工科課程思政教育的教學(xué)改革探索和實(shí)踐

李敏 趙菁

[摘 要]工科課程思政教育改革的出發(fā)點(diǎn)是豐富大學(xué)生的專業(yè)人格素質(zhì)，滿足新時代對高品質(zhì)人才的需求。在人工智能快速發(fā)展的時代背景下，工科課程思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為工科專業(yè)人才培養(yǎng)蘊(yùn)含創(chuàng)新品質(zhì)和人文素養(yǎng)的專業(yè)人格。培養(yǎng)學(xué)生從專業(yè)思維、專業(yè)精神和專業(yè)倫理道德等角度，審視自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和終級人生價值。而要實(shí)現(xiàn)課程思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)，高校必須完善課程思政的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法，建立課程思政持久性的機(jī)制，構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，關(guān)注思政教育的未來發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]工科課程思政;培養(yǎng)目標(biāo);專業(yè)人格;機(jī)制

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2020）12-0120-03

在物質(zhì)日益豐富的今天，拜金主義和享樂主義的社會風(fēng)氣日益盛行。盡管高等院校一直以來把“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，但是“孤島”方式的思政教育取得的成效并不理想，工科人才缺乏家國情懷和全球視野這一問題已使其成為眾矢之的[1]。2019年3月18日，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，思想政治工作要貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。高校的大思政育人模式研究開展得如火如荼，專業(yè)課程參與協(xié)同育人的必要性、可行性和有效性已得到充分論證和普遍認(rèn)可[2-3]。在當(dāng)今信息化時代背景下，課程思政既要作為思政課程的有益補(bǔ)充，也要完成它的新職責(zé)——專業(yè)人格培養(yǎng)。本文結(jié)合課程思政在本校的發(fā)展情況和個人的教學(xué)改革研究及實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述課程思政的培養(yǎng)目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)方法，以及實(shí)現(xiàn)課程思政良性發(fā)展的必要措施和方案。

一、課程思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)方法

在人工智能快速發(fā)展的時代背景下，一些基礎(chǔ)性、重復(fù)性工作將逐漸被機(jī)器人替代，我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的未來人來駕馭人工智能？答案是具有創(chuàng)新人格特質(zhì)和全球視野人文精神的人。為此工科課程思政的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是除了傳統(tǒng)專業(yè)人格培養(yǎng)之外，還要加強(qiáng)創(chuàng)新人格培養(yǎng)和格局視野廣大的人文精神培養(yǎng)。想象力、思維靈活性、觀察力、勤奮、興趣、責(zé)任心、求知欲、進(jìn)取心、自信心、意志頑強(qiáng)性等是創(chuàng)新人格的主要構(gòu)成要素。

我國的教育體制和教育模式是在最短的時間內(nèi)使得某一領(lǐng)域達(dá)到專業(yè)化教育的最有效途徑，但是它造成了人文科學(xué)和自然科學(xué)兩種文化的分裂，使工科學(xué)生只了解一種文化，只能站在自己的專業(yè)角度對全球格局做出不全面的解釋。兩種文化無法平等地就任何重大的社會問題開展有效討論，這種狀況壓抑了中國人的創(chuàng)造性[1]。人文教育對培養(yǎng)學(xué)生“以天下為己任”的格局具有不可替代的作用，但又要兼顧現(xiàn)行教育體制的優(yōu)勢，所以現(xiàn)在高校開展課程思政是彌補(bǔ)工科人才缺乏人文教育的改革契機(jī)。

人格，一般指個人相對穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和，如品格、思想境界、情操格調(diào)、道德水平等[4]。傳統(tǒng)思政教育效果的不理想可能是因為我們夸大了它在塑造學(xué)生人格方面的能力，實(shí)際上它只是對所有學(xué)生實(shí)現(xiàn)了人格的通識教育。

不同行業(yè)的人才，由于受到的專業(yè)訓(xùn)練不同，其人格心理特征存在一定的差異。每個專業(yè)的學(xué)生都有其獨(dú)特的人格特征，例如，醫(yī)學(xué)生有突出的敬畏生命的倫理思想，歷史系學(xué)生在思考和處理問題時經(jīng)常把人和事放入歷史背景中。

工科大學(xué)生的人格特征與所學(xué)專業(yè)的長期訓(xùn)練密切相關(guān)，形成了一種習(xí)慣，一種固定的思維方式，帶有明顯的專業(yè)特征?；趯I(yè)訓(xùn)練對工科學(xué)生的長期影響，要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新時期需求的具有創(chuàng)新品質(zhì)和人文素養(yǎng)的專業(yè)人格，必須從專業(yè)教育過程入手，突出融入思政教育主題的專業(yè)訓(xùn)練，并在教學(xué)過程中灌輸給學(xué)生強(qiáng)烈的專業(yè)認(rèn)同感和成就期望。

