全媒體時代新聞敏感度的把握芻議

【摘要】全媒體時代對新聞工作者提出了更高要求，新聞工作者不但要有更高的綜合素養，更要有對新聞敏感度的精準把握。本文對如何把握新聞敏感度進行了探討，并提出了一些方法和建議。

【關鍵詞】新聞敏感度;如何把握;方向;方法

新聞敏感是新聞工作者必備的重要基本功，而對于一名記者來說，沒有較強的新聞敏感是不稱職的。這就需要我們按照時度效的總要求，加強政治理論及業務學習，掌握必要的規律和方法，把握好新聞敏感度這個關鍵環節。特別對于當今全媒體時代，個別網站、公眾號，一方面對從業者缺少必要的系統的培訓和學習，另一方面仍在片面追逐收視率、點擊量，追求經濟效益，如不及時糾偏，勢必會影響和誤導人們對理想信念、價值理念、道德觀念等各方面的正確判斷。

一、繃緊思想政治弦，時刻不放松理論學習，是把握好新聞敏感度的關鍵

提高思想政治理論水平，是關系到把握好新聞敏感度的首要問題。按照馬克思主義新聞觀的要求，我們的新聞宣傳必須體現黨的意志和人民的主張，把社會主義核心價值觀貫穿于每一個環節，這是每一名新聞工作者都要考慮的方向性問題。對記者來說，能否把握好新聞敏感度，就顯得尤為重要。有什么樣的價值觀和新聞觀，站在哪個階級立場，體現什么樣的新聞倫理，是首先需要解決的大問題。

作為一名媒體記者，抓好思想政治理論學習，應從兩個方面入手：一是制訂詳細學習計劃，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想列為經常學、反復學的科目，并把深入學習好黨的基本理論和基本路線，學習新時期黨和國家的各項方針政策作為必學內容。二是要把習近平新聞思想，新時期黨的新聞理論，行業管理各項政策、法規、條例等學深悟透，以此來指導日常工作。只有高起點、高標準、嚴要求，才能提高自身的政治定力，提升對是非曲直的辨別力，增強對新聞事件的分析研判能力，才能準確把握好新聞敏感度，不會從思想上產生麻痹和混亂，在行動中確保不跑偏、不變形、不走樣。

二、培育匠心，新聞敏感度的提升永遠在路上

新聞和其他各行業一樣，其匠心培育仍然是一個不老的課題。記者如果總是高高在上，輕易不出去采訪，坐等“靈感”和新聞自個找上門來，然后就能寫出有影響力的“大作”，這樣的好事，過去就行不通，當今時代更是想都不要想。只有沉下心、俯下身，置身群眾，扎根沃土.才會有新聞敏感;而新聞敏感度，就是在多次采訪，急難險重任務搶著上，每篇稿件反復研磨，甚至一篇稿件反復考慮不同的角度，這些平平常常的工作中，日積月累，潛移默化，鍛煉出來的。

發揚工匠精神，認真對待新聞采訪每一個細微環節，對待稿件精益求精，久而久之，對新聞敏感度就會有所把握。作為地市級廣播電視記者，在這方面的學習上，有著得天獨厚的條件。一是向上級媒體學習，業余時間，利用廣播電視、網絡、移動手機客戶端，打開央廣中國之聲、央視新聞頻道、“學習強國”、黑龍江省廣播電視新聞等平臺，隨時可以向上級媒體學習。學習他們稿件的采訪、寫作、制作方法，學習他們對新聞敏感度的把握;另一方面，還需放下身段，向本單位、本領域、本行業經驗豐富的老同志學習，向在日常繁忙工作脫穎而出的優秀年輕同事學習，只有長期堅持這樣做下去，才能不斷提高自己的業務能力和水平，才能采寫出無愧于我們時代的新聞稿件。

三、精準把握，確保新聞敏感度的正確方向

新聞作品同文學作品一樣，都離不開人這個主體，都是靠寫作來完成。但是從體裁上，新聞作品區別于文學作品的最主要標志，就是新聞以事實說話，事實是第一位的，而文學作品卻可以虛構。通過合理想象，文學作品中所描寫的人性，通過虛構可以無限拉伸，既可以深入挖掘人性的善，亦能無限止地延伸人性的惡。許多文學名著，在人性惡的深入刻畫上，都有其獨到之處，如陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯柯爾尼科夫的殘忍，芥川龍之介《羅生門》中描寫的身無所依的仆人，為了生存而剝光了枯瘦如柴窮婆子的衣裳，都匠心獨運地揭示了人的內心深處的潛在的惡，一旦被激發，便如出閘之洪水，一發不可收。當然，上述所列文學作品中造成主人公的思想和行為之原因，還存在一個社會背景問題，在此不作探討。但是在人性的展示上，新聞作品同文學作品依然有著極大的區別。人性的惡能否通過新聞作品，完全暴露與陽光之下，筆者認為應有所選擇并謹慎考慮。因此在這方面，更需要掌握好一個“度”的問題。

