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淺談中國傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂的融合

2020-12-14 06:19:35趙鳳春
關(guān)鍵詞:融合素養(yǎng)音樂

趙鳳春

摘 要:隨著素質(zhì)教育的全面普及,音樂課程在小學(xué)教育教學(xué)過程中有著越來越重要的作用和價值。因此,要高度關(guān)注小學(xué)音樂課堂的改進(jìn)和完善工作,針對教學(xué)模式進(jìn)行不斷地創(chuàng)新,以此體現(xiàn)出應(yīng)有的教學(xué)效果。教師也需要高度關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的融合,以此為基本點,使學(xué)生在音樂素養(yǎng)不斷提升的同時,在人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)等方面也有不斷的增強(qiáng)。基于此,本文重點分析中國傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂課堂的融合策略等相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化 小學(xué)音樂課堂 融合策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.15.029

在我國的傳統(tǒng)文化中,音樂是十分關(guān)鍵的組成部分,民族音樂的漫長歷史發(fā)展過程中,通過歲月的洗禮,成為傳統(tǒng)的經(jīng)典,成為我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中,教師需要充分把握傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合小學(xué)音樂教學(xué)的實際情況和學(xué)生的身心發(fā)展特點,選擇相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,以此達(dá)到良好的教學(xué)效果。在小學(xué)音樂課堂和中國傳統(tǒng)文化融合的過程中,所涉及的實施策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、更深入地傳承傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容

小學(xué)音樂教師要充分認(rèn)識到小學(xué)生的身心發(fā)展特點和認(rèn)知規(guī)律,因為學(xué)生的知識體系并不健全完善,正處在建構(gòu)的時期。所以在這個階段學(xué)生擁有特別強(qiáng)的接受能力,在這樣的情況下,著重做好音樂課堂和傳統(tǒng)文化的有效融合就顯得更為重要,這樣能夠為學(xué)生更有效地吸收和理解傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容提供巨大的助力。因此教師要著重關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承,選擇更為精良、更有針對性的傳統(tǒng)文化知識,融入課堂教學(xué)過程中,這樣才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和人文素養(yǎng),使學(xué)生的藝術(shù)情操和音樂感受力得到顯著的增強(qiáng)。在實際的融合過程中,教師要把古詩詞作為重點,讓學(xué)生在古詩詞的韻味中充分感受到美,在對古詩詞編曲之后感受到古典音樂之美,這樣,學(xué)生能更加積極有效地吸收相關(guān)知識,進(jìn)而在人文素養(yǎng)方面得到顯著增強(qiáng)。例如,在實際的教學(xué)過程中,教師可以有效引入央視的原創(chuàng)節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其積極地參與到課堂教學(xué)中,古詩詞在旋律的帶動之下,被學(xué)生們記住,經(jīng)久不忘,實現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。

二、使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)一步豐富

在小學(xué)音樂課堂中,教師要充分把握小學(xué)生的身心發(fā)展特點,認(rèn)識到他們愛玩、愛動、注意力無法長時間集中的天性。如果音樂教師只是一味講解理論知識,就會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭煩甚至排斥心理,對于整個音樂課程也失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以在這樣情況下,教師就要積極有效地開展相應(yīng)的活動,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)一步豐富,使學(xué)生能夠進(jìn)一步有效聯(lián)系自身的生活實際,這樣才能讓學(xué)生充分感受到音樂的魅力和內(nèi)涵,得到良好的學(xué)習(xí)效果。音樂教師要在課堂中創(chuàng)設(shè)相對應(yīng)的活動和游戲情境,讓學(xué)生在這樣的情境中感受到歌曲的魅力,同時體會到歌曲背后的傳統(tǒng)文化知識和深厚的內(nèi)涵。如《宜蘭童謠》《二泉映月》等,教師引導(dǎo)學(xué)生們對于歌曲賞析,然后說出自身的理解;在學(xué)習(xí)完后,學(xué)生能夠闡述自身的想法,在潛移默化之中增強(qiáng)對于傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)知和理解。還可以采取歌曲接龍的方式,讓沒有接上的同學(xué)給同學(xué)們表演節(jié)目或者介紹樂器小知識等。通過這些方式能讓學(xué)生愛上音樂課,同時對于傳統(tǒng)音樂文化和傳統(tǒng)文化背后的深厚內(nèi)涵有更深的了解和認(rèn)知。

