探討茶文化對(duì)高職數(shù)學(xué)教育的啟示

馬書(shū)紅

（陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安710300）

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，以及各種文化的互相交融，在人們學(xué)習(xí)和生活中，茶文化都發(fā)揮著重要的影響。在這種情況下，以茶文化理念為引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，并以茶文化思想來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，不斷提升數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐質(zhì)量，成為現(xiàn)階段高職數(shù)學(xué)教育所要思考的關(guān)鍵問(wèn)題。

1 高職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1 對(duì)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的拓展力度不足

受高等教育擴(kuò)大招生規(guī)模政策的影響，近年來(lái)高職院校所招的生源數(shù)量日益減少，且學(xué)生質(zhì)量參差不齊，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力存在較大的差異。在高職數(shù)學(xué)課堂中，大部分教師為更快速的完成總體教學(xué)目標(biāo)，在課堂中會(huì)集中精力在課本知識(shí)傳遞上，忽視與學(xué)生的深入交流和互動(dòng)，導(dǎo)致教師不能了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力。在這種情況下，高職數(shù)學(xué)教師很難把握教學(xué)內(nèi)容的難度，也不能保障所講授內(nèi)容學(xué)生是否能夠深入理解和消化。進(jìn)而在課堂中采用不斷復(fù)習(xí)的方式來(lái)鞏固學(xué)生的記憶，致使教師很難在教材內(nèi)容上進(jìn)行突破和拓展。小范圍內(nèi)的改進(jìn)一方面會(huì)使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生不能了解所學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)的欲望和主動(dòng)性日益降低。另一方面會(huì)使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生浪費(fèi)大量時(shí)間在說(shuō)掌握知識(shí)的復(fù)習(xí)方面，學(xué)習(xí)效率大大降低，最終導(dǎo)致教學(xué)創(chuàng)新以失敗而告終。出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因除高職學(xué)生能力差異因素外，與高職數(shù)學(xué)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排有著密切的聯(lián)系。高職數(shù)學(xué)教材內(nèi)容針對(duì)主要知識(shí)點(diǎn)會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的介紹，以鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。雖然這種編排會(huì)一定程度上會(huì)加深學(xué)生的印象，但缺少內(nèi)容的拓展會(huì)使學(xué)生掌握的知識(shí)過(guò)于淺顯，無(wú)法有效提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維，不能發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值與作用。

1.2 數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)氛圍過(guò)于沉悶

高職數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)解題方法的學(xué)習(xí)，以及大量系統(tǒng)化的訓(xùn)練，能夠使學(xué)生掌握扎實(shí)的邏輯思維能力，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展起著重要促進(jìn)作用。然而受傳統(tǒng)教學(xué)體制和理念的深刻影響，高職數(shù)學(xué)整體教學(xué)活動(dòng)在落實(shí)過(guò)程中，過(guò)于關(guān)注學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和消化，只能以短淺的目光去看待學(xué)生和其學(xué)習(xí)過(guò)程，導(dǎo)致高職數(shù)學(xué)教學(xué)氛圍過(guò)于沉悶，學(xué)生主動(dòng)思考的動(dòng)力存在不足，所產(chǎn)生的的最終學(xué)習(xí)效果不理想。究其原因，主要是在傳統(tǒng)教育理念中教師認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門(mén)利用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和計(jì)算的科學(xué)，還尚未認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)所傳達(dá)的人文精神，影響教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)和方式的正確認(rèn)知。在這種狀態(tài)下，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，在課堂中缺少與知識(shí)的互動(dòng)。加之?dāng)?shù)學(xué)概念過(guò)于枯燥和抽象，致使學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生變化，甚至出現(xiàn)為了應(yīng)付考勤和考試的問(wèn)題，影響高職數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的提高。

1.3 數(shù)學(xué)教育體制不完善

在全面落實(shí)職業(yè)教育改革的背景下，教育教學(xué)的創(chuàng)新離不開(kāi)教學(xué)內(nèi)容的豐富，以及教學(xué)體制的完善。與高職院校其他學(xué)科相比較，數(shù)學(xué)存在的不同之處在于，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)在實(shí)施的過(guò)程中，所涵蓋的內(nèi)容不僅具有課本上和理論上的知識(shí)，更需要教師融入數(shù)學(xué)語(yǔ)言習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)和思維。因此，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)革新中，我們普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)系統(tǒng)化發(fā)展，一定是基礎(chǔ)知識(shí)教育和學(xué)科素養(yǎng)之間的配合與提升。在教學(xué)實(shí)踐中，教師所開(kāi)展的任何教學(xué)活動(dòng)所圍繞的中心都是學(xué)生，要想實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的突破發(fā)展，除更好的完成知識(shí)傳遞外，還要使學(xué)生能參與到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，掌握職業(yè)教育所要求的能力和素養(yǎng)。但就實(shí)際而言，數(shù)學(xué)課程設(shè)置還存在一定問(wèn)題，教學(xué)時(shí)間的過(guò)于緊湊，使大量重點(diǎn)這時(shí)候都覆蓋在一節(jié)課程上，教學(xué)效果得不到顯著提升的同時(shí)，學(xué)生還會(huì)逐漸失去深入探索的興趣，導(dǎo)致高職數(shù)學(xué)教育體制改革的效果達(dá)不到預(yù)期。

