墨子該拿諾貝爾和平獎(jiǎng)

李開周

這是一個(gè)小欄目，有多小呢？裝得下上下五千年。在這里，我們一起從小處著眼，領(lǐng)略中華文化的瑰麗浩蕩、燦爛光華。

曾有這樣一個(gè)人，在先秦諸子中特別重要，可與孔子相提并論。他創(chuàng)立的學(xué)派，曾是當(dāng)時(shí)最出名的學(xué)派之一，堪與儒家并舉。這個(gè)人就是墨子。墨子有“十大主張”，最著名的是“兼愛”和“非攻”。所謂“兼愛”，就是像愛自己一樣愛別人，無分別、無條件地愛世界；所謂“非攻”，就是反對(duì)非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張幫助弱小，抵抗侵略者。墨子是一位偉大的和平主義者，他的思想具有超越時(shí)代的永恒價(jià)值。下面三個(gè)小故事，帶你走近這位圣者。

墨子一生，至少勸過三回架。

1

第一回，勸阻楚國(guó)攻宋。

楚國(guó)想打宋國(guó)，墨子聽說了，從齊國(guó)出發(fā)，趕了十天十夜，風(fēng)塵仆仆來到楚國(guó)。到楚國(guó)后，墨子先去見楚國(guó)的軍事參謀、中國(guó)歷史上最有名氣的技術(shù)工作者、后來被當(dāng)作木匠鼻祖的魯班先生。

魯班給楚國(guó)設(shè)計(jì)過一些先進(jìn)武器，這些武器曾在戰(zhàn)場(chǎng)上大顯神威。這一回，魯班又搞出了更新鮮、更厲害的發(fā)明。本來楚國(guó)的軍事實(shí)力就遠(yuǎn)超宋國(guó)，有了魯班這個(gè)專家?guī)兔Γ?guó)攻打宋國(guó)更是必勝無疑。

墨子見到魯班，劈頭就問：“有個(gè)人對(duì)我不利，我想把他干掉，可是又不方便親自動(dòng)手，您能幫我殺了他嗎？”魯班說：“開什么玩笑，我又不是殺手！”墨子說：“不讓您白干，我給錢，事成之后，我給您十金?！濒敯嘁豢诨亟^：“不行，我素來堅(jiān)守道義，不會(huì)幫你殺人的。我有我的原則——凡是不道德的事情，給多少錢我都不干。”墨子等的就是這句話，他立即反問：“現(xiàn)在您幫著楚國(guó)屠殺宋國(guó)的百姓，是不是合乎道德呢？”魯班沒話說了，只好對(duì)墨子說：“幫楚國(guó)攻打宋國(guó)，確實(shí)是不道德的，我錯(cuò)了。可是想打宋國(guó)的不是我，是楚王啊，楚王下了這個(gè)決定，我能有什么辦法呢？”墨子說：“好吧，請(qǐng)您帶我去見楚王。”

倆人見了楚王，墨子不說攻打宋國(guó)的事，先給楚王講故事：“有個(gè)人家里有超級(jí)跑車，卻去偷別人的小破車；身上穿著名牌西服，卻去搶別人的麻袋片兒；吃的是燕窩鮑魚，卻去討別人的粗糠爛菜。您說這個(gè)人有毛病沒有？”楚王說：“太有毛病了?！蹦訂枺骸澳苤@么大一個(gè)楚國(guó)，卻去跟人家搶那個(gè)又窮又小又沒有資源的宋國(guó)，是不是也犯了同樣的毛病呢？”楚王啞口無言，過了一會(huì)兒才說：“也許我不該做出攻打宋國(guó)的決定，但是先生，您該知道君無戲言，我總不能把這命令收回吧？”墨子說：“您現(xiàn)在收回命令，是有點(diǎn)兒難堪，可是難堪總比戰(zhàn)敗強(qiáng)多了。我敢打包票，只要您的軍隊(duì)一進(jìn)宋國(guó)，便會(huì)有去無回！”楚王笑了：“先生有什么高明的防御戰(zhàn)術(shù)，能抵擋我們楚國(guó)的攻城大軍？”墨子說：“您的軍事參謀魯班先生在這兒呢，趁這個(gè)機(jī)會(huì)，您讓他跟我比畫比畫，他演示攻城術(shù)，我演示守城術(shù)，看看誰(shuí)的戰(zhàn)術(shù)更厲害吧。”