盡管有學者說，記者所面臨的倫理困境，在敘事報道中更為復雜。但是新聞倫理的前提是新聞觀，有什么樣的新聞觀，就會有什么樣的新聞倫理。同樣在新聞觀和新聞倫理都正確的前提下，新聞雖有新聞的獨特作用，但依然不能包攬一切，即不能代替法律、規章、制度乃至道德、良知對人們日常行為的約束與規范。像前面提到的兩部文學作品中所展示的人性的惡，如果出現在現實的新聞報道中，會產生和文學作品不一樣的效果，因為這里面存在一個輿論引導問題。比如前一段時期，出現在媒體上有關倒地老人扶不扶的爭論，以及被幫助了反倒訛人的相關報道，這里面就存在一個“度”的把握問題。如果說這類報道過多會引起人們心理不適的話，那么關于美好的黃昏戀一樁報道，因男主人公性生活要求過多而引起糾紛，通過媒體進行調解，并將其曬之于公眾視野，一些平常生活中都羞于出口的話，竟然在電視上播出，就會引起人們的反感。另一樁關于五個子女不贍養老人的報道，同樣如此。子女不贍養原因是老人嗜賭無度，超出了子女的贍養能力。這類報道似乎不宜出現在電視畫面里，而是應該出現在法庭上，很顯然，因為老人的行為已經觸犯了法律。新聞畢竟有其獨特的敘事倫理和規律，盡管有非虛構一說，亦不能不加篩選，依葫蘆畫瓢，不加選擇地曬丑，追求所謂的轟動效應。

基于此，大力宣傳報道社會主義核心價值觀，是長期的任務，是總的方向。為了達到一定的警示效果，在新聞作品中對人性的丑惡加以揭露和撻伐是必要的，但是筆者認為這種做法并不是無限止，所有的新聞素材不加提煉就直接進入場景再現，因為社會主義新聞事業的基本功能決定了它既來源于生活又必須高于生活。特別是我們正處在社會主義建設新的歷史時期，為了更好地體現出社會主義新聞事業的社會服務功能，深入挖掘真善美，全面展現真善美，讓其發揮應有的功能和效應，是新聞工作的目標和追求。從這個意義上來說，讓真善美占領陣地，壓倒一切，讓假惡丑無處藏身，塑造一個高尚的輿論環境，前景依然廣闊，大有潛力可挖。

四、業精于勤，不斷探索提高新聞敏感度的有效方法

在平時采訪中，把握好新聞敏感度，使其恰到好處，非狠下一番功夫不成。盡管說“草地上開滿了鮮花”，但涉及到具體采訪，很多有價值的新聞，并非像“盛開的鮮花”那么耀眼奪目，擺在明面，讓人一眼就能發現。2019年初，中記協曾向廣大新聞工作者發出倡議，就提高“四力”提出明確要求，指明方向。筆者認為，具體還應做到“六勤”，即眼勤、口勤、手勤、腳勤、腦勤、筆勤。眼勤：鍛煉好眼力，非勤不可，要多觀察，勤于觀察，它是掌握新聞敏感度的首要一關;口勤：即要懂得溝通技巧，勤問、多問，多和被采訪對象交流、談心，在溝通中發現有價值的新聞：手勤就是運用好我們手中的錄音機、攝像機，不怕麻煩和辛苦，多搜集新聞素材，讓采寫的稿件更加豐滿;腳勤：就是要我們每天都把“走出去”作為基本功，植根于生活中，練好“腳力”不能吃苦不行，懶得走下去.是坐等不來新聞的;腦勤、筆勤：勤動腦、勤動筆，在思考和落筆中鍛煉自己對一篇新聞稿件的總體把握。總之，將一件有價值的新聞寫出新意，讓受眾過耳猶存、過目不忘，離不開勤奮。所有的新聞佳作、經典名篇，都離不開這個過程。我們耳熟能詳的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，采訪次數形成的數字經典模式是6-8-4-8-2，先后經過28次深入基層采訪，歷時50天、7易其稿才完成的，至今，這種采訪模式依然是我們學習的榜樣。

此外，培育新聞敏感并把握好度，需要時時注意、處處留心，在普通采訪甚至一個小型會議采訪中也能發現有價值的新聞及其線索。對一個新聞事件，要運用好平時所學的新聞理論，按照科學的方法，進行綜合分析，找出其在新聞價值的側重點。對于同類的新聞事件，要善于縱向、橫向對比。縱向是要多看中央臺和省臺的報道，向上級媒體學習，同時也要充分利用網絡留心其他地市級媒體，學習人家的長處，不斷豐富提高自己。

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【作者簡介】左振彪，佳木斯市廣播電視臺主任記者。