鄭艷艷
(衡水學院經濟學與管理學系,河北衡水 053000)
傳統茶文化作為中國文化體系的主要構成部分,其包含儒釋道思想內涵的精髓,并吸取諸多民間層面的樸素價值取向,值得現代人傳承與推廣。而高等院校學生群體身為國家發展接班人,對其進行科學且全面的管理工作的重要性顯而易見。現階段,我國部分高校在學生管理工作層面尚未建設完善的體系,且管理理念與管理手段存在諸多不合理之處。傳統茶文化蘊藏著我國古代時期民眾的智慧,將這些思想與文化內涵融入高校學生管理當中,可完善構建管理工作體系,將學生個體培養為社會發展、時代進步所需的高素養人才。
現如今,部分高等院校畢業生存在文化素養偏低的問題,而文化素養和綜合素質息息相關。若個體文化素養水平較低,其品格與涵養均會受到一定影響。傳統茶文化作為中國文化體系的分支,蘊藏的文化知識十分豐富,而這些知識可有效豐富高校學生群體文化知識,加強其文化素養及綜合素質水平。中國具有地域遼闊的優勢特點,各個區域茶文化亦有所差異,而這些差異既映射在飲茶形式層面,也呈現在茶禮儀與茶俗等方面。例如,調飲與即沖即飲等,此種飲茶形式實際上是從唐代時期的烹茶、宋代時期的點茶以及明清時期的泡茶等形式漸漸發展而言,且融合了其他國家的主流泡茶、飲茶形式。誠然,這些多元化飲茶形式與各區域傳統習俗息息相關,由于茶文化體系還包括茶聯、茶文學以及茶畫等藝術作品,高校學生群體經過這些藝術作品的欣賞和了解,能夠切實提高個體藝術素養及審美水平。
眾所周知,茶文化隸屬中國傳統優秀文化范疇,因此其在諸多層面均呈現出中國傳統文化道德思想內涵。我國民眾在飲茶時注重茶禮儀,例如在以茶待客過程中,往往以雙手將茶奉上,以表達對客人的尊重。誠然,傳統茶文化對于參加茶事活動的主體禮儀行為亦進行了清晰規定,其每一細微動作與行為均可呈現出不同意蘊,且在清洗茶具、擺放茶具、倒茶以及品茗過程中,這些動作均有所呈現。譬如,茶人在飲茶過程中往往會把茶杯或者茶碗順時針轉動,并在飲茶后把茶具放回原處,這些茶道禮儀行為均值得大學生深入學習及探究。又如,民間流傳著晚輩為長輩敬茶的文化傳統習俗,這和傳統意義層面的首孝悌理念有所相似,有利于大學生轉變以往親情觀念。
有關茶道精神的說法,茶學界觀點眾多。有專家學者把中國傳統茶道精神整合為“清敬怡真”這四個字,誠然亦有專家學者針對茶道精神提出了“茶有八德”這一說法,實際上這些說法均存在可取之處。中國茶道精神深受儒釋道思想觀念影響,且這些思想觀念延續至今,對于現階段高等院校學生群體精神素養提高具有明顯幫助。所謂“清”象征著清廉和清凈,其強調學生在其生活及學習過程中必須永葆內心清明,不受外部環境干擾和影響。互聯網時代下,多數大學生對于網絡游戲和網絡信息的依賴性較高,在生活和學習當中迷失在網絡虛擬世界當中,而“清”的茶道思想能夠讓學生正確認知學習及生活的必要性,進而回歸于現實生活當中。所謂“敬”指的是尊敬,主張學生在社會環境中與他人互相尊敬,并要求個體充分尊重自然環境。大學生應永保謙卑之心,和世界和平共處。所謂“怡”象征調和與和悅,強調茶人于飲茶過程中科切實感知、體驗生活樂趣,同時可屏蔽來自世俗的紛擾。而“真”象征著真知與真理,重視茶人在日常生活及茶事活動當中可去偽存真,切實探索人生與生活的真理所在,從而達到真善美的崇高境界。由此可見,這些思想精神能夠有效改善大學生當前思想境界,將其引進管理工作中,對管理工作水平與質量提升亦有所幫助。
基于現如今高校管理工作發展現狀而言,因深受傳統計劃經濟體制影響,多數高等院校在建設學生管理機制體制層面,仍以計劃管理理念為依托,構建計劃管理模式,此種模式基于新時期視角而言,具有相對強勢的特征,較易引發學生群體抵觸情緒。近年來,國內教育事業正面臨著改革和更新的挑戰,但并未完全轉變權威性較強的高校學生管理方式,多數學校依舊采用強制性管理舉措,且存在一定針對性和計劃性特點。在此種管理環境下,大學生們只能最大程度服從學校所擬定的各項管理制度及規則,學生個體并不具備辯駁權與選擇權。盡管此種管理形式在表面上看似公正與公平,且具有一定管理效果,但是其限制了大學生個體思想及行為,使得學生們在面臨任何制度與規則時,均以服從的固定性思維進行自我約束,這對于學生個體質疑精神與創新意識發展具有較強桎梏。