2 茶文化對(duì)高職數(shù)學(xué)教育的啟示

2.1 茶文化為數(shù)學(xué)教育提供精神指引

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，彰顯著我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期以來(lái)所沉淀下來(lái)的智慧，對(duì)于我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著指導(dǎo)性的意義。近年來(lái)，隨著茶文化和事業(yè)的良好的發(fā)展，茶文化所呈現(xiàn)出的內(nèi)涵與品質(zhì)，無(wú)論是其教育功能，還是其文化擴(kuò)展功能，都得到全方位的擴(kuò)張，提升人們對(duì)其的認(rèn)可程度，同時(shí)也增強(qiáng)其在教育領(lǐng)域應(yīng)用的可行性。在具體實(shí)踐中，茶文化對(duì)不同學(xué)科教學(xué)的影響，都會(huì)以學(xué)科的基礎(chǔ)理論內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其文化功能進(jìn)行拓展，全面提升學(xué)科教學(xué)的人文性。雖然高職學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)一定的困惑與問(wèn)題，部分學(xué)生不能掌握更高效率的學(xué)習(xí)技能，無(wú)法認(rèn)識(shí)到知識(shí)與生活的聯(lián)系。也存在部分學(xué)生跟不上教師課堂教學(xué)進(jìn)度，逐漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲憊感，并渴望從這種學(xué)習(xí)狀態(tài)中脫離出來(lái)。但教師針對(duì)學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題，所采用的教學(xué)革新手段，將更多文化引入到課堂中，發(fā)揮其文化引導(dǎo)的作用，能夠解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，使學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和思想都發(fā)生轉(zhuǎn)變。茶文化作為具有教育功能的一種文化，無(wú)疑是數(shù)學(xué)教育教學(xué)革新中的最好選擇。茶文化中核心的茶道精神，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要保持高度的專注力，以良好的學(xué)習(xí)態(tài)度融入到教學(xué)活動(dòng)中，更加主動(dòng)的去探索知識(shí)和理解知識(shí)，而不是被動(dòng)的接受知識(shí)。同時(shí)，茶文化所強(qiáng)調(diào)的和諧統(tǒng)一，能夠促進(jìn)學(xué)生思維與教學(xué)節(jié)奏的同步，為了更好的適應(yīng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)節(jié)奏，而努力尋找更加適合自身的學(xué)習(xí)方式，不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，取得更好的學(xué)習(xí)成效

2.2 茶文化為數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新提供思路

茶文化在歷經(jīng)百年發(fā)展之后，已經(jīng)汲取到各種文化的精髓，并獲得當(dāng)代文化的認(rèn)知程度，能夠被大眾所接受和認(rèn)可。在高職教育改革的過(guò)程中，為豐富數(shù)學(xué)學(xué)科的人文性，普遍開(kāi)始在課堂中融入現(xiàn)代化的文化知識(shí)和思想，其中茶文化作為具有代表性的內(nèi)容，被廣泛的應(yīng)用。茶文化在教育領(lǐng)域中的創(chuàng)新發(fā)展，不僅能為學(xué)生帶來(lái)更加多元化的理論指導(dǎo)，還能夠結(jié)合不同學(xué)科的特征，為課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型提供思路。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，所開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要目的在于幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)解題方式，并完成對(duì)學(xué)生邏輯思維的培育。但是由于全新社會(huì)背景下成長(zhǎng)的高職學(xué)生，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方面還存在諸多問(wèn)題，要想以簡(jiǎn)單的引導(dǎo)方式來(lái)完善學(xué)生學(xué)習(xí)流程，提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的整體質(zhì)量，還具有一定的困難性。針對(duì)這種實(shí)際狀況，將茶文化思想和精神引入到教學(xué)創(chuàng)新中，能夠加快數(shù)學(xué)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型步伐，為教師提供更多的教育思路。特別是茶文化中所倡導(dǎo)的對(duì)于人潛能的挖掘和培養(yǎng)，可為教師提供更好的教育方向，并在不斷探索中形成完善的教學(xué)思路，對(duì)提升數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)效性和針對(duì)性起著重要的促進(jìn)作用。

