天目山脈古代淺山區園林發展演變研究

劉 琦 李 燁

(1.浙江廣廈建設職業技術大學，浙江 東陽 322100; 2.浙江農林大學風景園林與建筑學院，浙江 臨安 311300)

淺山區園林作為重要的園林景觀遺產，對城市生態系統起著至關重要的作用。目前對于淺山區園林的相關研究較為匱乏，應當引起我們當代園林研究者的重視。相對國內研究來說，國外學者較早就意識到淺山區在生態特征和地理位置方面的特殊性，對淺山區開展了多領域的研究，研究成果豐碩，因此國內也受其影響，開始著眼于淺山區園林相關研究。天目山脈淺山區因其秀麗的自然環境、奇特的地理背景，吸引了眾多文人墨客和僧道修行者，并被譽為“洞天福地”之寶地。經過長時間的歷史積淀，天目山脈成為了淺山區園林的典型代表，園林營造歷史底蘊深厚。

1 “天目山脈”“淺山區”概念界定

天目山脈屬江南古陸，郭璞詩云：“天目山垂兩乳長,龍飛鳳舞到錢塘。海門一點巽峰起,五百年間出帝王”，天目山脈成為“浙西眾山之祖”，本文提到的“天目山”并不只單一的一座山體，而是指綿延在江南地帶的天目山脈[1]。其主脈位于臨安，主脈延至杭州余杭徑山分為兩支，一支結穴于錢塘，形成武林諸山；另一支往湖州安吉、德清，構成莫干山，止于杭嘉湖平原。關于“淺山區”這一概念，國內首次提出是在1958年的《黃河建設》中，將林縣山區分為深山區、淺山區、丘陵地區。由于地域特征和認識的差異，我國學者對淺山區的命名有著不同的看法，其中主要命名有：“淺山丘陵區”“山前地區”“山前生態保護帶”等，淺山區作為平原區和山地區的交界地帶，所處位置十分關鍵，既承受著巨大的開發壓力，又是山地生態涵養區的最后一道屏障。本文從風景園林視角出發，根據研究內容，將淺山區總體定義如下：淺山區域指的是城市與自然山地交錯的部分，是人居環境向自然延伸的前端，人們對淺山區域的持續干預，是自然山地逐步向人居環境轉變的過程，展現了“山地園林化”的動態演進過程(見圖1)。淺山區園林是自然與人工交織演變的精華。

2 天目山脈淺山區園林的發展演變

天目山脈淺山區在歷史演進的發展過程中，受到歷代人們的持續干預，逐步呈現出“山地園林化”的演變過程。從宏觀角度分析，天目山脈淺山區的“山地園林化”最早可以追溯到原始宗教中的山岳崇拜。在遠古時期山岳崇拜已發展成為一種制度化的祭祀活動。原始宗教的盛行，意識形態的影響，祭祀山川和封禪等活動影響了人們對山地風景開發的萌芽[1]。

2.1 唐宋：淺山區農業景觀的發展

以茶為標志的地域農業經濟崛起促進了唐宋淺山區農業景觀的發展。任何一個區域的發展都不是孤立的。淺山區園林早期的開發建設需要依賴其所在地區區域經濟的發展[2]，淺山區園林建設在唐代快速發展并崛起，與整個浙北地區的開發也是密不可分的。唐代浙北地區主要是向山地丘陵地開發建設。原因是其地勢四周高中間低，呈淺碟形地形，外有海水入侵，內有湖水漫溢。其開發難度大，大面積土地處于未開發狀態。正因如此，受到生產力的局限，人們進行開發建設就選擇在山地丘陵地帶，如天目山脈所在的浙北丘陵地區在區域經濟快速發展和人工不斷干預的大背景下得到了快速的發展推進。

宋代，整個浙北地區商品經濟繁榮發展，形成了一系列相同的支柱性產業,如茶業、稻作業、絲織業、鹽業等。幾乎同時，淺山區域各地逐漸興起了以種植桑樹、果樹、茶葉、煙草、漆和染料等經濟作物為特色的地域農業經濟以及與之相應的農副產品加工業。入宋之后，浙北地區的茶葉生產更是發展迅速，不僅生產規模擴大、生產區域拓寬,而且名品佳品也日益增多[2]。宋代是中國古代茶葉生產的鼎盛時期，從歷史氣候角度來看，唐代是中國古代對茶葉發展最為有利的時期之一，以種植茶葉為標志興起的茶場促進了人們對淺山區域的開發建設，據陸羽《茶經》[3]記載,唐代錢塘江下游地區的茶葉生產在北岸，主要集中在杭州的臨安、於潛、錢塘和湖州的長城、武康、安吉六縣。據《臨安縣志》[4]載：“云霧茶出天目，各鄉俱產，唯天目山者最佳?！弊鳛檎憬谓洕行模贾莞纳唐方洕职l達，特別是產于余杭徑山的徑山茶和產于臨安的天目山茶。正是在唐宋以茶為標志農業經濟發展迅速的時代背景下，淺山區農業景觀逐步興起，以茶園農業景觀為典型代表，成為淺山區園林發展演進中的重要組成部分。