楚王讓他們演示。魯班一連用了九種攻城武器，都被墨子用極高明的守城術(shù)打得一敗涂地。魯班見狀，心說墨子這家伙太厲害了，他回去要是幫著宋國(guó)軍隊(duì)守城，我們還真是難操勝算，于是殺心陡起。墨子馬上意識(shí)到了，不慌不忙地說：“我來楚國(guó)之前，早就向我那三百多個(gè)學(xué)生交代過了，不管我能不能活著回去，他們都會(huì)站在宋國(guó)的城頭上，用我教給他們的守城術(shù)打擊敵人?！背踔缓煤芫趩实厥栈亓斯ゴ蛩螄?guó)的命令。

2

第二回勸架，勸阻齊國(guó)攻魯。

齊國(guó)人要打魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君很害怕，向墨子請(qǐng)教，怎樣才能避免這場(chǎng)惡戰(zhàn)。墨子勸他向齊王寫信服軟，同時(shí)派人給周邊的幾個(gè)諸侯送重禮，求他們幫著替魯國(guó)說情。也不知是魯國(guó)國(guó)君不愿意這樣做，還是齊國(guó)軟硬不吃，反正后來齊國(guó)軍隊(duì)還是氣勢(shì)洶洶地來了。眼見魯國(guó)就要不保，墨子決定到齊國(guó)去一趟，說服齊王，讓他撤回攻魯大軍。

墨子到了齊國(guó)，先打探消息，聽說齊王很迷信，就有了主意。他進(jìn)宮拜見齊王，先打比方：“譬如您手里有一把寶刀，輕輕一揮，就能把別人腦袋砍下來，您說這刀利不利？”齊王說：“這樣的刀當(dāng)然很鋒利了?！蹦佑终f：“如果您拿著這把刀，一刀一個(gè)，一刀一個(gè)，想砍多少人頭，就能砍多少人頭，而且不管砍掉多少都不會(huì)卷刃，那么這刀利不利？”齊王說：“當(dāng)然鋒利?！蹦幼穯枺骸澳玫兜娜丝沉藙e人腦袋，會(huì)有什么后果呢？”齊王想了想，說：“人做事，天知道，做惡事，有惡報(bào)，今天砍了別人腦袋，明天自己的腦袋也會(huì)被人砍去。”墨子說：“太對(duì)了！齊國(guó)軍隊(duì)攻無不克、戰(zhàn)無不勝，好比是一把很鋒利的刀，您則是那個(gè)拿刀的人?，F(xiàn)在您派軍隊(duì)攻打魯國(guó)，殘殺百姓，這跟您自己拿著刀砍掉成千上萬(wàn)顆無辜之人的腦袋，有什么兩樣？”齊王聽完這話，出了一身冷汗，說：“多謝先生提醒，要是我的兵殺了很多魯國(guó)百姓，那我可真要遭報(bào)應(yīng)了。來人，傳令下去，趕緊撤兵！”

3

第三回勸架，勸阻楚國(guó)的魯陽(yáng)文君攻鄭。

墨子晚年，魯陽(yáng)文君要打鄭國(guó)，墨子一得到消息，老將出馬，再次勸架。魯陽(yáng)文君咬定一個(gè)邏輯不放：“鄭國(guó)現(xiàn)在太不像樣了，一團(tuán)糟，我派兵去把鄭國(guó)滅掉，納入自己版圖，這是順應(yīng)天意的合理戰(zhàn)爭(zhēng)。”乍一聽，魯陽(yáng)文君大義凜然，好像鄭國(guó)確實(shí)該打。