3 茶文化下高職數(shù)學(xué)教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑

3.1 利用茶文化中的“思”引導(dǎo)學(xué)生掌握有效解題方式

茶文化中包含大量的精神和理念，而在教育領(lǐng)域中其育人功能的發(fā)揮，可依靠文化理念中的“思”，即為加強(qiáng)對(duì)事物的思考和研究，深入了解不同問(wèn)題的內(nèi)在規(guī)律，更好地掌握其解決的方式。針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展力度不足，學(xué)生不能說(shuō)深入理解數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的狀況，教師可深入挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)資源，并培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣。通過(guò)不同類型題目的練習(xí)，掌握高效的解題方法，深刻領(lǐng)悟知識(shí)內(nèi)涵，并在探索中提升學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。例如我國(guó)茶葉包含不同種類，受生長(zhǎng)環(huán)境和制作方式影響，不同茶葉所展現(xiàn)出的味道存在差異。雖然最后獲得的成品存在區(qū)別，但茶葉所保持的香氣還是具有一致性。對(duì)于數(shù)學(xué)解題教學(xué)也同樣存在這種原理，教師可在教學(xué)實(shí)踐中采用一題多練的方法，以類型題目為主，在完成解題步驟講解之后，教師可為學(xué)生布置相似的題目，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的練習(xí)，掌握解題的思路和步驟，完成對(duì)這類型題解題方法和技巧的把握。還可針對(duì)茶葉制作過(guò)程中，出現(xiàn)的工藝創(chuàng)新的問(wèn)題，將創(chuàng)新思維引入到解題教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生拜托傳統(tǒng)思維模式的限制，通過(guò)對(duì)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，和不斷的反思與總結(jié)，完成不同類型題目的融會(huì)貫通，進(jìn)一步提升學(xué)生數(shù)學(xué)解題的正確性和效率，提升數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。

3.2 應(yīng)用茶文化中的“靜”營(yíng)造良好數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境

茶文化中的“靜”作為人們行為的準(zhǔn)則，時(shí)刻警示自己待人接物的原則。在高職數(shù)學(xué)課堂中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍過(guò)于沉悶的問(wèn)題，教師可將茶文化中“靜”的思想傳授給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的正確認(rèn)知，打造出更加活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境。從哲學(xué)角度分析茶文化“靜”思想，發(fā)現(xiàn)靜和動(dòng)是相互作用的，靜也可能在特定情況下以動(dòng)的形態(tài)存在。因此在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)，并發(fā)揮自身學(xué)習(xí)主動(dòng)性，完成對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思考和探索。同時(shí)教師也應(yīng)樹(shù)立平等民主的教學(xué)思想，和學(xué)生形成良好互動(dòng)關(guān)系。即幫助學(xué)生解決存在的學(xué)習(xí)困惑，還能夠幫助教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，更有效的調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和難度。

3.3 運(yùn)用茶文化中的“淡”促進(jìn)師生之間的互動(dòng)

對(duì)于高職數(shù)學(xué)教學(xué)體制不完善的問(wèn)題，需要教師借助茶文化中“淡”的思想，更加重視對(duì)事物本質(zhì)覺(jué)得研究，使教學(xué)活動(dòng)更加隨性和自然。雖然在教育改革的背景下高職數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新需要完善的教育體制作為支撐，但教學(xué)體制的建立并非一蹴而就，更加需要教師以平和的態(tài)度去看待和審視教學(xué)問(wèn)題，通過(guò)在實(shí)踐中的不斷反思和總結(jié)，找到更加適應(yīng)高職學(xué)生的教學(xué)模式。同時(shí)，還應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異選擇更具針對(duì)性的教學(xué)方法，可利用分層教學(xué)方式，對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生設(shè)置難度較大的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生尋找新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握不同類型題目的多種解決途徑。對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師可加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的聯(lián)系，不斷鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)成果，為后續(xù)深層次學(xué)習(xí)提供幫助。通過(guò)分層的學(xué)習(xí)，逐漸縮小學(xué)生之間存在的學(xué)習(xí)差距，保障學(xué)生質(zhì)量的整體提升。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在教育事業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的背景下，高職數(shù)學(xué)教育發(fā)展正處在停滯不前的狀態(tài)中，限制其全面發(fā)展的腳步。而茶文化的引入，不僅能夠改善數(shù)學(xué)教學(xué)存在的主要問(wèn)題，還能夠?yàn)槠鋭?chuàng)新發(fā)展提供啟示。使高職數(shù)學(xué)教學(xué)不再枯燥與呆板，而是能夠在茶文化指引下掌握更多創(chuàng)新思維能力，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真諦。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)教學(xué)發(fā)展的正向作用，積極探尋茶文化與數(shù)學(xué)知識(shí)融合的途徑，為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)全新的的文化天地，促進(jìn)高職學(xué)生創(chuàng)造能力和科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，為深入學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。