大學生失范行為中的隱性范式

[摘 要]判定大學生的某種行為是否失范，社會公眾和大學生之間存在著參照標準選擇的爭議。大學生在判定自己或別人的某種行為是否失范時，參照得最多的是大學生群體的隱性范式而不是社會公眾的顯性范式，隱性范式已經成為許多大學生行為失范的直接誘因。因此，研究大學生行為失范過程中的隱性范式與顯性范式的關系、隱性范式的作用、生成和修正，有利于厘清大學生行為失范的成因，促進大學生行為失范防控體系的構建。

[關鍵詞]大學生;失范行為;隱性范式;顯性范式

[中圖分類號] B848;G645 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2020）12-0129-03

美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn） 于1970年在《科學革命的結構》中首次提出范式的概念和理論[1]。范式就是公認的模式或者模型，是一個共同體成員所共享的信仰、價值、技術等的集合。范式在心理學領域可以被理解為某群體共同接受和遵守的信念與行為準則，而失范即違背這些信念與準則。

在不同的團體中，人們對個體的行為表現有著不同的標準和規范[2]。判定大學生的某種行為是否失范，社會公眾和大學生之間經常產生參照標準選擇的爭議。從社會公眾的角度來看，社會公眾的行為范式是一種為全社會大多數人所能夠接受并遵守的行為標準即社會規范，它是一種顯性的范式，社會公眾會有意識地或無意識地運用社會群體的認知標準來評估大學生的各種行為是否符合這些現有的規范。在這種情況下，大學生的行為失范指的是大學生在與社會環境的相互作用的過程中所形成的某種行為違反或偏離了某個傳統的或現行的社會規范[3]。而從大學生的角度來看，既然高校是一個引領社會發展、促進文明進步的前沿陣地，那么判斷大學生的行為是否失范，就不應該套用社會公眾已有的判斷標準，而應該有一套大學生自己的且超越于社會公眾信念與準則的范式。這種在大學生群體內部存在著的、為大學生這一特殊群體所推崇的范式，可能就是一種沒有被社會、家庭和學校認可的隱性的范式，并且這種隱性的范式經常與社會公眾秉持的顯性的范式相對立。事實上，許多大學生在判定自己或別人的某種行為是否規范時，參照得最多的是大學生群體的隱性范式而不是社會公眾的顯性范式。受這些隱性范式的影響，許多被認為是違背社會規范的失范行為在大學生群體中就變得合規合范，甚至被大學生贊揚和推崇。

在查閱中國知網歷年關于大學生行為失范的文獻后，我們發現大部分研究側重于大學生失范行為的種類、成因及對策的探索，而針對大學生行為失范判定標準的研究仍然處于空白狀態[4]。由于隱性范式存在于大學生群體中，且經常成為大學生判別行為是否失范的隱性標準，是許多大學生行為失范的直接誘因[5]，因此，研究大學生失范行為的隱性范式與顯性范式的關系、隱性范式的作用、生成和修正，有利于厘清大學生行為失范的成因，促進大學生行為失范防控體系的構建。

一、隱性范式與顯性范式的關系

大學生的行為既受到顯性范式的約束，也受到隱性范式的影響，當隱性范式的誘導作用掩蓋了顯性范式的規范作用時，失范行為就有可能會發生。

（一）隱性范式與顯性范式的區別

隱性范式與顯性范式的區別主要體現在如下幾個方面：（1）隱性范式是以隱性的方式存在于群體當中，大學生群體成員之間只能使用口傳和意會的途徑傳播該群體所默認的各種行為模式或規則;而顯性范式則是以各種授課與講座、媒體宣傳或會議傳達等形式為載體進行公開傳播，并要求所有大學生都必須嚴格遵守的行為準則和規章制度。（2）隱性范式能夠產生暗示的作用，促使大學生主動采取行動，包括實施各種失范行為，而顯性范式則會促進大學生形成各種規范行為，但由于其帶有官方性和強制性的色彩，經常招致逆反心理較強的大學生的排斥。（3）隱性范式常常來源于大學生的潛意識和本能，反映了大學生的低層次的需要，遵循著所謂的快樂原則，其內容有可能與學校和社會的規章制度背道而馳;而顯性范式則是來源于學校、家庭、社會和公眾的要求，反映了大學生的高層次追求，遵循著現實原則和理想原則，其內容符合公序良俗。（4）隱性范式由于是群體成員自發形成的內隱性范式，沒有組織機構對其內容和形式進行總結、歸納，因而會顯得零碎而不系統;而顯性范式則由于是社會公眾所推崇的標準和規范，其內容與表現形式都可以自成體系。