2.2 元代：淺山區宗教、居住景觀的繁榮

深山藏古剎，僧眾聚如林，故著名大剎常稱之為名山叢林。天目諸山，古稱韋馱道場，凡正殿皆供之。大凡稱名山的，歷史上都曾有高僧大德在此傳佛弘法，建立道場。古代天目山脈淺山區的園林開發，一部分是以創建寺廟為開端的。元代是天目山脈淺山區佛教繁榮發展時期，高僧的入山修建寺廟起到了重要的催化作用。高峰原妙在天目山西峰獅子巖倚松結廬，坐斷萬緣。弟子中峰明本與斷崖了義創建了大覺正等禪寺，獅子正宗禪寺，頗具規模。吸引了眾多名僧上撒學佛參禪。在元代禪宗思想活躍的歷史背景影響下，淺山區山上佛寺園林的營造也處在繁榮期，并且衍生出一些豐富多樣的特殊景觀形式如摩崖石刻、洞窟造像、佛塔等。僧侶們在山上營造園林景觀，不僅弘揚了宗教文化，更促進了淺山區寺廟園林的興起。

隨著時代的演進、歷史的發展，淺山區園林景觀也隨著時代變遷發生著變化，伴隨著人們對淺山區域山地環境的欣賞和對居住質量要求的不斷提高，淺山區園林的居住功能由此得到了深刻的體現，衍生出了一批別墅、莊園等園林景觀，淺山區居住景觀的發展也是對城市功能的疏散。文人隱士進山營建園林依托于淺山區風景優美的真山真水、名山名水的景觀基礎。天目山脈優美的自然風光以及清幽的地理環境吸引了大量文人遷入隱居，滿足了人們生理上對居住舒適度的要求，吸引了大批文人墨客到此筑居。如卓人月在水一方別業中有詩云，“何必買山隱，茲為安樂窩。桐花遺素舄，遠岫露雙蛾。鳥變鉤輔調，魚聽欲乃歌。閑臨佳帖罷，快詠碩人荷?！闭窃谠厥獾臅r代背景下，淺山區宗教、居住景觀呈現出繁榮景象，為淺山區園林發展演進中的重要組成部分。

2.3 明清：地方特色園林景觀的興起

地方特色園林景觀也是淺山區園林中的一個重要組成部分，明代，工商業發展迅猛，以超山梅景為標志的地方特色園林景觀發展迅速，呈現出獨具地方特色的園林景觀風貌。超山等地梅景的興盛為典型代表。超山一帶梅景的興起和擴展，與商品工商業的發展和蜜餞業的興盛密切相關[5]。在工商業迅猛發展的情況下促進了商品經濟的繁榮，也促進了人們在淺山區域種植生產的熱潮。超山一帶盛產青梅，五代后晉時開始種植。《杭州縣志》記載超山產梅，“梅子產區以超山為中心，東南接泰山，屯里，白馬坑，西南至獨山……環繞三十余里，梅樹約數百萬，花時游人最盛?！睖\山區域作為種植梅樹的絕佳場所，發展衍生出了園圃地園林景觀。在農業種植生產的物質基礎上，也衍生出了上山游覽、休憩的園林景觀功能。正是在人們大規模的在淺山區域種植果樹生產的影響下，超山成為淺山區園林中欣賞梅景的絕佳圣地，促使人們對淺山地區的開發建設越來越密切。

3 結語

復雜的時代背景促進了淺山區園林景觀的發展，淺山地域由最初的自然原生環境在歷史演進和人工干預的影響下呈現出不同的景觀形式，如農業景觀、寺觀景觀、居住景觀等，呈現出淺山區域“山地園林化”的動態演變過程，同時也從側面反映出江南人居環境的發展歷程。天目山脈作為構成城市建設發展的血脈骨架，始終與城市的自然與人文景觀建設緊密相連，并深刻影響著當代城市人居環境建設。