基于陶行知思想，實踐探索小學教育的現實意義

江蘇省蘇州市吳江經濟技術開發區花港迎春小學 梅艷鋆

文章結合本人教學中的實際案例，探索小學教育的目標及其達成路徑，期望為教育行業的發展貢獻些思路及參考。

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。”陶行知先生當年所言，一語成戩。如今的小學教育正如陶行知先生所描述的那樣，很多老師不了解學生未來的潛力，也不了解當下小學教育的真正目標，自然只能以成績為目標導向來教育小學生。但是請反思，僅以成績為目標教育小學生，對孩子成年后的生活、家庭乃至社會的意義究竟幾何？這個問題仍待探究，所以我期望通過分析小學生的特質，重新追溯小學教育的目標。

一、了解教育的對象，即擁有無限可能性的小學生

“人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。”如陶行知先生所言，現代的小學生成熟的時間和程度都遠遠超過我們的想象。我們可以看到很多小學生擁有一張稚氣未脫的面龐，卻可以大談金融、理財、時局，這些超出我們想象的現象究竟說明了什么？若要通過一句話來概括，我認為這些現象說明了小學生擁有無限可能性。

二、思考教育的目標，教師應教學生做人

了解到小學生擁有無限可能性這一特質之后，我便思考教育真正的目標是什么？我們是應該培養出一千個哈姆雷特？還是應該培養出一千個貝多芬？又或是應該培養出一千個牛頓？我想在科目領域層面上不會產生統一的答案。那從小學生的終身教育發展來看呢？不管是哈姆雷特還是貝多芬、牛頓，人生在世，最重要也是最基礎的一件事就是學習如何做人。陶行知先生說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”至此，我得出了一個教育終極目標可能正確的答案，即教學生如何做人。

三、目標的達成路徑

1.明確目標后，我開始思考達成目標的路徑。是否終日教學生大道理和社會規則就足矣？不必教學基礎知識也不必培養學生的核心能力？更不必要求學生去行動、去實踐，在實踐中獲取真知？答案一定是否定的。我認為上述各因素互相關聯，相輔相成，而并非彼此獨立、互相排斥。

2.學習基礎知識與核心能力。人活一生就像蓋一座高樓一樣。基礎知識與核心能力便是高樓的底層基礎。高樓沒有地基無法拔地而起，學生不學習基礎知識，不培養核心能力，日后便無從在社會立足。

3.在生活中通過行動將知識付諸實踐。有了基礎知識和核心能力才有去實踐的依據。實踐是不斷蓋樓的磚、瓦，更是大樓逐漸長高的過程。在生活中實踐，幫我們不斷完善基礎知識，強化核心能力。

4.通過生活實踐，學習做人，獲取真知。通過生活實踐學習做人，獲取的真知，則是這座高樓的頂層建筑。頂層建筑決定了一座樓的高度，也決定一個人一生的高度、深度和廣度。學習到的知識和能力要通過實踐對我們日后做人的準則有啟發，對日后的生活有幫助，才算得上達成了我們學習的目的。

四、教育實踐，用事實說話

我的職業是小學美術老師，美術與教小學生思考如何做人有怎樣的關系呢？我給班上30 名五年級的學生設計了3 個有趣的實驗。

實驗一：請畫出你最喜歡的人與你和他/她相處時印象最深的場景。

30 名學生全部參與測試并交卷。我觀察到學生們在完成此次“最喜歡的人”繪畫時，比完成其他開放性命題繪畫更加認真專注。交付的作品質量也更高。

其中13 人畫的是父母，占比達到了43.3%；7 人畫的是爺爺奶奶等家中老人，占比23.3%；4 人畫的是學校的老師，占比13.3%；3 人畫的是朋友，占比10%；2 人畫的是家中兄弟姐妹，占比6.7%；最后1 人出人意料畫的是漫威英雄鋼鐵俠，占比3.3%。

可見大部分小學生的感情世界里，最喜歡的人還是家人。完成繪畫的小學生心中、口中都在說家人們對他們如何如何好。這說明了在小學生的價值觀里，還是以收獲為主，給予和奉獻的意識并不強烈，責任感也并不強烈。于是，我又設計了實驗二。

實驗二：請畫出你認為你做什么事，他/她會非常開心的場景。

實驗二的目的是探索小學生對“索取”和“給予”關系的理解和判斷。

繪畫完成后，實驗結果比較平均地分布在3 個主要場景。有10 人畫的是照顧家人或做家務，比如給爸爸洗腳、給姥姥做飯，占比達33.3%；有9 人畫的是分享，比如把最喜歡的布娃娃送給媽媽、把最愛的糖給媽媽吃，占比達到30%；有8 人畫的是考試得高分，名列前茅，占比達到26.7%。

自由發言環節，孩子們紛紛闡述各自的原因。“給媽媽洗腳是因為看過一個電視廣告，給媽媽洗腳媽媽就笑了”“我最喜歡玩游戲機，把游戲機給爸爸玩，爸爸肯定會像我一樣開心的”“媽媽讓我上學就是考高分的，考高分她就高興啦。”

孩子們天真淳樸的描述，也體現了很多重要的信息。

1.媒體信息或身邊人的行為，會影響孩子的價值觀判斷。由此來看，教師應以身作則，堅持傳遞正能量價值觀，定期傳播真善美的社會案例，有助于幫學生塑造積極、正確的價值觀。

2.孩子們受年齡限制，缺乏換位思考能力，故教師在教學實踐過程中還需特別注意，如設置思考問題：如果你是徐悲鴻，畫《八駿圖》時你在思考什么？畫這幅畫的目的是什么？

3.考試的成績和名次已經深入學生的價值觀，教學實踐過程中，教師要注意防止學生單純地為了考高分而忽視實踐知識與獲取真知。若學生最終只有高分，不會獨立思考也沒有實踐能力，未免本末倒置了。

實驗三：既然他/她是你最喜歡的人，請試著做到實驗二中畫出的事情，讓他/她開心，并將他/她的面部表情畫出來。

實驗三的目的是嘗試將學生索取意識轉化為給予意識，強化其奉獻精神、責任感與擔當。

我將實驗三與小學生的考試成績相關聯，孩子們從個人感情和學校考試兩個維度都重視要完成此事。孩子們交付的作品中，27 幅作品都包含了笑臉的元素，占比高達90%！

讓孩子們把笑臉畫出來這一行為，使孩子們感知到自己為別人帶來的快樂，也使他們感受到給予帶來的成就感。這樣一來，以后孩子們無論出于自我成就感還是讓別人快樂，都會去承擔更多責任。

實驗的意義：美術，一個看似與做人、擔當奉獻沒有關系的專業，但教師只要善用生活素材，便能幫助孩子塑造小學生積極、正面的價值觀，培養學生給予、擔當的意識，學知識的同時也真正學會如何做人。

五、小學教育的現實意義

李開復曾經說：“未來的人工智能將會取代90%人類的工作。從能力維度講，在許多傳統行業中，人類的競爭力將在與人工智能的對壘中變得蕩然無存。”但我認為，就算人工智能再強大，也永遠無法取代傳統教師的核心職能，即教孩子做人、做事的準則，教孩子要對家庭具備的責任感，對社會、對國家有擔當。這些，就是小學教育不可取代的現實意義。

探索教育意義是一條長征之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。