最古老的東方情人節
——臺江縣施洞鎮農業經濟調查研究

凱里學院經濟與管理學院 姜 登 吳 雪

一、臺江縣施洞鎮的概況及歷史事件

根據實地走訪調查當地老人發現，“施洞鎮位于貴州省黔東南州臺江縣，施洞，原名為石洞，聽當地居民說是以為當地清水江北岸有一石洞而得名。全鎮總面積101.47平方千米，轄21個行政居民，96個村民小組，鎮上大約有15172人，其中苗族14965人，占總面積的98%，是黔東南州苗族人口高度集聚之鎮”。隨著時代的變遷，施洞鎮也逐漸演變成商業化，目前在施洞地區有很多大大小小的商鋪，成為當前趕集的商業重地，當地把趕集稱為“展響”，據當地老輩人說在很久以前施洞鎮就有趕集的習俗，只是沒有今天那樣繁華。在施洞附近的很多村鎮至今都沒有趕集的地方，想要趕集還要從老遠跑過來施洞鎮趕集，施洞鎮的老碼頭和老街的民間交易發展到現在火熱度不減當年。臺江縣施洞鎮的苗族文化特別濃厚，具有國家級非物質文化遺產項目有“苗族姊妹節”“苗族刺繡”“苗族獨木龍舟節” 、“苗族服飾”，省級非物質文化遺產項目“苗族飛歌”等。

二、“東方最古老的情人節”——姊妹節由來傳說

鄉村故事是流傳在鄉村的一些故事，摻雜于人們的日常生活之中，又和人們的日常生活保持著一定的“距離”。它影響著人們的生活，同時又在日常生活中重新被構建。通過對鄉村故事的收集和研究，對于理解村莊在歷史發展有著一定在重要意義。

（一）“東方最古老的情人節”

相傳臺江縣的革一地區，有一個大苗寨，寨子里的男孩們每年都要到很遠的地方去打獵，一出去就是很久才會回來一次。寨子里還有眾多的婦女孩子和七十個貌美如花的姊妹。婦女們勞動回來就養兒育女，過著他們永遠過不完的日子。七十姊妹們已經到了談婚論嫁的年紀了。于是姊妹們又相邀去開田，她們選擇了一個水源豐富的地方，把心思轉移到開荒種地上來，開出了一塊好大的田，在田里放了很多很多的魚，播種了糯米種子，秋天到了，釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿的都有了，可是姊妹們還覺得缺少點什么，很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思，想出來一個好辦法，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來，待來年春暖花開的時候，用精米制成糯米飯，再到田里抓魚蝦貝螺螄來慶祝，招呼遠方來的青年男子前來吃姊妹飯喝酒跳舞交誼擇偶，有部分姊妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以后吃姊妹飯便形成了一個特定的節日。

（二）臺江縣施洞地區苗族族源故事

族源故事作為一個村寨的歷史“根基”，在施洞地區流傳著很多關于族源的故事，調查組采訪了當地一位姓楊的老人。據說當地有一個“跳月”傳說，在苗族古老傳說，月亮是一個老實勤勞的年輕人。有一個貌美如花的姑娘拒接了來自各地向她求婚的小伙子，但那貌美如花的姑娘卻愛上了月亮。最后，她經歷了來自太陽神的種種刁難，最終和月亮幸福結合在一起。于是當地苗族父老鄉親都對他們幸福愛情的羨慕，世世代代都要在月亮最圓的中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，大家聚在一起跳苗家歌舞，后來在中秋節跳苗家舞逐漸成為當地的習俗，并稱之為“跳月”。青年男女在“跳月”中相互尋找自己的心上人，互相傾訴對對方的愛慕之情，表示希望和對方要想漂亮姑娘和月亮一樣幸福到白天偕老。

三、關于臺江施洞姊妹節獨特的活動

（一）吃姊妹飯

姊妹節前一個星期，姊妹們就到山野里采來楠燭木葉、姊巔、蜜蒙花等各色花草，分別用冷水浸泡和用水煮的方法，制成黑紅黃綠各種花草汁液。然后用汁液分別浸泡糯米。一兩天后，這些汁液完全參透了糯米，再取出分別過濾，再有清水沖洗去表面的彩色汁液，然后將這些分別浸泡好各色糯米調勻放在鍋里蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹飯。這種用各種野花草香對取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、而且久放不壞。還具有明目健身，滋養強身功效，是節日期間與親朋好友共享與相贈的特殊食品。

（二）跳水鼓舞

跳水鼓舞是當地向上天祈求下雨的一個重要方式，同時也是慶祝當年的豐收和來年的風調雨順。踩水鼓舞最早來源于高吳村。跳水鼓舞這一天當地人民會殺雞、殺鴨等來誠心向上天祈求雨水。踩水鼓舞傳說這個是為了紀念高吳村的一位老人，據說當地很久沒有下雨，于是老人便帶著鴨去求雨，最終打動上天下起了大雨。因為雨下得太大，老人站不穩掉下河里被淹死了。姊妹節當天，當地老百姓會穿上舊衣服、帶斗笠在水田里跳水鼓舞，同時會在田里放許多鴨子和鯉魚，當人們跳完舞蹈的時候便舉行抓鴨、抓魚的活動，感謝上天對的眷顧，表達今年大豐收同時也希望來年風調雨順。