（二）隱性范式與顯性范式的聯系

隱性范式與顯性范式的聯系主要表現為：（1）隱性范式能夠轉化為顯性范式。當大學生隱性范式的內容逐漸被社會公眾認可并獲得支持后，即可成為社會和學校所提倡的顯性范式。（2）顯性范式對隱性范式有制約作用。這種作用體現在兩個方面：一是當隱性范式的內容嚴重違背顯性的社會規范和準則時，將難以在大學生群體內部和群體之間擴展;二是隱性范式的內容在顯性范式的作用下會被不斷地更新和修改。（3）隱性范式對顯性范式有促進或阻礙作用。隱性范式是大學生共同推崇的規范與準則，它是促進大學生滿足自身內在需求的外部誘因之一，當它與大學生個體的內驅力有效結合時，大學生的行為動機就會被激發出來。當隱性范式與顯性范式相向而行時，隱性范式可以協同顯性范式發揮推動作用，促進大學生形成符合學校和社會要求的各種規范性的行為;而當隱性范式與顯性范式背道而馳時，隱性范式就會削弱和阻礙顯性范式的規范功能。

二、隱性范式的作用

許多研究表明，大學生的各種行為都是由動機所引發的，而動機是在內驅力和誘因兩個基本因素的基礎上形成的[6]。隱性范式是一種外部誘因，對大學生的失范行為發揮著誘導、引導和制約等作用。

（一）隱性范式的誘導作用

內驅力是一種內部刺激，是在需要的基礎上產生的一種內部喚醒狀態或緊張狀態。對大學生個體而言，內驅力就是建立在其某種需要基礎上的、推動其某種行為發生的內部力量，而誘因則是指能滿足其需要的物體、情境或活動，是行為目標對其的刺激，是動機中能夠拉動行為發生的外部力量。對大學生群體而言，內驅力就是建立在群體需要基礎上的內部力量，誘因就是指存在于大學生群體外部的各種刺激因素，起著“催化劑”的作用，是誘導各種行為發生的拉動力量。當誘因與內驅力協同發揮作用時，觸發大學生群體實施各種行為的直接或間接動機就形成了。

學校與社會推崇的行為范式是一種公開的、顯性的行為規范與準則，可以成為促進大學生產生符合社會需要的規范行為的外部誘因，而隱性范式則是處于隱形狀態下的行為規范與模式，也可以成為促進大學生產生符合自己本能和欲望需求的某種行為的外部誘因。因此，大學生群體中的隱性范式可以成為大學生動機形成和行為實施的、直接的外部誘因，在大學生實施失范行為的過程中發揮著誘導作用。

隱性范式的誘導作用還可以通過大學生界定失范行為時的評估依據表現出來。大學生的失范行為，從學校與社會的角度看，是違背了學校和社會的準則和規范的，因而被認為是失范的[3];但是，如果從大學生群體的角度看，這些失范行為卻是遵從了大學生群體的隱性范式的，所以是符合隱性范式的規范行為。事實上，許多大學生在界定自己和別人的行為是否失范時，經常使用的評估依據不是學校和社會公認的顯性范式，而是大學生群體中的隱性范式。

（二）隱性范式的引導與制約作用

作為外部誘因之一的隱性范式存在于特定的大學生群體當中，對群體成員的行為始終起著引導和制約作用。大學生個體在產生某種物質或精神的需要時，他會自覺地探尋外界是否存在滿足這種需要的誘因即客觀事物或情境，并自我權衡滿足需要時可能要付出的成本和代價。當大學生群體中存在的某種隱性范式的取向支持這種需要時，這種需要就被合理化，該隱性范式就可以推動內部需要與外部誘因有機融合，引發出大學生的某種行為動機并引導這種行為的最終實施，此時，隱性范式的引導作用便會體現出來。然而，如果大學生群體中的隱性范式取向不支持大學生個體的某種需要，即使滿足這種需要的誘因客觀存在，大學生個體也難以形成行為動機并實施該行為，這就是隱性范式的制約作用。

三、隱性范式的生成

引發或制約大學生失范行為形成的隱性范式一般來自于大學生特定群體的集體意識，其生成過程受到自然環境、社會環境、社會文化與習俗、學校文化與風氣、媒體輿論及個體意識等多種因素的影響。某個特定大學生群體中的某種隱性范式的形成一般要經過萌芽與培育、暗示與感染、認同并遵守等幾個階段。

根據大學生群體中的人員數量、個體之間交往頻度以及不同群體之間的影響程度等不同，可以把大學生群體劃分成不同規模、不同層次的群體類型。一般將人員數量較少、交往空間較小的群體，看成是一個相對封閉的、獨立的生態小群體。若干個獨立的生態小群體既可相互并列存在，互不相擾，也可相互合并形成更高層次的大群體，直至形成龐大的群體生態系統。

