“樂景襯哀情”手法之初探

徐艷紅

摘要：詩歌鑒賞是每年高考中必不可少的一類文學(xué)體裁，大多數(shù)詩歌或多或少會借助景物描寫來抒發(fā)感情，所謂“詩言志，景傳情”，因此，鑒賞一首詩歌時，分析它的景物特點就顯得尤為重要，考試中也頻頻出現(xiàn)情景關(guān)系的考題。總的說來，情與景的關(guān)系大致有兩種情況：一種是描寫之景與作者的情相一致，即以樂景寫樂情、以哀景寫哀情，是正襯關(guān)系;一種是描寫之景與作者之情不一致，即以樂景寫哀情、以哀景寫樂情，是反襯關(guān)系，而考試過程中出現(xiàn)中出現(xiàn)頻率最高的就是“樂景襯哀情”。分析這一類手法時，可以先從詩歌的意象入手，掌握特定意象所構(gòu)成的畫面特點，再從題目、作者及寫作背景入手，確定詩歌所傳達(dá)的情感，最后根據(jù)學(xué)生已學(xué)的知識以及考試中出現(xiàn)的題型，大致歸納“樂景襯哀情”的幾種類型。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞;樂景襯哀情;景物;情感

每年的高考詩歌鑒賞都是一道必不可少的題目，但同時也是學(xué)生們失分較多的題目。究其原因，大多是學(xué)生讀不懂詩歌，畢竟古詩離我們年代久遠(yuǎn)，對于詩人的遭遇、思想狀況我們知之甚少，加上學(xué)生本身所處環(huán)境的單純，社會閱歷尚淺等諸多因素，所以，鑒賞歌時只能憑借作者在詩歌中所描繪的物象來大致還原詩人當(dāng)時的思想情感狀況，基于此，分析一首詩歌的景物特點就顯得尤為重要，所謂“一切景語皆情語”，而“樂景襯哀情”是情景關(guān)系考題中出現(xiàn)頻率最高的，清代著名學(xué)者王夫之在他的《姜齋詩話》中也寫到：以樂景襯哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。同時，掌握了其中一種情景關(guān)系，觸類旁通，學(xué)生就可大致掌握另外一種。因而從“樂景襯哀情”進(jìn)行詩歌鑒賞指導(dǎo)，我認(rèn)為是具有典型性和有效性。

那么，在讀一首詩歌時怎樣迅速準(zhǔn)確的判斷這種手法呢？這就需要我們從詩歌的意象入手，準(zhǔn)確概括畫面特點，再從詩歌的題目，作者及背景入手，解讀詩歌的情感，最后分類歸納總結(jié)。

一、從特定意象入手，準(zhǔn)確概括畫面特點，明確寫了什么樣的景。

以樂景寫哀情，它的內(nèi)涵非常簡單，就是用讓人心情愉悅的景物描寫來反襯人物的悲傷。要準(zhǔn)確判斷這一手法，首先就得準(zhǔn)確判斷景物特點。一般來說，?景物融入了作者的風(fēng)格及蘊涵在其中的思想情感，所以找準(zhǔn)景物特點并概括畫面顯得尤為重要，然而，很多同學(xué)即使找到了詩歌中的意象，但卻不能準(zhǔn)確概括畫面，或者概括出了畫面卻不能明白作者的情感，因為作者生活的時代較古遠(yuǎn)，生存狀態(tài)與文化積淀和我們差別很大，因此在教學(xué)中要想讓學(xué)生讀懂情感，還得從景物入手，一般來說，在詩歌中，特定的景物寄托了特定的情感。

比如柳是留的諧音，所以寫柳的詩句大多和離愁別緒相關(guān);再比如云，因其來去自由，所以常用它來喻游子、漂泊、自由，又因烏云可遮擋太陽，所以也可以喻小人。還有就是，明月一般代表著思念，丁香代表著愁緒，，。。。。。，，，，所以，先要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象的積累，提供一些考試常見意象的資料給學(xué)生，要求他們記住這些意象的特定內(nèi)涵，為更好的讀懂詩歌服務(wù)。再者，就是抓住詩歌中典型的意象，分析意象所構(gòu)成的畫面特點。

如： 王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”一句，寫到了早晨下了雨之后空氣的清新，連柳樹都是翠綠清新的，至此，詩歌所描繪的顯然是一幅生機盎然的畫面。再如杜甫的《絕句》

江碧鳥逾白，山青花欲燃.

今春看又過， 何日是歸年？

詩歌中的意象及特點很明顯，江水碧綠，山色青青，鮮花怒放，它展現(xiàn)給我們的是一幅色彩絢麗的春景圖。還有韓琮的《駱谷晚望》

秦川如畫渭如絲，去國還家一望時

公子王孫莫來好，嶺花多是斷腸枝。

“秦川如畫渭如絲”，一句寫遼闊的秦川風(fēng)景如畫，浩浩蕩蕩的渭水如綿長的細(xì)絲，明顯在寫錦繡山水美麗壯闊的畫面。

二、從題目、作者、背景及關(guān)鍵字句入手，明確抒了什么樣的情。

有些詩歌，題目所表達(dá)的情感就非常明顯，如《送元二使安西》，題目就明確告訴我們這是一首送別之詩，再結(jié)合詩句，很明顯的就讀出詩歌表達(dá)的是作者對友人的依依惜別之情，有些詩歌，如上面的〈〈絕句〉〉，可以從關(guān)鍵字句讀出情感，“何日是歸年”明顯是在抒發(fā)想回家的情感，再結(jié)合作者杜甫的生平，杜甫所生活的時代，家國破敗，他的大半生都在顛沛流離中度過，所以這首詩歌所表達(dá)的情感不僅是想回家的情感，而是更深沉的想歸卻不得歸的無奈和傷感之情。還有的詩歌，只能從寫作背景來了解情感，在高考的詩歌鑒賞題中，大多數(shù)較為生僻的詩歌，都會給相應(yīng)的注釋。如上面提到的韓琮的《駱谷晚望》，初讀詩歌，從斷腸二字，我們不難讀出是哀傷的情感，但具體因為什么哀傷，如果沒有注釋，很多同學(xué)根據(jù)“去國還家一望時”可能會理解為遠(yuǎn)離家國或者家國淪喪的哀傷，但結(jié)合注釋背景（韓琮于宣宗時出為湖南觀察使，大中十二年（858）被都將石 載順等驅(qū)逐，此后失官，無聞。）我們就明白次詩是作者的官場失意之作。

三、結(jié)合已學(xué)詩歌，綜合以上分析，大致歸納“樂景襯哀情”的幾種類型。

以上述為例，我們不難看出，在詩歌鑒賞中，“樂景襯哀情”大致可以分為以下幾種類型：以樂景襯離別之情，以樂景襯思鄉(xiāng)之情，以樂景襯官場失意之情。同學(xué)們以后在遇到“樂景襯哀情”得到手法時，不妨從這幾種情況中去尋找，看屬于其中的哪一種。

古人說：景乃詩之媒，情乃詩之胚，樂景襯哀情，讓景情更加緊密的結(jié)合起來。準(zhǔn)確的理解這一手法，有助于我們更深入地感受詩歌傳達(dá)給我們的哀傷別緒，讓我們在精煉的文字語言中探尋詩人的心路歷程。

參考文獻(xiàn)

[1]張建福：古詩中以樂景寫哀情創(chuàng)作方法初探[J]山西：名作欣賞，2011

[2]王昌銘：樂景寫哀與哀景寫樂——談古詩中的反襯手法【J】河南：中學(xué)生閱讀.高考版，2014（7）