父子治下的益州，包含益州的中部、西部等地區(qū)。

1.2 四川東部地區(qū)

此東川也就是所謂的川東地區(qū)。民國二年，即1913年，當(dāng)時(shí)曾在四川置川東道，1914年6月改名東川道。治巴縣（今重慶市區(qū)），轄巴、江津、長壽、永川、榮昌、綦江、南川、銅梁等三十六縣，1927年廢。

1.3 唐代“劍南東川”的簡稱

唐太宗貞觀元年（公元627年），廢除州郡制，改益州（今成都）等州為劍南道，治所位于益州，因位于劍門關(guān)以南，故名，開元年間置劍南節(jié)度使。安史之亂后，乾元元年（758年）首次將劍南道分為劍南東道和劍南西道并分置劍南西川節(jié)度使和劍南東川節(jié)度使。其后也曾多次分分合合。時(shí)人多簡稱劍南東川為“東川”。元和四年（810年）唐代著名詩人元稹以監(jiān)察御史出使劍南東川，途中作者曾以“使東川”為題寫下多篇詩作，如《使東川·江花落》、《使東川·南秦雪》、《使東川·江樓月》、《使東川·百牢關(guān)》等。另外唐代的薛逢也曾作詩《席上酬東川嚴(yán)中丞敘舊見贈(zèng)》，其中嚴(yán)中丞就是時(shí)任劍南東川節(jié)度使的嚴(yán)武。詩人姚合曾作詩《送楊尚書赴東川》，詩的前兩句是這樣寫的“卻縠詩書將，銜恩赴梓州”[2]，其中梓州就是當(dāng)時(shí)劍南東川節(jié)度使的治所所在。這種情況甚至在宋初仍然存在，宋代詩人魏野曾作詩《送唐肅察院赴東川提刑》，原詩為“按察東川十四州，幾多山水似蓬丘。清時(shí)應(yīng)喜無冤雪，贏得乘驄到處游。”[3]詩中的唐肅（?-1030），字叔元，錢塘（今杭州）人。大中祥符六年（1013)曾以監(jiān)察御史為梓州路提點(diǎn)刑獄，而梓州路的治所就是原劍南東川節(jié)度使的治所，詩作中提到所轄的十四州其范圍也與唐朝劍南東川道大致相當(dāng)，因此當(dāng)唐肅前往梓州路任職時(shí)，作為蜀人的魏野仍使用了唐時(shí)的簡稱。無獨(dú)有偶，同樣是宋代，元佑三年（1088）七月，御史周正孺被朝廷任命為梓州知府，他的好友蘇東坡也曾寫下《送周正孺知東川》的詩作一首。由此可知，在唐代和宋代，人們在提到東川時(shí)，大多是指原劍南東川道所轄的區(qū)域。

1.4 云南東川區(qū)

唐大中十三年（公元859年）南詔的皮羅閣統(tǒng)一云南，建“南詔國”，東川屬南詔國管轄，后蒙世隆在此設(shè)東川郡。這也是云南“東川”作為行政區(qū)域名稱首次出現(xiàn)在史料中。

2 歷史上云南東川名稱的流變

歷史上的云南東川轄區(qū)包括現(xiàn)今的昆明市東川區(qū)、曲靖市會澤縣、昭通市巧家縣和四川省涼山彝族自治州會東縣東部的沿金沙江的部分地區(qū)（大體相當(dāng)于現(xiàn)今的老君灘鄉(xiāng)、滿銀鉤鎮(zhèn)和野牛坪鄉(xiāng)）。其疆域東以牛欄江為界，西至普渡河、金沙江分界，北到牛欄江與金沙江的匯合處，南連尋甸。這也是廣義上的東川。狹義上的東川，則僅指現(xiàn)今的昆明市東川區(qū)。

