飛龍在天，縱橫萬里

孟琢

中華民族是龍的傳人，“龍”是中國人心中十分神圣的一種動物。騰云駕霧、行云布雨，讓人充滿遐想。“龍”聚集了各種美好神奇的品質，是中華民族的文化象征。在漢語中，龍有著很好的寓意——龍騰虎躍、龍馬精神，都用來形容精神飽滿、神采飛揚的狀態。那么，中國古人是從什么時候開始，想象出龍的形象呢？

早在甲骨文中，已經出現了“龍”字。它是一個典型的象形字——彎彎曲曲的身體、張開的口部、高貴華麗的龍冠，這是古人對龍最早的想象！漢字代代相傳，繁體字中的“龍”始終傳承不變。直到漢字簡化，由于“龍”太難寫，才簡化成今天的樣子。

“龍”是一種什么樣的動物呢？許慎描述說：“龍，鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。”從種類上看，龍也是一種“蟲”，它身上有鱗片，是“鱗蟲”中的老大！盡管是蟲，但龍變幻莫測，有時看不清它的樣子，有時又出現在你面前，清清楚楚。龍的長短粗細，可任意變化，它既能飛上高天，也能潛入水底，春天時振奮于長天之上，秋天里沉潛于深淵之中。

上天入地，千變萬化，龍真是一種難以把捉的動物！正因如此，古人也往往用龍來比喻那些高深莫測的人物。相傳孔子年輕的時候，曾經見過老子。與老子談話歸來，弟子們問他：“老師，您覺得這位老子先生，是個什么樣的人呢？”孔子長嘆一聲：“老子，其猶龍邪！”在孔子看來，他知道野獸善于奔跑，魚兒善于游泳，飛鳥善于翱翔。但龍隱身于厚厚的云層中，高深莫測，難以把握。

你看，這就是孔子口中的老子——孔子是儒家的創始人，老子是道家的創始人，儒道兩家在一開始的時候，惺惺相惜、互相尊重，儒道互補也成為中華文化的基本格局。同樣，在《三國演義》中，鼎鼎有名的諸葛亮被稱為“臥龍”——他還沒出山，就像龍躺著休息，一旦出山，必然是飛龍在天，大放光彩！除了形容高人，龍還是皇帝的象征。《周易》中說：“九五，飛龍在天。”龍高飛云端，皇帝是地位最高的人，因此，古人把帝王叫作“九五之尊”。在中國古代，皇帝生活的方方面面，都和龍掛上了鉤——坐的椅子叫龍椅，穿的衣服叫龍袍，皇帝的身體叫龍體，表情叫龍顏，甚至還有龍馬桶、龍內褲……

（“章黃國學”原創）