中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

陳 誠(chéng)

（長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院 430074）

現(xiàn)如今，庭院設(shè)計(jì)中對(duì)于審美性和實(shí)用性的需要越來越顯著，而在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)庭院的文化，又融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維；既能夠滿足審美性需要，又能夠滿足實(shí)用性需要，更加貼合現(xiàn)代的生活方式。為此，本文將從中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)入手，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)的聯(lián)系進(jìn)行探索，并對(duì)如何在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素展開探究，以供參考。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的深入了解，必須藉由對(duì)傳統(tǒng)文化的了解入手。中華傳統(tǒng)文化乃是指由全民族人民所共同創(chuàng)造與享有的，在儒家思想內(nèi)核為主、吸納以及包容其它文化內(nèi)容所形成的文化體系。傳統(tǒng)文化意味著對(duì)于以往文化的承繼，從這個(gè)層面來看，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為中華民族各族人民在勞作當(dāng)中所傳承至今的寶貴文化遺產(chǎn)，通過在傳統(tǒng)當(dāng)中提取出的代表性元素，便是所謂的傳統(tǒng)文化元素。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)

第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有多樣性。我們提及中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以說其內(nèi)涵非常豐富，題材非常廣泛，形式也是多種多樣，可以說包羅萬千。比如，我們經(jīng)常見到的有民間藝術(shù)皮影、剪紙，有吉祥圖案如意紋、祥云等，有非常具有代表性的藝術(shù)形式——書法、水墨畫、京劇臉譜、瓷器等等，可以說是取之不盡用之不竭。

第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)出鮮明的歷史性特質(zhì)。中華文化有著數(shù)千年的歷史，在這一過程當(dāng)中，逐漸形成了厚重的中華傳統(tǒng)文化根基。即便是在世界文化寶庫(kù)當(dāng)中，中華傳統(tǒng)文化亦散發(fā)著獨(dú)特的魅力。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解方式，通過運(yùn)用此種元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠讓所設(shè)計(jì)的藝術(shù)品彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和美學(xué)特質(zhì)。從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生的歷程來看，其乃是中華各族人民在社會(huì)實(shí)踐以及生產(chǎn)當(dāng)中嘔心瀝血所創(chuàng)造出的藝術(shù)結(jié)晶，其擔(dān)負(fù)起了承載傳統(tǒng)文化的載體與媒介作用。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)的聯(lián)系

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式方面，擁有著其它藝術(shù)所無法與之比擬的突出之處和優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在經(jīng)過數(shù)千年的藝術(shù)積淀，飽有的內(nèi)涵極其豐富。在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)里，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素納入到其中，使得呈現(xiàn)出的庭院景觀擁有著深厚的東方文化內(nèi)涵，成為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中亮眼的明珠。在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素更好地融入到現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)當(dāng)中一直堅(jiān)持不懈地加以鉆研。設(shè)計(jì)人員青睞將傳統(tǒng)文化元素作為重要的內(nèi)容融入到現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中，并且在此基礎(chǔ)之上，不斷對(duì)庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格加以推陳出新。作為設(shè)計(jì)人員而言，其在從事設(shè)計(jì)工作的過程當(dāng)中，在系統(tǒng)研究傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)前提下，總結(jié)私家園林設(shè)計(jì)精髓，整理傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)過程，潛心對(duì)傳統(tǒng)文化元素加以了解和研究，領(lǐng)會(huì)其的文化表征意義，以便能夠在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素更好地運(yùn)用。

庭院是生活的寬敞載體，它是一種情懷的存在。從現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)理念發(fā)展的角度來看，尋找庭院設(shè)計(jì)的宗旨是關(guān)鍵。作為人居環(huán)境，中華傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)人與自然和諧相處，將在現(xiàn)代庭院中得以繼承。當(dāng)對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵做到深入地理解，真正領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)人與自然和諧相處這一內(nèi)容。此種設(shè)計(jì)思路要求設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)確保所設(shè)計(jì)的作品能夠?qū)崿F(xiàn)人同自然環(huán)境二者之間的和諧共處。由此可見，對(duì)于現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可是創(chuàng)造的源泉，以便能夠提取傳統(tǒng)文化精髓，并依托現(xiàn)代化的技術(shù)手段，使現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)作品更加具有獨(dú)特的魅力。