針對(duì)魯陽(yáng)文君的邏輯，墨子反駁如下：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。人的所作所為，上天一清二楚，鄭國(guó)如果不像樣，自有上天來懲罰他們，而上天的事情，是不需要您代勞的?！濒旉?yáng)文君冷笑道：“假如上天不懲罰他們呢？這世上，好人有惡報(bào)、惡人有好報(bào)的事情多了去了?！蹦诱f：“您如今攻打鄭國(guó)，就好像舉起棍棒教育鄰居不成器的孩子。縱使孩子做了壞事兒，自有他們的爹娘去管，您作為鄰居，只有解勸的責(zé)任，沒有代替別人爹娘管教孩子的道理?！?魯陽(yáng)文君擰上了：“不管咋說，我攻打鄭國(guó)，這就是順應(yīng)上天的意愿?！蹦有α耍骸澳悄^的順應(yīng)上天意愿，難道就是派一批軍隊(duì)去瘋狂屠殺鄭國(guó)老百姓并且大肆掠奪他們的財(cái)物嗎？難道您將來想炫耀這些嗎？”魯陽(yáng)文君無語(yǔ)了。墨子又說：“譬如一個(gè)人生病，您當(dāng)然可以出于道義勸他吃藥，但如果他拒絕吃藥，難道您就可以強(qiáng)行灌他，甚至把他打得遍體鱗傷，打出來的病比本身的病還重嗎？” 魯陽(yáng)文君徹底服了，大手一揮，下令撤軍。

4

看墨子勸架，是一種享受——每次勸架，都能想出巧妙而且有效的策略，以三寸不爛之舌，橫掃千軍如卷席。在戰(zhàn)國(guó)，墨子實(shí)在稱得上是一流辯士。

可最關(guān)鍵的，不是墨子的辯才，而是墨子的運(yùn)氣。他畢竟生活在春秋戰(zhàn)國(guó)交替之際，那時(shí)候，君主們的身上還洋溢著一些騎士精神，血液里還殘留著一些貴族基因，雖然本質(zhì)上跟后來的絕大多數(shù)君主一樣殘忍好殺，但至少嘴上還是講規(guī)矩的，被人揭了短處，臉上還會(huì)發(fā)燒，內(nèi)心深處還會(huì)涌上那么一點(diǎn)兒慚愧之情，因?yàn)檫@個(gè)緣故，墨子才能跟他們講道理。假使墨子勸說的對(duì)象不是戰(zhàn)國(guó)前期幾位國(guó)君，而是嬴政、劉邦、鐵木真等帝王，那么他成功的概率幾近于零，最后的下場(chǎng)，不是被扔進(jìn)鍋里煮熟，就是跟商鞅一樣被五馬分尸。

自春秋以降，封建統(tǒng)治者就越來越看重武力，越來越不看重道義，你可以派強(qiáng)兵打服他們，但是很難用墨子這樣的談判專家說服他們。

墨子是仁者，而戰(zhàn)國(guó)以后所謂“仁者無敵”，更大程度上是一種政治口號(hào)。

墨子看重民心，墨子的“道”，還停留在“以仁服眾”“以德治國(guó)”的理想主義階段，這種理想主義勉強(qiáng)適合他那個(gè)時(shí)代，換一個(gè)時(shí)代往往會(huì)碰壁。

即使在戰(zhàn)國(guó)前期，墨子游說諸國(guó)、阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的行為，也是風(fēng)險(xiǎn)密布、危機(jī)重重的。國(guó)君們一旦被駁倒，惱羞成怒，憤而殺人，這種事例并非沒有。

兩國(guó)相爭(zhēng)，不斬來使，春秋之時(shí)還行得通，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)已成傳說。更何況墨子勸架時(shí)一向中立，只是個(gè)獨(dú)立的第三方，連來使都不是，如果把一國(guó)之君說惱了，絕對(duì)有丟腦袋的可能。

但是，墨子不怕風(fēng)險(xiǎn)。他擔(dān)心的，不是自己的命運(yùn)，而是百萬(wàn)生民。只要戰(zhàn)事不起，民命得全，自己一個(gè)人的生死早就置之度外。

他主張兼愛，珍視一切生命，無論貴賤，不分國(guó)籍；他主張非攻，厭惡一切戰(zhàn)爭(zhēng)，無論是吊民伐罪，還是擴(kuò)土開邊。他是個(gè)堅(jiān)定的和平主義者，如果活在今天，完全有資格獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

（大浪淘沙摘自《君子愛財(cái)：古代名人經(jīng)濟(jì)生活》，四川文藝出版社）