關(guān)于古箏藝術(shù)發(fā)展的思考

韓 雪

（河南理工大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）

現(xiàn)階段，我國(guó)精神文明建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn)，人們對(duì)于下一代的教育也給予更多的關(guān)注。越來(lái)越多的家長(zhǎng)在教育下一代掌握更多的文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)其在藝術(shù)方面的修養(yǎng)也高度重視。這就為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了良好的機(jī)遇，而作為傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分，古箏藝術(shù)的發(fā)展也迎來(lái)了廣闊的平臺(tái)。

一、發(fā)展古箏藝術(shù)堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

在現(xiàn)今的古箏教育中，部分家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子有著過(guò)高的期望，導(dǎo)致在其對(duì)古箏進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象，這不僅會(huì)降低古箏學(xué)習(xí)的效果，同時(shí)也將會(huì)大大降低孩子對(duì)古箏藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，削弱了古箏藝術(shù)的群眾基礎(chǔ)。因此，為了能夠最大限度地提升古箏藝術(shù)的學(xué)習(xí)效果，奠定其堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)古箏藝術(shù)的學(xué)習(xí)有正確的了解，并對(duì)自己下一代的真正水平有科學(xué)、全面的認(rèn)識(shí)，從而能夠切實(shí)地遵照循序漸進(jìn)的原則，提升古箏藝術(shù)的學(xué)習(xí)效果，為古箏藝術(shù)的發(fā)展提供幫助。

發(fā)展古箏藝術(shù)堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是保證古箏藝術(shù)平穩(wěn)向前發(fā)展的重要條件。其原因主要包括以下兩點(diǎn)：其一，古箏藝術(shù)是歷經(jīng)幾千年文化沉淀而形成的藝術(shù)形式，因此其發(fā)展歷程凝結(jié)了群眾的智慧。其二，古箏藝術(shù)是以樂(lè)器為載體的藝術(shù)形式，其主要傳播的方式為口耳傳播。一般而言，通過(guò)口傳心授的方式對(duì)古箏藝術(shù)進(jìn)行傳播，能夠使得人們的情感真正地融入其中，從而能夠在很大程度上提升古箏藝術(shù)的群眾基礎(chǔ)。然而，每個(gè)硬幣都有其正反兩面。當(dāng)古箏藝術(shù)以該種方式進(jìn)行傳播時(shí)，將會(huì)很大程度上提高古箏藝術(shù)的隨意性，從而無(wú)法及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行記錄，最終影響其討論過(guò)程。

二、發(fā)展古箏藝術(shù)多元化的演奏方法

根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究資料顯示，古箏的起源可追溯到秦朝。唐朝時(shí)，其獲得了較快速度的發(fā)展。在傳統(tǒng)的古箏彈奏過(guò)程中，通常堅(jiān)持“右手談，左手吟”的原則。當(dāng)演奏者的雙手無(wú)法實(shí)現(xiàn)較為默契的配合時(shí)，將會(huì)極大程度地限制其演奏的水平。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的改良，其演奏技巧也不斷出現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)的演奏指法已經(jīng)不能滿足當(dāng)今時(shí)代對(duì)古箏演奏的要求。因此，在實(shí)際演奏的過(guò)程中，對(duì)演奏技巧的改變不單單是為了演奏效果的提升，更是提升表演效果的重要保障。在現(xiàn)代的古箏藝術(shù)演奏的過(guò)程中，部分表演藝術(shù)家在演奏期間，通常會(huì)配合其他的相關(guān)樂(lè)器進(jìn)行輔助表演例如弦琴等，并將該類樂(lè)器的演奏技巧引入到古箏的演奏當(dāng)中，這樣極大程度地豐富了古箏藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

需要注意的是，在我們對(duì)傳統(tǒng)的演奏技巧進(jìn)行豐富的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)演奏技巧當(dāng)中“韻”的繼承。縱觀古箏藝術(shù)的表現(xiàn)，“韻”的主要作用在于對(duì)古箏進(jìn)行補(bǔ)聲，從而使得古箏的演奏變得更為柔美。而不同流派之間的風(fēng)格展示，也多集中在“韻”的不同上。

三、發(fā)展古箏藝術(shù)作品的多樣化

古箏藝術(shù)的作品大致可分為兩類，其中一類為傳統(tǒng)曲目，而另外一類則為創(chuàng)作曲目。所謂的傳統(tǒng)曲目，主要是指采用傳統(tǒng)演奏方式進(jìn)行表演的曲目；而創(chuàng)作曲目，主要是采用現(xiàn)今多采用的雙手彈奏的形式進(jìn)行展現(xiàn)的曲目。傳統(tǒng)藝術(shù)通常經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文化沉積，是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精粹。在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)與其他國(guó)家的交流日趨頻繁，西方音樂(lè)也逐步進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中，這就對(duì)傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)產(chǎn)生一定程度的沖擊。古箏藝術(shù)家應(yīng)充分地借鑒西方音樂(lè)的表現(xiàn)手法，并合理地運(yùn)用在古箏的曲目創(chuàng)作當(dāng)中，從而產(chǎn)生符合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)秀曲目，最大限度地避免“照搬”情況的發(fā)生。

總而言之，古箏藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是我國(guó)文化的重要組成部分。因此，古箏藝術(shù)家應(yīng)充分認(rèn)清當(dāng)今時(shí)代中古箏藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，保證其群眾基礎(chǔ)，在豐富現(xiàn)代人精神文明的同時(shí)，能夠譜寫出更為華麗的樂(lè)章。

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