（三）踩蘆笙

舉行踩蘆笙的當天，臺江施洞鎮蘆笙隊的“蘆笙王”會先吹起蘆笙，踩蘆笙的男女會圍著吹蘆笙的蘆笙王圍成一個圈，歡樂的跳舞。各蘆笙隊從四面八方進場，主隊先入場，繞場一圈接著其他隊繞著主隊形成一個外圈，一圈一圈地環繞，在高潮時最高達到九圈，形成了一個雄偉壯觀的場面。蘆笙逐漸發展成為一個代表地方的歌曲。

（四）穿金戴銀的姊妹節歌舞比賽

苗族有自己的服裝，不同地區的苗族服飾并不相同，各有特色。在姊妹節那幾天苗族姑娘會穿著漂亮的苗服，都是自己一針一線做出來的，在衣服的表面都掛有很多銀片，姑娘們走起路來銀子嘩嘩的響，非常具有震撼力。在姊妹節當天，當地會舉行隆重的歌舞比賽，這種大型的歌舞比賽游客也可以參加，因此每年的姊妹節到來之際，都會吸引大量外地人報名參加。當地對歌舞比賽非常看重，同時臺江也出了很多民族歌星，比如阿幼朵、劉八九、潘興周等苗族歌手。

四、發展臺江施洞姊妹節的意義及建議

（一）發展臺江姊妹節的經濟文化意義

有利于推動經濟發展。臺江施洞發展苗族姊妹節文化旅游活動，有力地推動全縣的經濟發展，同時也會改善當地老百姓的生活水平和提高人民群眾的收入。發展姊妹節文化旅游要抓住時機，跟上時代的變化大力發展苗家文化，能夠可觀的帶動臺江縣的經濟發展。當地姊妹節文化旅游是一項關聯度比較高帶動性非常強的產業，有極大的能動作用，它的發展能夠能動的帶動國民經濟相關部門各行各業的協調和發展。

促進民族團結。臺江施洞大力推動當地姊妹節的文化旅游，為不同民族之間能夠相互理解、提供交流的機會，它能夠有效地向游客宣傳當地黨的民族政策，促進各個民族之間的友誼，同時也會推動科技和文化等方面的交流和招商吸收資金，促進民族還有國際與國內之間的經濟合作。推動臺江施洞姊妹節旅游，進一步加強當地苗族同胞的民族自信心和民族的自豪感，能夠構建和諧的民族關系，促進民族融合和民族團結。

（二）臺江施洞姊妹節發展建議

第一，加大當地的基礎設施建設，加大對公路、旅游公廁等基礎設施的投入力度，通過優惠的政策吸引資本雄厚經驗豐富的企業進入臺江進行聯合創辦旅游發展公司。第二，提高服務意識，加強組織領導。當地領導要深刻學習旅游服務思想，將文化傳承與旅游發展相融合，對當地農戶進行組織學習，培訓服務理念。第三，因地制宜，充分利用和打造具有特色的鄉村旅游。臺江縣處于經濟比較落后的山區，鄉村旅游仍處于初級階段，全面開發顯然是是不現實的，當前階段，應因地制宜，充分挖掘當地的民族文化資源，設計獨特的文化旅游項目，打造具有臺江特色的旅游品牌。第四，立足長遠，做好產業發展策略。要發揮臺江縣旅游扶貧試驗區，用旅游帶動扶貧功能，把臺江施洞姊妹節旅游文化產業的開發規劃同當地脫貧致富相結合，大力發展當地民族手工業。臺江縣文化旅游開發要以可持續發展為發展戰略，應以一縣一品，獨具特色，寧少勿濫，避免黔東南州內各縣同質化。第五，深度利用施洞地區的傳說故事。將當地的傳說故事拍成短視頻，通過短視頻這一類的新媒體把施洞地區的文化故事以視頻的形式傳播出去，當人們看到制作精良的短視頻后，會激發濃厚的興趣，從各地慕名而來，參加盛大和隆重的臺江施洞姊妹節，再通過他們的社交媒體形成口碑營銷，有助于臺江施洞姊妹節的品牌傳播。

臺江施洞姊妹節文化旅游發展要同當地經濟發展水平相適應。應緊緊圍繞臺江縣旅游發展需要，積極向社會和政府進行雙向融資，資金向文化旅游發展進行投入。一方面加大對臺江縣文化旅游宣傳的投入，積極利用各種新媒體進行短視頻拍攝和投放，另一方面要加大對當地人才隊伍的培養，培養當地具有專業技術的苗族繡娘和銀匠，加大傳統民族工藝品的傳承與發展，同時引進一部分高端的專業管理和策劃人才，為臺江施洞姊妹節品牌發展注入活力。

五、結論

要想大力發展臺江施洞姊妹節，必須建立和完善臺江施洞姊妹節文化產業鏈，加大對姊妹節的旅游開發深度和廣度，讓姊妹節的影響以全域旅游的形式傳遞到世界各個角落。臺江施洞姊妹節的發展不僅可以帶動施洞地區的發展，還可以帶動周邊地區的經濟發展，姊妹節的發展有助于臺江縣打贏2020年脫貧攻堅戰。以臺江施洞姊妹節為切入點，加大臺江縣的文化產業發展，例如苗族蠟染、苗族銀飾的開發和建設，同時加大與旅游相關的當地特色餐飲和民宿的開發，通過旅游的方式，將當地的農業和養殖業帶動起來，有助于實現鄉村振興。