4 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

現(xiàn)如今，隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)文化也越來越炙手可熱，人們?cè)絹碓角嗖A中國(guó)特色，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化也有著越來越多的認(rèn)同。在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是文化自信的表現(xiàn)，也是大勢(shì)所趨。那么具體而言，如何在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素呢？筆者認(rèn)為，可以有很多應(yīng)用的途徑，比如，可以在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的空間布局上應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念上應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)，在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)動(dòng)植物形象，在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中加入山石元素的應(yīng)用。

4.1 在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的空間布局上應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

庭院是有生命的，它寄托著主人的理想，體現(xiàn)著主人的品味。現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中，空間布局是非常關(guān)鍵、提綱挈領(lǐng)的因素，可以說布局是否成功，一定程度上決定著現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)是否成功。國(guó)內(nèi)美學(xué)界的觀點(diǎn)通常是：真正的美取決于該事物是否達(dá)到了和諧的境界。因此，在庭院景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，設(shè)計(jì)人員將此種對(duì)于美的標(biāo)準(zhǔn)融入其中，使自身所設(shè)計(jì)的庭院景觀作品能夠呈現(xiàn)出一種整體之美、和諧之美。正如前文所指出的那樣，中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天人合一”的理念，因此，設(shè)計(jì)人員亦應(yīng)當(dāng)將此種理念作為庭院景觀設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)思想。為此，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)人在庭院景觀設(shè)計(jì)造園過程當(dāng)中，可以采用框景、分景、障景、仰景等方式進(jìn)行空間布局，使功能區(qū)形成分而不斷之感，以此來為庭院景觀創(chuàng)造出優(yōu)美、雋永的意境。

4.2 在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念上應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

設(shè)計(jì)理念是影響到環(huán)境設(shè)計(jì)的最關(guān)鍵因素之一?，F(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該借助中國(guó)傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)理念，尤其是借鑒中國(guó)古代的園林造園藝術(shù)，因地制宜，刪繁去簡(jiǎn)，道法自然；因景互借，相互映照；渾然天成，不事雕琢，使庭院景觀設(shè)計(jì)更有品味。

（1）因地制宜，刪繁去簡(jiǎn)，道法自然

古代的園林景觀設(shè)計(jì)、庭院設(shè)計(jì)中（尤其是明清時(shí)期的庭院設(shè)計(jì)），都遵循的是因地制宜的設(shè)計(jì)觀念，而且喜歡刪繁去簡(jiǎn)，道法自然。因此所設(shè)計(jì)的庭院都是簡(jiǎn)約而自然，古樸而清新。

（2）因景互借，相互映照

在傳統(tǒng)的庭院設(shè)計(jì)中，常常會(huì)有借景的設(shè)計(jì)，比如蘇州園林各有其獨(dú)具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補(bǔ)園，與拙政園中部分別為兩座園林。西部假山上設(shè)宜兩亭，鄰借拙政園中部之景，一亭盡收兩家春色。在現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中，我們也同樣可以借助傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)理念，因景互借，相互映照，使庭院景色更有層次感。

（3）渾然天成，不事雕琢

我國(guó)的傳統(tǒng)審美觀念中，非常注重“天然去雕飾”的美感。在傳統(tǒng)的庭院景觀設(shè)計(jì)中，也多數(shù)推崇渾然天成的設(shè)計(jì)境界。在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中，也應(yīng)該借鑒這種設(shè)計(jì)理念，使現(xiàn)代庭院盡量少些人工雕琢的痕跡，這就是高水平景觀設(shè)計(jì)所應(yīng)有的水準(zhǔn)。

4.3 在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)

中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，傳統(tǒng)符號(hào)元素占有一席之地，這些元素亦彰顯出中華文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力，諸如彩陶魚尾紋、回紋、饕餮紋等，均是其中的代表。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將這些元素作為寶貴的設(shè)計(jì)素材，根據(jù)庭院設(shè)計(jì)主題進(jìn)行選擇、提煉，運(yùn)用到庭院景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此讓庭院景觀設(shè)計(jì)作品在時(shí)間軌跡上有跡可循，使得中華文化的深遠(yuǎn)與厚度得以繼存。