在某個獨立的大學生小群體中，如果某種想法、念頭、理念、規則或標準得到群體中絕大多數大學生的認同，就可能變成這一大學生群體的隱性范式雛形，這就是隱性范式的萌芽階段，而那些能夠成為隱性范式雛形的規則及標準，一般來自于該群體中某大學生的想法與理念，或者其他大學生群體的經驗與做法，當然，也有的規則和標準來自于影視媒體的曝光與宣傳以及社會公眾的傳播等。這些隱性范式雛形如果通過主動暗示和被動感染得以在其他并列的小群體中傳播，就會讓更多的大學生個體產生認同感，最后在一個群體生態系統中成為大家共同遵守的隱性范式。

“翹課”在許多高校成為部分大學生有意的失范行為，這種失范行為不但沒有遭到其他學生的指責和摒棄，反而成了青年學生有個性、不迂腐的標配。通過對大學生“翹課”現象的研究，我們發現在大學生群體中客觀存在著一種為許多大學生個體認同的隱性的“翹課”范式。對學校、社會和家庭而言，“翹課”是大學生的一種失范行為，但是這種行為卻符合大學生群體的隱性范式。許多大學生都認同并欣賞“大學幾年都沒有翹過一次課的大學生活是不完美的”這種說法。這種“翹課”的想法首先會在某大學生小群體中發端，然后被其他的大學生小群體接納并開始暗示性和感染性的傳播，當某個群體生態系統中的絕大多數學生都能夠認同并遵守“翹課”的范式時，該隱性范式便基本生成了。

四、隱性范式的修正

隱性范式以隱形的方式存在于大學生的各類群體中，難以引起高校管理人員的重視。善于發現并修正大學生群體中的隱性范式，應該成為高校管理人員的基本能力。為預防大學生行為失范的發生及最大限度地降低失范行為所造成的后果的惡性程度，高校必須對大學生群體的某些消極的、隱性的行為范式進行修正。修正可以分兩個層面進行：

（一）個體層面

首先，由于構成隱性范式的規則、信念和標準等都是各種需要的表現，并且都是在需要的基礎上發生和發展起來的，因此，只有及時修正大學生個體產生的各種不良的物質需要和精神需要，大學生個體才會形成恰當的行為動機和與自我發展相適應的行為范式。其次，由于世界觀包含了人生觀和價值觀，處于個體意識的最高層次，它能夠直接調控大學生個體的行為范式，因此，只有運用理論的和實踐的教育形式，及時調整大學生個體偏離的世界觀，修正在此世界觀指導下形成的各種行為范式，大學生個體才可以避免許多失范行為的發生。

（二）群體層面

首先，由于去個性化現象的存在，許多大學生受群體中其他同學的暗示和感染，發生行為失范的概率顯著提高，因此，要修正消極的隱性范式的影響，就必須讓群體中的大學生個體明確自己失范行為的后果和可能為此要承擔的責任，減少群體中個體的無所顧忌，消除法不責眾的僥幸認知。其次，由于大學生群體生態系統中，可能既存在消極意義的隱性范式，也存在與學校倡導的顯性范式不同的、有著積極意義的隱性范式，因此，可以將各種隱性范式列為辯題，采用辯論賽的形式，讓認同不同隱性范式的群體進行平等的論戰，促使參與辯論的選手和觀摩的學生得到啟發，主動更新和修正自己一直認同和欣賞的某些隱性范式。再次，可以把認同某一消極隱性范式的大學生群體當成是同質群體，開展團體心理輔導，促進群體中的每一個個體在輔導老師和組員的協助下，改變自己的認知，修正自己曾經認同和遵守的、消極的隱性范式。

五、結語

綜上所述，可以認為，在大學生的某個生態群體系統中，始終都會存在著各種各樣的隱性范式，并且這些隱性范式對群體內部的所有個體的行為和態度都起著不可忽視的促進或抑制的作用。為了預防大學生個體失范行為的發生，或及時中止大學生個體正在實施的失范行為，高校的管理與教學人員必須積極關注并研究大學生生態群體系統中的隱性范式，運用行之有效的措施，降低大學生失范行為的發生率及其惡性程度。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 托馬斯·庫恩.科學革命的結構[M].第四版.金吾倫，胡新和，譯.北京：北京大學出版社，2012.

[2] 雷靂，王燕，郭伯良，等.班級行為范式對個體行為與受欺負關系影響的多層分析[J].心理學報，2004（5）：563-567.

[3] 仲穩山.大學生行為失范風險測評工具的選擇與應用[J].教育教學論壇，2019（32）：3-5.

[4] 楊明光.轉型期我國大學生行為失范研究評析[J].南開學報（哲學社會科學版），2006（3）：54-61.

[5] 仲穩山，楊成榮.高職學生失范行為的誘因與管控體系[J].衛生職業教育，2018（6）：34-36.

[6] 仲穩山.心理偏態大學生行為失范的心理機制研究[J].大學教育，2019（7）：137-139.

[責任編輯：劉鳳華]