一方面,在新時代環境下,高等院校大學生和以往有所差異,其具備更加鮮明的行為特點及與性格特點,但是高校在學生管理的工作內容層面卻并未融合該特點進行創新與優化,導致落后的管理制度難以順應當代大學生現實訴求,因此極易形成諸多問題與矛盾,即增加了學生管理工作量,也約束了當代大學生全面發展。另一方面,伴隨經濟社會迅速發展,我國高等院校生源來源范疇愈發廣泛,導致學生個體間因為源自于不同區域,其風俗習慣和生活習慣均有所差異,進而形成更加顯著的差異特征。然而,部分高校針對此現象并未進行相應轉變,依舊延續以往規章制度展開管理工作,這導致多數學生因風俗習慣和生活習慣差異程度過大而無法適應,更甚至對心理承受水平偏低的學生帶來較大心理壓力,基于這一視角而言,此種制度有著不公平性的弊端,且會對于高校管理工作帶來較大負擔及影響。
在高等院校學生管理工作內滲透茶文化相應內容,需融入什么內容才可真正推動學生管理有序進行,是高校教育管理者必須深刻思考與探討的問題。一方面,應以茶文化為依托樹立學生管理工作目標,并以高校管理現狀為依托,增設具備學校專屬特點的課程,從而有效契合高校發展現實需求,從而把傳統茶文化有效傳承下去。例如,面向旅游學院的大學生群體,高校可帶領該專業學生群體去茶葉旅游景點展開觀摩與學習,使學生們把個體所學理論內容與專業實踐深度融合,最終使學生群體深刻認知茶文化及茶思維。
若想將茶文化真正滲透到高校學生管理當中,學校可參考茶企管理體系與模式,吸取茶企內部管理模式優點。基于現代視角而言,茶企管理模式既可用在企業內部職工管理方面,還可用于高等院校學生管理當中。在茶葉運營管理過程中,借助茶文化可建設新的企業領導和職工管理,且在國內多數茶企中,企業領導和職工間處在平等互助管理維度,即茶友關系,企業領導能夠和職工群體進行平靜交流,同時聽取并了解職工對于企業發展和管理工作所提出的建議,推動企業持續發展進步。所以,高校在學生管理層面可參考茶企內部管理模式,以此創新與優化學校內部管理制度,通過茶文化建設柔性管理模式,并將傳統剛性管理模式和柔性管理模式有效融合,進而實施剛柔并濟的管理工作。在這一層面上,教師可按照學生們在具體學習中所呈現的實際狀況進行合理化的柔性管理,但針對部分相對嚴肅和原則性問題仍然要采用強制性管理舉措,權衡剛柔管理結合的尺度,繼而有效約束大學生個體思想及行為。具體而言,在學生管理工作實施過程中,應適當降低教師、學生間存在的階級關系,呼吁教師將以生為本理念落到實處,同時引導師生共同構建“茶友”關系,在教育及學習過程當中互幫互助,平等的展開交流,從而推動學生群體真正降低對于教師所存在的畏懼心與心理防線,在與教師的相處過程中建立朋友管理,從而學生群體就能充分迎合管理工作,提高教師管理質量。
傳統茶文化中蘊藏諸多優秀思想,而茶文化亦在我國發展、流行多年。近些年,部分高等院校把茶文化滲透到課程教育當中,希望以此來推動學生工作的有效管理。所以,茶文化在高校內部掀起了新一輪改革創新浪潮。伴隨時代發展與改變,社會經濟實現繁榮發展,科技手段不斷更新進步,高校教育工作者應真正轉變以往管理手段與教育模式,在具體工作中滲透時代新元素,并引進我國傳統茶文化,呼吁高校學生群體樹立正確價值取向與思想觀念,規范個體行為,加強道德情操與綜合素質,從而養成高尚的品格。
綜上所述,學生管理作為高校辦學發展的主要構成,在重視學生全面發展的新時期環境下,學校與教育管理者必須充分發揮茶文化優勢,樹立茶文化學生管理工作目標,創新茶文化學生管理工作模式,積極實施茶文化及茶思維教育。