《菜根譚》之成敗篇

原文：事窮勢蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。

譯文：一個人在事業(yè)上遭受失敗、窮途末路時，應(yīng)當(dāng)還原最初創(chuàng)業(yè)時的心境；一個人功成圓滿時，應(yīng)該想到自己在以后的道路上如何保住晚節(jié)。

解讀：《菜根譚》中的這句話告訴我們一個道理：要想獲得成功，要時刻保持一顆初心。

所謂“初心”應(yīng)是一種相對穩(wěn)定的為人處世的態(tài)度，不在逆境中改變初衷，不在順境中放下堅守，是它最核心的內(nèi)涵。著名作家沈從文26歲時第一次給大學(xué)生講課，由于心情緊張，他只顧低著頭念講稿，原先準(zhǔn)備的一堂課，十分鐘就講完了。接下來的幾十分鐘怎么打發(fā)？他想了想老老實實拿起粉筆在黑板上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了!”校長胡適聽說后，不僅沒有批評，反而不失幽默地說：“沈從文的第一次上課成功了！”后來，一位當(dāng)時聽過這堂課的學(xué)生在文章中寫道，沈先生的坦率赤誠令人欽佩，這是有生以來聽過的最有意義的一堂課。此后，沈從文先后在西南聯(lián)大師范學(xué)院和北大任教。正因為不是“科班”出身，他不墨守成規(guī)，而代之以別開生面的言傳身教的文學(xué)教育，獲得了成功。

生活在世事紛擾的世界里，我們應(yīng)該讓自己的心靈在紛擾的世事中學(xué)會靜止。在事業(yè)上遭受失敗時，我們應(yīng)該保持初創(chuàng)事業(yè)時的雄心和信念；當(dāng)一個人功成圓滿時，守住初心，想想如何讓成功升值。

原文：酷烈之禍，多起于玩忽之人；盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。故語云：“人人道好，須防一人著惱；事事有功，須防一事不終。”

譯文：慘烈的災(zāi)禍，大多緣起于玩忽職守的人；圓滿的大功，常常敗壞于細(xì)枝末節(jié)的事。所以諺語說：“人人都說好，必須提防一人生氣懊惱；事事皆有功，必須提防一事有始無終。”

解讀：關(guān)這句話講的是 “慎微”。細(xì)節(jié)決定成敗，所以不管是戒禍還是謀成，都應(yīng)在細(xì)節(jié)上下足功夫。做事情，一定要注意“千里之堤，潰于蟻穴”，一些很了不起的大事，可能因為小事而前功盡棄。

漢武帝初年，曾經(jīng)精心策劃了一次誘敵殲滅戰(zhàn)，準(zhǔn)備以馬邑城作誘餌，引誘匈奴單于的主力部隊進入城中，將其一網(wǎng)打盡，史稱“馬邑之謀”。為此，西漢派客商聶壹去說服單于入塞擄掠，卻調(diào)集三十萬精兵埋伏在馬邑附近的山谷中，準(zhǔn)備甕中捉鱉。單于入塞后，行至距離馬邑百余里的地方，看見四野都有牲畜，卻不見一個人影，心中疑惑，轉(zhuǎn)而攻打武州塞，俘虜了武州尉史，得知漢朝在馬邑設(shè)下埋伏，單于立即撤軍。“畜牧于野，不見一人”，馬邑之謀的落空，居然因為這樣一個小小細(xì)節(jié)，因為偶然困在武州的一個小小尉史，這是漢武帝及其諸位謀臣高參們?nèi)f萬沒有料到的。

原文：救既敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。

譯文：挽救已成敗局的事情，如同駕馭臨近懸崖邊緣的駿馬，休再輕輕驅(qū)策一鞭；謀求即將完成的功業(yè)，如同牽挽逆水行于河灘的舟船，不能稍稍停下一槳。

解讀：這句話通過“逆水行舟，不進則退；臨崖之馬，輕策即失”來提醒人們?nèi)绾握_應(yīng)對兩種極端情況：事情眼看已成敗局，彌補措施刻不容緩，但是形勢越是危急，心中就越不能著急；多一分謹(jǐn)慎，就多一分回旋的余地，以免無可挽回。事業(yè)顯然勝利在望，收尾工作輕而易舉，但是工作越是輕松，心中就越不能放松；多一分緊迫，就多一分成功的把握，以免功虧一簣。

著名的淝水之戰(zhàn)就是“功虧一簣”的典型，前秦面對即將統(tǒng)一天下的大好形勢，被東晉的八萬兵力霎時間瓦解，一個曾經(jīng)無比強大的前秦政權(quán)，很快分崩離析。世界上最大的悲劇，莫過于一百步你已經(jīng)走完了九十九步，只差最后一步就大功告成，但就在這個時候，因為各種原因，最后一步?jīng)]走好。所以，就算是到最后一秒，我們都得小心謹(jǐn)慎，在勝利果實切實握在手心之前，不要因為勝利在望而松懈。

原文：恩里由來生害，故快意時，須早回首；敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。

譯文：在得到恩惠時往往會招來禍害，所以在得心快意的時候要想到早點回頭；在遇到失敗挫折時或許反而有助于成功，所以在不如意的時候不要輕易放棄追求。

解讀：春秋時期的孫叔敖曾經(jīng)三次出任楚國的宰相，有一個叫肩吾的隱士登門拜訪他，問道：“你在宰相的職位上三進三出，但心態(tài)還是如此平和，你的心里到底是怎樣想的呢？”孫叔敖回答說：“我認(rèn)為成功的到來是不可推卻的，失敗是不可阻止的。既然得到和失去都不取決于我自己，那我為何要覺得榮耀或憂愁呢？順其自然就好。”孫叔敖后來得了重病，臨死前告誡兒子千萬不要接受楚王封授的富饒的土地。如果非要接受就選擇在楚國和越國之間一個叫“寢丘”的地方。這個地方土地貧瘠，名字也很不好聽。楚國人和越國人，都不會爭奪這個地方。孫叔敖死后，楚王果然要封給他兒子一塊好的土地，他兒子辭謝不受，只請求寢丘之地，楚王答應(yīng)了他的請求。按照楚國的規(guī)定，分封的土地不許傳給下一代，唯有孫叔敖兒子的封地可以世代相傳。

孫叔敖之所以能保全自己的名聲，保全子孫的福祿，主要是因為他不爭名，不奪利，懂得進退之道，并以一顆淡泊之心處世。其實萬物發(fā)展有其規(guī)律，到極致時就會走向反面，到鼎盛時就會走向衰敗，所以在實際生活中禍福相倚、盛衰互轉(zhuǎn)是很常見的。