進一步彰顯書法的審美教育價值

陳 宇

當代書法審美趨同已成為共識，其根本原因還是自我心性的迷失。一方面是因為追名逐利而自我犧牲個性、尋求共性帶來的不斷入展、獲獎的實實在在的好處；另一方面，則由于自身修為不夠導致盲目跟風，這類作者往往沒有主見、人云亦云。當這種趨同成為主流，強大到人人都去追逐，并以此作為標準的時候，扭轉是何其困難。自性與內省本該是中國式文人特有的風骨，然而“思想獨立、學術自由、精神萬古、氣節千秋”的精神豐碑在這個時代不斷式微，在急功近利的快餐文化沖擊侵蝕下，書法人的自我救贖已經迫在眉睫，這不僅是對“真美”的重拾，更是時代的責任。打破書法審美趨同的現狀，意味著破舊立新。趨同代表平坦、平庸，轉變意味著艱辛，荊棘叢生，劈波斬浪，需要不破不立的信心和勇氣。在當代書法審美趨同的大背景下，突圍雖難，卻也給了踐行者以重建的挑戰與機遇。

作為多年從事基層書法教育的教師，筆者見證了近20 年來中小學藝術教育的蓬勃發展。事實上，多年的教學生涯讓我感受到基礎藝術教育的本質還是屬于美育范疇。無論是教學中的技術訓練，還是書法理論的認知，無不是引導學生去體驗傳統文化的博大精深，感受中華文明的延續、文脈的流轉，這種認知上的審美體驗可以對文字的本身，也可以透過字去感受人以及字和人背后的文人風骨與文化精神。這是一種由點到面、由單一到多元、由簡單到復雜的遞進式的美育引導。

基礎教育階段的書法審美教育，從實踐到感悟，從行萬里路到讀萬卷書，多種方式相互印證、裹挾前行，其中要確立一個最為基本的前提，便是引導學生反復參與過程中不斷“內省”，并形成更為主動參與實踐的動力，以此循環往復，走向縱深。這種從實踐到理論，再從理論到實踐的自我內省過程，會加速學生對自性的剖析與研判，從而獲得獨特而具有自我審美要求的體驗，更強化個人審美的廣度與深度，進而拓展到自身的書法創作實踐中。獨立的審美取向一定會帶來獨特的個人作品風格，這是一種良好的螺旋式循環提升。當然，我們在實踐的過程中，能夠獲取獨特的審美感受，除了專業知識以外，涉及其他姊妹藝術同樣能夠開啟個人的審美視角和體驗，并豐富我們的審美境界與審美思考。所有這些，都是提高書法審美教育的有效方法與手段，值得我們去體會與探索。而傳統文化，尤其傳統“儒釋道”思想的浸潤為我們的人生觀、世界觀、價值觀打開更為廣闊的空間與思路，并提供源源不斷與生生不息的內在動力。