對于工科學(xué)生來說，大學(xué)數(shù)學(xué)和專業(yè)基礎(chǔ)課都屬于自然科學(xué)。自然科學(xué)是中性的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，其中蘊(yùn)含很多的哲理、科學(xué)思維方式、辯證法等，由此出發(fā)大力挖掘思政題材，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、洞察力、冷靜客觀的思辨能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度。科學(xué)是由人發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的，其產(chǎn)生的過程不可避免地受到人的影響，人是有體驗、情感、態(tài)度和價值觀的，借此巧妙延伸教學(xué)內(nèi)容，融合專業(yè)的自我認(rèn)同和成績期望等人文素質(zhì)于課堂也是順理成章的。

專業(yè)技術(shù)課在傳授專業(yè)知識和專業(yè)技能等的同時，要從專業(yè)理論的歷史發(fā)展、與生活的密切聯(lián)系、專業(yè)思維、專業(yè)精神、職業(yè)情操、專業(yè)道德倫理等角度挖掘思政教育基因，讓學(xué)生從人文素養(yǎng)角度審視自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和終級價值等。

不論是自然科學(xué)還是工程技術(shù)課程，教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用有助于發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維等創(chuàng)造力思維的教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生熱愛和自主學(xué)習(xí)人文科學(xué)，重視不同學(xué)科間知識的橫向連接，促進(jìn)知識網(wǎng)絡(luò)的綿密性，使學(xué)生能觸類旁通，舉一反三。這將促進(jìn)創(chuàng)意的產(chǎn)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力[6]。

我們以自動化專業(yè)運(yùn)籌學(xué)課程的教學(xué)為例，探討科學(xué)原理中蘊(yùn)含的思政案例。如以爬山到山頂類比數(shù)學(xué)模型最優(yōu)解的尋找過程，爬山時人的奮斗方向是一步步接近山頂，找最優(yōu)解的過程也是目標(biāo)值一步步增大直到找到最優(yōu)值，這詮釋了生活認(rèn)知規(guī)律對解決科學(xué)問題的思路引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)源于生活，發(fā)明創(chuàng)造的思想源于生活，每個人都可以發(fā)現(xiàn)并加以利用，以此訓(xùn)練學(xué)生的思維靈活性和觀察力。再比如，運(yùn)籌學(xué)中提到的普通單純形算法和對偶單純形算法，在談到二者表格外形和對應(yīng)理論思想的區(qū)別和聯(lián)系時，就蘊(yùn)含了辯證觀點(diǎn)：從外形上看，形似神異;從本質(zhì)上看，形散神聚。這給學(xué)生的哲學(xué)思想啟示是：看問題的角度不同，得出的結(jié)論自然不同;是非對錯，有時只是角度問題。經(jīng)過這次的思辨訓(xùn)練，學(xué)生以后看社會問題時就會轉(zhuǎn)換角度思考，不再容易受到偏激思想的蠱惑了;并借這個機(jī)會鼓勵學(xué)生去閱讀人文知識——哲學(xué)，以培養(yǎng)他們的人文精神。在講到多目標(biāo)規(guī)劃時，一個優(yōu)化問題，它有多個目標(biāo)都希望達(dá)到，但是我們一般不可能找到一個同時滿足各個目標(biāo)的最優(yōu)解，我們只能妥協(xié)，按照優(yōu)先等級，先保證第一等級的目標(biāo)滿足，再保證第二等級的目標(biāo)滿足，其他目標(biāo)依次滿足，最后尋找到一個各個目標(biāo)都能接受的滿意解，這印證了一句古語“水至清無魚，人至察無友”，這從側(cè)面為學(xué)生上了一堂為人處世、交友之道的思政課，也借此鼓勵學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲取生存的智慧。

我們在教學(xué)過程中往往只追求知識的高效灌輸和能力的動手實(shí)踐培養(yǎng)，輕視和忽略了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)培養(yǎng)——創(chuàng)新素質(zhì)和人文精神培養(yǎng)，因為這個無形的內(nèi)在培養(yǎng)目標(biāo)不易在短期內(nèi)進(jìn)行有效性考核，只有在學(xué)生走出校門之后才發(fā)現(xiàn)人格素質(zhì)的不完善對他們工作能力的制約。為了促進(jìn)課程思政在工科專業(yè)課程中的全面開展，高校應(yīng)對教師提出人文教學(xué)和專業(yè)教學(xué)兩種任務(wù)要求，并要求其準(zhǔn)備課程的思政教案;對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)實(shí)行多元評價體系，既有覆蓋知識點(diǎn)的專業(yè)考試，也有反映人文精神的課程報告作為補(bǔ)充，以促進(jìn)教師和學(xué)生對其的重視，并最終轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的驅(qū)動力。