除此之外,教師要深刻認(rèn)識到“藝術(shù)來源于生活”,在生活中處處都可以看到音樂的足跡和傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)音樂知識和傳統(tǒng)文化。例如教《新年好》時,教師可以鼓勵學(xué)生用生活物品來制作樂器,可以用礦泉水瓶和沙子制作沙錘。讓學(xué)生有充分的思考和準(zhǔn)備時間,使其想象力、創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的激發(fā),利用手中的樂器自行制造旋律和節(jié)奏,通過舞蹈動作的形式體現(xiàn)出新年的熱鬧場景。融合傳統(tǒng)文化和實際的生活實踐,并在音樂課中得到充分的體現(xiàn),能夠呈現(xiàn)出一舉多得的教學(xué)效果。又如教《小雨沙沙沙》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生傾聽身旁的物品,如敲門的聲音——“叩叩、叩叩”;水龍頭的聲音——“嗶嗶、嗶嗶”;打雷聲音——“轟隆隆、轟隆隆”等。通過這種方式使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性得到充分的激發(fā)和調(diào)動,使其體會到傳統(tǒng)文化蓬勃的生命力,使音樂課堂進(jìn)一步活躍,提高音樂的教學(xué)效率。

三、博采眾長,培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)

早在幾千年前,音樂就受到了儒家的重視,發(fā)展出了“樂以治性”“成性修身”的理念。在這樣的理念指引之下,教師在實際的教學(xué)過程中融合不同流派,實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),以此使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到真正意義上的提升。例如,在教《義勇軍進(jìn)行曲》的過程中,教師可以有效采取歌曲學(xué)唱的模式,有效引導(dǎo)學(xué)生的注意力和興趣,使其愛國主義情懷得到充分的激發(fā),在整個過程中落實情感教育,以此從根本上提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

教師可以把情感體驗作為切入點,有針對性地通過多媒體播放的手段,對歷屆運(yùn)動會開幕式的場景進(jìn)行收集和整理,展現(xiàn)學(xué)生們昂首挺胸的姿態(tài),這樣能夠讓學(xué)生們產(chǎn)生集體感榮譽(yù)感。同向?qū)W生播放2008年北京奧運(yùn)會上中國運(yùn)動員獲得金牌后,五星國旗緩緩上升的畫面,運(yùn)動員們看著國旗聽著國歌,眼含熱淚,全國人民也熱血沸騰。通過這樣的展示讓學(xué)生生出榮譽(yù)感和愛國主義情懷。最后進(jìn)一步回溯近代中華民族內(nèi)憂外患的歷史時期,介紹在這樣的背景下誕生的《義勇軍進(jìn)行曲》,讓學(xué)生們充分了解當(dāng)時的歷史情境,體會中國人們最真切、最迫切的反抗之情、強(qiáng)國之愿。這樣能讓學(xué)生們珍惜現(xiàn)在的幸福生活,同時具備責(zé)任感和使命意識。通過這種方法進(jìn)行傳統(tǒng)文化和愛國主義的教育,能夠呈現(xiàn)出良好的效果。

四、銳意創(chuàng)新,實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞

中國古人憑借著聰明才智,創(chuàng)造了無數(shù)令世人贊嘆的藝術(shù)文化,例如以長城、故宮為代表的建筑藝術(shù),以絲綢、陶瓷、剪紙為代表的手工藝術(shù),還有以京劇、粵劇等為標(biāo)志的傳統(tǒng)音樂戲曲藝術(shù),等等。戲曲音樂是我國傳統(tǒng)音樂文化中至關(guān)重要的組成部分,它所涉及的藝術(shù)組成主要包括歌曲、說唱、滑稽戲等。在小學(xué)音樂課堂中教師可以充分引入這些內(nèi)容,并實現(xiàn)創(chuàng)新和優(yōu)化,現(xiàn)代和傳統(tǒng)進(jìn)行碰撞,從而產(chǎn)生更加良好的教學(xué)效果。

例如,在《溜溜山歌》在教學(xué)過程中,教師可以在上課之前有效優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié),有針對性地播放川劇《貴妃醉酒》選段。學(xué)生們對于楊貴妃的故事都比較熟悉,有著比較大的接受度和認(rèn)可度,因此可以跟著視頻一起演唱。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和加深他們對于戲曲的認(rèn)知,教師可以舉辦“《貴妃醉酒》戲曲改編大賽”,鼓勵學(xué)生大膽嘗試演出,通過創(chuàng)新教學(xué)模式和方法,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性,通過新方式進(jìn)行演唱,實現(xiàn)現(xiàn)代和傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合。

總而言之,在當(dāng)前的小學(xué)音樂課堂中有效融入中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容有著十分重要的作用,在融合的過程中教師要充分結(jié)合實際情況,進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn),對于各類教學(xué)方式、手段進(jìn)行有效優(yōu)化,把傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行深層次的融合,以此使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而增強(qiáng)音樂素養(yǎng)和文化素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 林云霏《芻議在小學(xué)音樂教學(xué)中如何傳承中國傳統(tǒng)文化》,《藝術(shù)評鑒》2018年第10期。

[2] 吳杰紅《在小學(xué)音樂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化》,《四川教育》2017年第2期。

[3] 李梅《傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)的融合探究》,《教師教育論壇(第四輯)》,2019年。

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