新媒體時代茶文化在民族音樂教育中的傳承

馬 輝

（運河高等師范學校，江蘇邳州 221300）

我國是多民族融合的歷史古國，各民族在不同時期的勞動實踐中創造了樣式多樣、風格迥異的文藝作品，如民歌、舞蹈、戲曲等等，這些是我國勞動人民智慧成果的集中體現，而茶葉就是勞動人民長期實踐的杰出成果，由它衍生出的傳統文化在多樣化的民族音樂作品中也有對應的標志符號，在當前新媒體時代下要更好地實現民族音樂和傳統茶文化的相互滲透，就應從教育階段入手開展相應的工作。

1 中國茶文化和傳統民族音樂的歷史與內涵

1.1 我國傳統茶文化的演進概況與特點

中國是茶葉的故鄉，茶葉在漢朝時期就有發現和應用，到唐代達到了一個高峰，陸羽因為著作《茶經》被認為是茶學巨著的鼻祖，而后茶葉更多的價值和功能被探究和發掘出來，而圍繞茶葉形成的各類社會生產活動最終構成茶文化的外在的表現元素，流傳至現在的茶文化形態主要有茶道、茶藝、茶詩詞和茶音樂曲目等，它在國人心目中的重要不言而喻，同時也對我國歷史文化的傳承和發揚起到了重要的推動作用，同時有助于個人修養和思想境界的提升，老百姓對其重視的最顯著表現就是常說的一天開門七件事是“柴米油鹽醬醋茶”，這就可以看出茶是生活中的必需品，茶文化也是根植在中華傳統文化之中，留下了深刻的民族烙印。此外，茶葉及其背后的文化理念也成為人際間交往以及國與國交流的主要載體之一，在古代的絲綢之路上，茶葉和絲綢成為了古中國與西亞、歐洲文化交流的紐帶[1]，也是茶葉將中國文化傳播到了西方乃至全世界，其特有的開放與包容的特點，讓其他各國對中國傳統茶文化與當地的民族特色做了更好的結合和創新，比如北歐國家的“下午茶”習慣、日本的室內茶道文化等，就是對中國茶文化的一種本土化發展。

1.2 傳統民族音樂文化的內涵和屬性

我國的民族音樂可以折射出某個時期某一代人群的思想理念，是窺察中國歷史文化的一面鏡子。同時，它的藝術價值也相當突出，例如在樂器的種類上，有具有歷史特色的古箏、琵琶、二胡、竹笛、簫等；在歌舞種類中，體現民族風采的舞蹈有云南的孔雀舞、蒙古地區的蒙古舞；在歌曲的類目中，包括了陜北民歌、安徽黃梅戲、以及各地的傳統戲曲等，這些在表現方式和內涵上有著鮮明特征的民族音樂作品為社會大眾帶來了風格迥異的文化盛宴，讓人們透過音樂去了解當地民族的生活環境和特點，感受從勞動中產生的樸實音樂作品所帶來的熏陶，讓人們的心靈能夠得到洗滌和凈化，而由各類作品的產生、傳播記錄等過程形成的民族音樂文化與茶文化同樣都是中華民族歷史文化的結晶，同樣也是中華兒女要積極去了解學習感受和弘揚的。各類民族音樂形式的表現特點也不盡相同，例如民族樂器在表演的節奏上多是緩和、悠揚、舒緩、輕松的風格，可以舒緩人們的情緒，讓心靈進一步得到凈化，而很多歌曲在演唱風格上則是高亢、樸實和粗獷的，讓人感受到的是更為直白、強烈的感情表達，是一種濃厚的藝術元素的集中體現。在戲曲作品上，其儀式感極強的服裝和面部裝飾，通過以敘事為主線的內容穿插，從每個情節上反映各個角色鮮明的性格特點，讓觀眾對故事感同身受，對角色愛憎分明，對觀眾的審美情趣和文化素養的提升具有極強的帶動作用。

1.3 茶文化與民族音樂文化的關系及相互作用

從以上特點看，我國的民族音樂文化與茶文化無論是在內涵特征還是表現形式上都有著異曲同工之妙，從歷史維度看，它們都是中華民族近千年的歷史沉淀的產物，在唐宋間上升至巔峰，同時也對西方社會文化的發展產生了深遠的影響，這就體現出了二者的包容性與開放性，也是有益于世界文明進步的。此外，茶文化在推動民族音樂發展上面也有著積極作用，一方面是促進了音樂文化在群眾中更好地傳承和發揚，當前民族文化的原本特質在社會大眾的弘揚程度不高[2]，多是通俗音樂作品在人民群眾中受歡迎的程度更高，例如當下的廣場舞、自媒體音樂等，所以要結合茶葉這個被大眾廣泛接受的這一媒介，通過在民族音樂文化中的科學結合，讓人們在了解茶文化的同時能夠更深入地去感受民族傳統文化的特色和內涵。另一方面在新媒體時代，民族音樂文化的傳播渠道有限，流行度不高，這就需要發動青年一代的力量，茶文化與民族音樂的互相結合是新產物，能夠激發新一代的探索興趣，可以通過新媒體的各類渠道開展融合方式的探索和傳播，通過新生代力量提高民族音樂和茶文化的知曉度[3]。