二、保證課程思政健康發(fā)展的機(jī)制

（一）課程思政的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法

很多高校已經(jīng)開展了課程思政活動，我校也進(jìn)行了優(yōu)秀課程思政課的評選，標(biāo)準(zhǔn)是什么？課程思政課的基調(diào)主要由以下兩個內(nèi)容組成：

1.使學(xué)生正確地認(rèn)識科學(xué)對于人類的價值：（1）科學(xué)本身并不是人類的最終追求，科學(xué)是我們用以改造世界的手段，它只有為人類服務(wù)才具有意義。（2）提升科學(xué)教育本身的價值，陶冶學(xué)生的人文情操。在科學(xué)發(fā)展的過程中，科學(xué)家們以生命捍衛(wèi)真理的獻(xiàn)身精神和兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)精神，是我們要發(fā)揚(yáng)的人文精神。

2.培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和國際胸懷。在科學(xué)教育中，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，培養(yǎng)人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對整個社會、所有民族乃至全人類的責(zé)任感。

另外，開展課程思政要注意一些問題。固然在活動的早期開展時允許百花齊放、百家爭鳴是有益的，但是我們也要注意把握課程思政的“度”。在全國各學(xué)校都大力提倡思政的大環(huán)境下，我們要做到課下“熱”，課上“冷”，把握住、控制好這個“度”，以防止思政課的泛濫，造成學(xué)生的逆反心理。

研究者們基本已經(jīng)對課程思政在專業(yè)課堂的存在方式“隱性”達(dá)成共識。既然是“隱”的，就一定不是“顯”的。對一門專業(yè)課程硬性添加某些思政內(nèi)容是不合理的，只有專業(yè)課程合理地自主開發(fā)，找到思政和專業(yè)課程的契合點(diǎn)，才可能真正地實(shí)現(xiàn)“隱”。課程思政應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”，專業(yè)的講授和思想的引導(dǎo)要水乳交融，自然融合，不可牽強(qiáng)，牢記過猶不及。

基于“隱”的理念，課程思政教育的開展一般是從科學(xué)的角度運(yùn)用類比法等自然引入一些案例，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，注重從傳統(tǒng)文化中擷取人文教育的精華，幫助學(xué)生修正人生觀、世界觀和價值觀。這些案例不是突兀的，是經(jīng)得起推敲的，讓學(xué)生信服的，對學(xué)生的引導(dǎo)能真正地起效果。

課程思政的評價應(yīng)分短期評價和長期評價兩類。短期評價由在校學(xué)生、學(xué)院課程思政專家小組和學(xué)校督導(dǎo)專家組按照模糊評價法確定。長期評價是鑒于課程思政的后效性而做的，在學(xué)生畢業(yè)兩年之后，學(xué)院團(tuán)總支和課程思政專家小組就課程思政效果對畢業(yè)生進(jìn)行線上問卷調(diào)查，明確哪些培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，哪些還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，為課程思政工作的開展進(jìn)行反饋和閉環(huán)控制。

（二）建立課程思政持久性的機(jī)制

以我校為例，學(xué)校組織了專業(yè)課程的德融好教案、好課堂、好教師一系列評比活動，我院還組織了德融課堂的說課和講課比賽活動，全體教師都絞盡腦汁地在各自的課程中大力挖掘德融教育的可行性，課程思政活動的開展達(dá)到了一個高潮。