4.4 在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)色彩

具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的色彩包括中國(guó)紅、黃色、青花藍(lán)、玉脂白、石材灰、綠色等等，結(jié)合材料和新中式風(fēng)格定位，還常使用木色和黑色，這些色彩共同營(yíng)造景觀表情，表現(xiàn)出喜慶、祥和、恬靜、內(nèi)斂的文化景觀氣氛。例如萬科第五園在鋪裝上采用灰色和木色結(jié)合，紋理上進(jìn)行合理的劃分和拼接，達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果；黑的花池、白色的墻面及部分鋪裝，構(gòu)成寧?kù)o致遠(yuǎn)的純凈空間。

4.5 在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)動(dòng)植物形象

在中華文化當(dāng)中，動(dòng)植物形象被賦予了諸多的寓意，如龍、龜、麒麟等，均被視為瑞獸，代表著富貴、吉祥。而作為在中華庭院當(dāng)中常見的石獅，其不僅有著鎮(zhèn)宅辟邪的效用，同時(shí)亦有著獨(dú)特的觀賞價(jià)值。此處，諸如荷花、梅花等，亦代表著高潔、堅(jiān)韌。設(shè)計(jì)人員通過將這些元素納入到庭院景觀設(shè)計(jì)中，亦能夠大大提升景觀的藝術(shù)審美格調(diào)。

4.6 在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中加入山石元素的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的庭院設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)中，工匠通常會(huì)設(shè)計(jì)山石元素，這符合古代人的審美需求，而且如果能夠合理運(yùn)用和布置山石，能夠讓庭院設(shè)計(jì)煥發(fā)出別樣的風(fēng)采，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。因此，在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中，也可以加入山石元素，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化必不可少的元素。一方面，山石能夠給人一種穩(wěn)重的感覺，使人感受到向上的精神動(dòng)力，一方面，山石與建筑又可以實(shí)現(xiàn)一種和諧之美。尤其是現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)中常常會(huì)設(shè)置一些涼亭和水榭，那么如果搭配以山石，則更能夠互相映襯。同時(shí)，由于水榭有一種靈動(dòng)感，而山石則更多的是穩(wěn)定感、剛強(qiáng)干，所以山石水榭的搭配會(huì)使庭院看起來既穩(wěn)固，又靈動(dòng)。

此外，在應(yīng)用山石元素的同時(shí)，也可以加入一些植物元素。山石和植物搭配可以讓植物柔和的線條打破山石的突兀，而且植物和花朵也能夠起到一定的點(diǎn)綴性作用。由于植物的顏色不是固定的，而是隨著季節(jié)的變化而發(fā)生變化的，所以不同季節(jié)的山石與植物景致又會(huì)有不同的觀賞風(fēng)格。

我們?cè)诂F(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)于可以利用的元素也應(yīng)該加以挖掘。比如，山石是搭建庭院的重要材料，而且也是搭建庭院的基本材料，有一些庭院是處于山林之中的，因此，可以充分利用原來的山丘或者峭壁同新蓋的建筑，形成一種庭院空間。我們可以用石板來取代水泥路面，從而讓庭院有一種古典和自然之美，這也能夠減少對(duì)于庭院中突然環(huán)境的破壞，給人們一種回歸自然的感覺。對(duì)于庭院中的一些池塘，也可以采用假山進(jìn)行映襯，形成一種水環(huán)山、山繞水的美景。這些景觀設(shè)計(jì)手法既凸顯了庭院的美感，又具有文化底蘊(yùn)，使庭院多了一份恬淡和自然品質(zhì)。

5 結(jié)語(yǔ)

雖然國(guó)際化的腳步越來越快，博采眾長(zhǎng)也是未來各領(lǐng)域發(fā)展不可逆的趨勢(shì)，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予的是文化自信，帶給我們的是歸屬感。因此，合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中，不僅能夠營(yíng)造更貼近自然的園林式生活環(huán)境，更能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。