2 新媒體沖擊下民族音樂教育傳承茶文化面臨的困境

2.1 文化形式與理念多樣性的沖擊

隨著當前經濟全球化的不斷深入，讓文化也同時不斷地多元傳播，深度融合，加之新媒體渠道的鋪開，讓文化傳播變得更為方便快捷，國外的音樂文化、飲食文化及新穎的表現形式都呈井噴式地出現在學生面前，作為青年時期的學生，其好奇心和探索欲較為強烈，而某些文化形式更為激進，吸引力更強，學生更傾向于去感受了解，這就和傳統民族音樂的形式形成了鮮明的對比，其在學生心中的地位和影響力也在不斷下降。

2.2 師生的總體文化素養有待提升

對教師而言，當前民族音樂方向的教師資源匱乏，缺少一定的教學研究環境，而很多教師本身缺少對民族音樂文化深度學習和探究的動力，也只是照本宣科，自身也缺少一定的文化底蘊，同時學校的年輕一代教師中，很多沒有受到過民族音樂的熏陶，對茶文化的了解也是一知半解，就難以在實際教學中向學生更好地講授傳達。而在教學方法上，手段較為傳統單一，學生學習興趣度很低，同時在教學過程中沒有綜合新媒體的技術手段和理念，也沒有注重和其他多樣的音樂元素相結合，影響了學生的創造力和教學成果的實現。

3 新媒體背景下推進茶文化在民族音樂教育傳承的對策建議

3.1 轉變思想觀念，尋求二者的結合點

教育部門的干部職工要轉換傳統的觀念認識，不應把茶文化和民族音樂割裂開來，要深入探索二者的內涵特征，尋求其內在的關聯點和結合點，把民族音樂教學作為提升學生綜合素質的重要方法，在素質教育活動中要關注將茶文化的相關知識納入到整體的教學體系中，積極通過民族音樂教學的多樣化的內容和方式將茶文化的歷史、特點、內涵、表現方式以更加生動形象的方法展示給學生，以傳統文化的教育為起點，努力培養學生的愛國主義、民族意識[4]、家國情懷以及在思想道德方面的優秀品質，使學生對茶文化有更為深入和全面的了解，也對傳統文化有了更濃厚的興趣，扭轉忽視、輕視民族音樂文化和茶文化的錯誤觀念，為下一步茶文化在學生群體中更好的傳承和弘揚打下良好基礎。

3.2 創新融合方式，以音樂傳承茶文化

在茶藝茶道的學習教育方面，茶藝表演是其表現形式，要利用好茶藝表演中的音樂元素，讓學生在觀察品茶的過程中，對表演中的舞蹈、音樂、美術、詩詞等多種具體的表現元素有更為貼切的認識和理解，學生能夠身臨其境地感受茶文化的魅力所在，更進一步的感受到音樂在茶文化體系中的價值意義。以華南某地區的茶文化與民族音樂結合教學為例，該地的茶文化內容中，就有著豐富的民族音樂藝術元素，例如有少數民族的曲目和舞蹈，在歌唱和演奏的過程中會用到多種民族樂器，可以讓學生觀看有關的視頻資料，同時利用新媒體的技術優勢，實現多層次立體化的視覺沖擊，如AI眼睛的使用，可以讓學生身臨其境般感受到民族藝術風采[5]，在通過品茶的過程，對茶道文化與民族音樂的相同點有更為深刻的理解感悟，也激發了學生的學習樂趣，能夠更好的促進茶文化在民族音樂教學中的傳播和發展。

3.3 強化新媒體平臺應用，豐富民族文化的現代化內涵

新媒體的新體現在新的渠道、新的技術、新的理念、它讓文化傳播路徑更加豐富多元，讓受眾的感官體驗更為趣味多樣同時更加逼真現實，而在民族音樂教育中，利用新媒體終端傳承茶文化是非常關鍵的，可以發揮自媒體平臺的優勢，讓各類富含茶文化色彩的民族音樂作品以視頻短片的形式通過各類自媒體軟件進行宣傳，組織學生集中觀看，并發表自己的心得，提出建議，與直播的作者進行現場互動，這樣就提高了教學的互動性、調動了學生的主動性。此外在電商平臺上發布相關的和茶相關的商品，在結合一定的藝術表現方式，讓廣大消費者能夠在消費過程中感受到茶文化與民族音樂的特色，進而將這一理念傳導給自己的子女，營造良好的茶文化家庭學習氛圍。學校也可以開辟電子專欄評論區，鼓勵學生對民族音樂中融合茶文化發表見解建議，舉辦茶文化論壇[6]，擴大影響力。

4 結束語

總之，民族音樂教育是提升學生人文素質的重要課程，茶文化也是同樣的作用，因此在新時代傳媒日新月異地沖擊下，民族音樂教育要及時轉變教育理念，通過觀念和方法創新，積極地將茶文化元素嵌入到民族音樂教學中，循序漸進地提升學生的思想道德修養和品格作風，同時形成良好的藝術思維。