如何將課程思政這個模式長期延續(xù)下去，變成所有任課教師的一種責(zé)任，這個實(shí)施路徑需要探討。首先，我們要立足現(xiàn)實(shí)，鼓勵教師精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，挖掘、刪選思政案例，使思政教育腳踏實(shí)地。優(yōu)秀的課程思政案例既要求深挖課程自身的原理、價值、倫理等，還要求教師有豐富的人生閱歷和大量人文知識儲備，所以學(xué)院需要安排人員定期收集課程的優(yōu)秀案例來進(jìn)行留存和篩選，實(shí)現(xiàn)課程思政的傳幫帶。其次，時機(jī)合適時出版課程思政講義作為各門課程的教輔材料，明確各校各課程的思政目標(biāo)，并寫入課程的教學(xué)大綱。思政案例要立足本校學(xué)生的自身特點(diǎn)——心理特征和認(rèn)知能力，即使是同一門課程，在不同的學(xué)校，思政案例也應(yīng)有較大的區(qū)別。最后，為了實(shí)效性，課程思政目標(biāo)需要定期修改。由于學(xué)生的思想是動態(tài)的，所以任課教師需要定期討論、交流學(xué)生對課程思政的反饋表現(xiàn)，以便及時修改、補(bǔ)充案例庫和思政目標(biāo)。如此，思政建設(shè)構(gòu)建了一個全員參與的長期有效機(jī)制。對于每門課程，既要達(dá)到知識目標(biāo)和能力目標(biāo)，還要達(dá)到思政目標(biāo)，讓思政觀念變成教師潛移默化的行為。

（三）構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制

思政教育學(xué)院和各學(xué)院建立聯(lián)合改革機(jī)制，成立聯(lián)合改革小組。其工作有以下三方面的內(nèi)容：一是學(xué)院確定育人思政的專業(yè)特殊性，為專職思政教學(xué)的教師實(shí)現(xiàn)特色教學(xué)提供幫助。為什么呢？思想道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)具有專業(yè)針對性。每個專業(yè)對應(yīng)不同的職業(yè)，每個職業(yè)都有自己的職業(yè)道德。職業(yè)道德的要求應(yīng)該和專業(yè)修養(yǎng)有關(guān)。二是思政教研室派專業(yè)人員給學(xué)院專業(yè)課教師做報告，讓專業(yè)教師進(jìn)一步明確育人的核心內(nèi)容，增強(qiáng)育人的目的性和思想高度，使其育人專業(yè)化和科學(xué)化。目前課程思政的案例都是靠任課教師自己的人生經(jīng)驗和對課程的個人認(rèn)識自主開發(fā)的，思政目標(biāo)確定之后更能充分發(fā)揮教師的主觀能動性和潛力。三是學(xué)院對各課程的課程思政教案進(jìn)行收集和匯總，并將其中蘊(yùn)含的思政知識點(diǎn)與思政方負(fù)責(zé)人進(jìn)行討論交流，修改和補(bǔ)充課程思政的思想深度，使課程教育的案例更加專業(yè)化。論證工作要由思政教育學(xué)院和各專業(yè)學(xué)院共同把關(guān)，具體的課程思政內(nèi)容需要雙方的專業(yè)人員來進(jìn)行全方位交流。

（四）思政教育的未來發(fā)展

大學(xué)思政教育的科目很多，分科目講授，一是便于教師授課，二是對學(xué)生來說理論內(nèi)容成體系，但是嚴(yán)格教條的劃分反而是枯燥乏味的，而且對于工科本科生而言，有些思政內(nèi)容是否成體系并不重要，能否達(dá)到教育目標(biāo)才是根本。思政教育改革可以先從匯總、收集、提煉各個學(xué)科對思政的解讀案例開始，作為思政教育的實(shí)證，然后推行課程思政。如果我們課程思政能達(dá)到良好效果，可以考慮讓課程思政承擔(dān)一部分思政責(zé)任。這應(yīng)該是可行的。例如，哲學(xué)教育和自然科學(xué)是密切相關(guān)的，如果它們可以對哲學(xué)社會科學(xué)思政進(jìn)行充分解釋，那么就可以將這部分的思政教育分解到它們的相關(guān)課程中進(jìn)行隱式講授。思政教育能夠做到潤物細(xì)無聲，才是真正的教育。如此既減輕了思政教育的沉重負(fù)擔(dān)，又達(dá)到了實(shí)效。思政教育適當(dāng)放權(quán)于其他學(xué)科，或許是新時期思政改革的一條創(chuàng)新路線。

三、結(jié)束語

在工科課程教學(xué)過程中，理論原理、科學(xué)思維、科學(xué)方法、技術(shù)手段、操作流程等充斥著“理性”“技術(shù)性”等不近人情的冷色調(diào)。在課程思政的改革契機(jī)中，專業(yè)課程的教學(xué)加入了專業(yè)人格的培養(yǎng)目標(biāo)，融入了豐富的“人文色彩”和“創(chuàng)造力品質(zhì)”培養(yǎng)，這或許也是回答錢學(xué)森之問的一個開始。課程思政能否制度化和專業(yè)化還需要專業(yè)教師隊伍與思政教育工作者隊伍同心同行，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的社會人而努力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]