一般認(rèn)為云南“東川”得名，始于南詔。《東川府志·卷之三》建置沿革有言：唐虞荒服地，夏商梁州域，漢置堂瑯縣，唐蒙東川郡。[4]明末清初著名歷史、地理學(xué)家顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》載：“《禹貢》梁州南裔，代為蠻獠所據(jù)。唐時(shí)屬于南詔，偽置東川郡。既而蠻復(fù)據(jù)其地，曰閟畔部《志》云：故名東川甸，烏蠻仲牟由之裔罵彈得之，改曰那札那夷，屬于南詔蒙世隆，置東川郡。”[5]

根據(jù)《東川府志》和《讀史方輿紀(jì)要》，我們知道大約于公元前221年左右，東川以今巧家縣為中心設(shè)置了堂瑯縣。公元621年，唐武德四年，撤銷堂瑯縣，改設(shè)“唐興縣”。后來以彝族為主體的東爨烏蠻占據(jù)了滇東北后，廢唐興縣名，改稱那扎那夷。

公元738年，皮羅閣滅了五詔，建立了南詔國并歸附于唐朝。公元844年，皮羅閣第八代孫蒙世隆即位。蒙世隆即位后，恰逢唐宣宗李忱駕崩，南詔沒有派人去長安吊唁，從而惹怒了唐懿宗李漼，便不再冊封南詔。這正中蒙世隆下懷，于是南詔隨即叛唐。公元860年，蒙世隆改元建極，改國號大禮，自稱皇帝。改元后，蒙世隆還對所轄區(qū)域的行政區(qū)劃重新做了調(diào)整，把“那扎那夷”改名為“東川”，設(shè)立了東川郡。

云南和平解放后，為更好地開發(fā)、建設(shè)東川銅礦，于1954年4月劃出會澤縣第五區(qū)、第七區(qū)的湯丹、因民、集義、碧谷等14個(gè)鄉(xiāng)，成立由省直轄的東川礦區(qū)政府(駐湯丹）。1958年10月，成立地級東川市，1999年2月，撤銷地級東川市，正式成立縣級東川區(qū)劃歸昆明市，轄區(qū)不變。2004年4月，經(jīng)省委、省政府批準(zhǔn)，在東川設(shè)立再就業(yè)特區(qū)，轄區(qū)不變。

3 《唐國史補(bǔ)》的成書時(shí)間和行文語境

3.1 《唐國史補(bǔ)》的成書時(shí)間

《唐國史補(bǔ)》是唐代李肇所著的一部史書。又稱《國史補(bǔ)》，是一部記載唐代開元至長慶之間一百年事，涉及當(dāng)時(shí)的中國社會風(fēng)氣、朝野軼事及典章制度各個(gè)方面等的重要?dú)v史瑣聞筆記，對于全面了解唐代社會具有極其重要且十分特殊的功用和價(jià)值。此書李肇于元和年間開始撰寫，長慶年間初稿寫成，后有增補(bǔ)。其中元和（806年-820年）是唐憲宗李純的年號，長慶（821年正月～824年十二月）是唐穆宗李恒的年號。因此《唐國史補(bǔ)》最晚成書應(yīng)該在公元824年，而云南東川得名最早只能在公元860年，那么《唐國史補(bǔ)》中的東川就不可能是后來云南的東川。

