主持人語(二)

當(dāng)下，學(xué)界在推進(jìn)馬克思主義中國化研究的進(jìn)程中，將關(guān)注的重點聚焦于理論成果的內(nèi)容方面，而對于其理論成果的傳播研究顯得較為薄弱，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。以下四篇論文從國際國內(nèi)兩個不同視角對此展開探討。

在國際輿論格局“西強(qiáng)我弱”的背景下，進(jìn)一步擴(kuò)大當(dāng)代中國馬克思主義的國際話語權(quán)與影響力，切實解決“有理說不出，說了傳不開”的困局，這是一個重大的理論和現(xiàn)實問題。習(xí)近平海外署名文章，是當(dāng)代中國馬克思主義的重要組成部分。陳金明、謝丞在《當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的新范式》一文中，以習(xí)近平54篇海外署名文章為例，運(yùn)用數(shù)據(jù)圖表分析，全面具體地探討了當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的范式問題。習(xí)近平海外署名文章凸顯作者元首身份，理性謀求主動發(fā)聲，精選傳播國家，面向海外民眾，注重事前傳播，表征當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的權(quán)威性、主動性、精準(zhǔn)性、大眾性和時效性。同時，習(xí)近平海外署名文章善用名言諺語，列舉具體數(shù)據(jù)，提出建議主張，激發(fā)友誼共振，凸顯當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的文化性、可信性、戰(zhàn)略性和情感性。習(xí)近平海外署名文章的頻頻發(fā)表，彰顯當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的新范式。

鑄牢中華民族共同體意識、強(qiáng)化國家認(rèn)同是新時代學(xué)校愛國主義教育的本質(zhì)要求，也是當(dāng)代中國馬克思主義研究的重要內(nèi)容。黃麗、趙寒的《新時代在青少年中鑄牢中華民族共同體意識教育探究》一文，以青少年為研究對象，對青少年國家意識的特點及中華民族共同體意識教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析， 指明了新時代鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實意義，探討了新時代鑄牢中華民族共同體意識教育的多重困境及有效路徑。

如何鞏固和加強(qiáng)中國化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作的話語權(quán)，肖鵬、鄭潔在《新媒體時代高校意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的困境與對策》一文中，從本然狀態(tài)、實然困境和應(yīng)然要求三方面對此進(jìn)行了深入探析。面對日新月異的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，高校意識形態(tài)的話語主體、話語內(nèi)容、話語傳播和話語表達(dá)等諸方面受到新媒體技術(shù)的深刻影響和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有冷靜正視困境，主動應(yīng)對挑戰(zhàn)，從培養(yǎng)話語隊伍、提升話語品質(zhì)、改進(jìn)話語表達(dá)、形成話語合力等方面入手，才能有效解決主流意識形態(tài)在學(xué)科中“失語”、教材里“失蹤”、課堂上“失聲”的問題，不斷增強(qiáng)高校意識形態(tài)話語的塑造力、吸引力、感染力和主導(dǎo)力。

如果說前三篇論文重點觀照現(xiàn)實問題，那么，周歡、朱國慶之《<實踐論><矛盾論>的海外傳播》一文，則通過歷史的回顧，主要探討了中國化馬克思主義的經(jīng)典之作——《實踐論》《矛盾論》在海外傳播的基本概況、重要影響及傳播原因，尤其是比較了《實踐論》《矛盾論》在海外不同地區(qū)傳播的不同特點。《實踐論》《矛盾論》在蘇聯(lián)的傳播之所以經(jīng)歷一個曲折的過程，這與當(dāng)時中蘇兩國關(guān)系及意識形態(tài)密切關(guān)聯(lián);日本是一個善于學(xué)習(xí)的國家，《實踐論》《矛盾論》在日本的傳播、研究和實際運(yùn)用，都在海外首屈一指;歐美國家對于《實踐論》《矛盾論》，則只專注學(xué)術(shù)研究，著力從中國傳統(tǒng)文化的視角對其分析闡釋;第三世界傳播、學(xué)習(xí)《實踐論》《矛盾論》，不是從學(xué)術(shù)出發(fā)，而是為了從中獲得解決實際問題的方法。通過對《實踐論》《矛盾論》在不同時期不同地區(qū)不同傳播特點的分析把握，將為當(dāng)代中國馬克思主義的國際傳播提供有益的借鑒和參考。