3.2 行文語境

在《唐國史補(bǔ)》中談到神泉小團(tuán)時(shí)，原文是這樣寫的“風(fēng)俗貴茶，茶之名品益眾。劍南有蒙頂石花，或小方，或散芽，號為第一，湖州有顧諸之紫筍，東川有神泉小團(tuán)、昌明獸目，峽州有碧澗、明月、芳蕋、茱萸簝，福州有方山之露（一作生）牙，夔州有香山，江陵有南木，湖南有衡山，岳州有?湖之含膏，常州有義興之紫筍，婺州有東白，睦州有鳩坑，洪州有西山之白露，壽州有霍山之黃牙，蘄州有蘄門團(tuán)黃，而浮梁之商貨不在焉。”[6]該段文字實(shí)際上是在談各地都有什么樣的名茶，其中劍南也就是劍南西川有蒙頂茶，號稱第一，湖州有顧渚紫筍，東川有神泉小團(tuán)、昌明獸目茶。另外唐代大詩人白居易在《春盡日》詩中也曾寫道：“醉對數(shù)叢紅芍藥，渴嘗一碗綠昌明。”并在詩后自注“綠昌明者，蜀茶之名也”。說明唐代四川有產(chǎn)昌明茶。昌明茶即昌明獸目茶，產(chǎn)于昌明縣的獸目山。昌明縣(原稱昌隆，后因避唐玄宗名諱，稱昌明)在今江油市彰明鎮(zhèn)，轄區(qū)在今江油市南部，隋煬帝大業(yè)三年設(shè)置，至五代時(shí)改為彰明。清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》有記載：“獸目山在彰明縣北，有百匯、龍?zhí)渡舷路踩叮渌L流，有茶品格亦高，土人謂之獸目茶。”[7]另外《古今圖書集成·職方典》及《彰明縣志》也有相似記載。考白匯龍?zhí)督栽诳锷街础Ｃ魅~松《游天倉山記》云：“至白匯溪，西循獸目而上者，即此。其地在江油縣西三十里，今名趙家溝。”筆者曾親自到趙家溝、白匯溪考察，其地在今江油市大康鎮(zhèn)境內(nèi)，大匡山之麓。百匯龍?zhí)吨两裆写妫渖饺悦F目山，這一帶至今仍產(chǎn)茶。就此昌明獸目茶已公認(rèn)產(chǎn)地就在今天綿陽的江油彰明鎮(zhèn)一帶。因此和昌明獸目并列的神泉小團(tuán)產(chǎn)地也應(yīng)該與它們來自同一地域。其中神泉小團(tuán)就是劍南東川所轄神泉縣所產(chǎn)的一種團(tuán)茶。在《茶經(jīng)》卷下八之出篇，在談到各地名茶時(shí)，陸羽認(rèn)為劍南：以彭州上，（原注：生九隴縣馬鞍山至德寺、堋口，與襄州同。）綿州、蜀州次，（原注：綿州龍安縣生松嶺關(guān)，與荊州同，其西昌、昌明、神泉縣西山者，并佳；有過松嶺者，不堪采。蜀州青城縣生八丈人山，與綿州同。青城縣有散茶、末茶。）邛州次，雅州、瀘州下，（原注：雅州百丈山、名山，瀘州瀘川者，與金州同也。）眉州、漢州又下。（原注：眉州丹棱縣生鐵山者，漢州綿竹縣生竹山者，與潤州同。）[8]雖然在《唐國史補(bǔ)》中，蒙頂茶被列為第一，而陸羽認(rèn)為四川最好的茶產(chǎn)自彭州，但他們都認(rèn)可了綿州西昌、昌明和神泉三地所產(chǎn)的茶。很明顯，《中國茶經(jīng)》的編者，在介紹唐朝名茶神泉小團(tuán)時(shí)，并沒有考慮當(dāng)時(shí)的行文語境，在看到東川二字時(shí)就望文生義直接附會于云南的東川。

結(jié)語

《中國茶經(jīng)》作為一部關(guān)于茶文化的權(quán)威著作，它對整個(gè)現(xiàn)在茶文化的學(xué)術(shù)研究都有極大的影響，但在神泉小團(tuán)原產(chǎn)地上卻犯了一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，對學(xué)術(shù)界產(chǎn)生極大的誤導(dǎo)。希望通過本文的辨析，能夠在學(xué)術(shù)界對神泉小團(tuán)的產(chǎn)地形成共識，并在以后的再版中予以修訂。同時(shí)，也希望曾經(jīng)作為全國重要產(chǎn)茶區(qū)的綿陽，能夠挖掘本地的茶文化歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)這些名茶的制作工藝，推動(dòng)本地茶葉事業(yè)的發(fā)展。