再探六盤水建市的沿革及其人文優勢

韓勇

摘要：六盤水隸屬于貴州省，是其一地級市，也是貴州省比較年輕地級市。六盤水的建市與“三線建設”密不可分，是“三線建設”戰略的需要才建立六盤水。通過對六盤水建市前后的沿革、歷程的追溯，也有利于發掘六盤水的人文底蘊及其弘揚三線精神。同時，六盤水建市的過程也是各種資源整合的過程，包括物質的、人文的。通過這些整合，從而打造一個區別于本省其它城市的、充滿人文氣息的新型工業化城市。

關鍵詞：三線建設;六盤水;人文

六盤水，號稱稱“中國涼都”，位于貴州西部，下轄六枝、“盤縣”和水城三個行政區組成，盤縣現改為盤州市。六盤水市的市名分別為三個行政區的頭一個字組成，是“三線建設”誕生的一座年輕工業城市。在無數前輩的努力之下，六盤水才有了今天成就。回望歷史，繼往開來，學習過去，總能找到一點作為今天現實建設的指導思想，這便是歷史的價值。

對于六盤水建市的歷程及其戰略價值，已經有很多前輩探討過，并且取得很多成就。在“三線建設”過程中六盤水建市對本市人民的影響，以及對國家的戰略價值，在國際風云變幻的今天，依然是值得我們深思的。本文主要探討六盤水建市的前后行政建制沿革及其歷程的追溯，從中發掘六盤水的人文底蘊及其建市過程中的“三線精神”。為弘揚愛國主義，砥礪新時代奮斗的年輕人，及其傳播主旋律做出綿薄之力。

一、六盤水簡介

六盤水，別稱“中國涼都”，貴州西部，是“三線建設”誕生的一座年輕工業城市。1978年撤地建市后撤銷兩個特區設縣，保留一個至今，即六枝特區。“六盤水地處滇、黔兩省結合部，長江、珠江上游分水嶺，南、北盤江流域兩岸，礦產資源十分豐富。”氣候宜人，該市炎熱夏季月平均氣溫僅19.7℃，是消夏避暑的天堂，是全國首個以氣候資源打造的都市品牌。六盤水是國家煤礦的主要城市，也是原材料工業基地，煤的發展衍生出電力、冶金、建材。六盤水自然資源也比較豐富，良好的氣候，使得核桃乳、洋芋片、富硒茶、山城啤酒、礦泉水、生物制藥得到較好的發展。也有自己獨特的特產，有風豬、獼猴桃杜仲、天麻、核桃。

二、六盤水建市的前后行政沿革

（一）第一階段

“六盤水市”這詞是比較年輕的，因為這個詞是從“區”到“市”出現不到五十年的時間。也是因為三線建設的出現，才有六盤水這個詞。上世紀六十年代，中蘇關系劍拔弩張，戰爭的陰云籠罩中華大地。尤其是六四以后中蘇關系的破裂，一度引發了戰爭的恐慌。為了應對這些恐慌，以及做好抵御侵略的準備。同樣，六盤水市的建立及其發展的過程中，不僅僅利于本地人民和城市的發展，也為國家的工業化建設和戰略提供了一定的支撐。

1964年初，根據中共中央工作會議的精神，經過國家計劃委員會和煤炭工業部等部門反復調查對比，1964年5月，中共中央作出關于建設“大三線”的戰略決策，并決定在貴州西部煤藏豐富的六枝（時屬安順地區），盤縣（時屬安順地區后屬興義地區），水城（時屬畢節地區）三縣境內建立三線建設的重點煤炭基地，設立三個相應的礦區分別進行管理，當時，這種管理體制具有比較政企合一的特點。

（二）第二階段

1965年1月，經國家經濟委員會批準成立西南煤礦建設指揮部。3月，中共貴州省委支援三線建設領導小組成立。1965年11月29日，貴州省人民委員會決定設立六枝、盤縣、水城三個礦區人民委員會，接受煤炭工業部和貴州省人民委員會雙重領導，從貴州省的六枝、盤縣、水城、威寧、普定、鎮寧和云南省宣威劃出部分區、社（隊）歸新成立的三個礦區，原六枝、盤縣、水城三個縣仍分別屬安順、興義、畢節地區管轄。

1966年2月22日，三個礦區改為特區。4月，經中共中央批準成立六盤水地區工業建設總指揮部。1967年春，貴州省軍區對六盤水實行軍事管制，六盤水地區工業建設總指揮部的職能自然終止，其機構名存實亡。1967年10月29日和1968年4月18日，經貴州省革命委員會、貴州省軍區批準先后成立六盤水地區革命委員會籌備小組和六盤水地區革命委員會。1970年12月2日，國務院、中央軍委批準成立六盤水地區革命委員會，為地區一級政權機關，撤銷西南煤礦建設指揮部;原六枝、盤縣、水城三個特區分別與郎岱（六枝）、盤縣、水城三個縣合并為六枝特區、盤縣特區、水城特區，行使縣一級職權，歸六盤水地區革命委員會領導。

（三）完成階段

1978年12月18日，也就是中共中央十一屆三中全會召開的當天，國務院批準，六盤水地區改設為六盤水市（省轄市），下轄六枝特區、盤縣特區、水城特區。1987年12月15日，經國務院批準，撤銷水城特區，分設鐘山區和水城縣;1999年2月28日，經國務院批準，盤縣特區更名為盤縣。至此，六盤水市轄一特區兩縣一區，為六枝特區、盤縣、水城縣、鐘山區。六盤水的建市，正式完成了資源的整合，從此開始了六盤水工業化城市的建設。雖然后來由于形勢的變化，“三線建設”這個項目沒有繼續下去，但是，它的成就是利在千秋的。

三、六盤水市人文資源的整合

只重視物質文明的建設，必然會導致精神的匱乏。一個興旺發達的國家，精神文明是必不可少的，這就是為什么習總書記一直要強調文化自信才是最持久，最根本自信的原因。

（一）六枝郎岱地區的“夜郎古都”文化

夜郎古國，歷史悠久，最早記錄于《華陽國志》，但卻出名于司馬遷的《史記》。范曄的《后漢書》也是根據司馬遷《史記》所記載。由于夜郎被漢朝征服設郡，夜郎今后就消失于史冊。一直以來，人們對夜郎國都的地址一直沒有定論。有學者稱，夜郎的古都是遷徙不定的，筆者也比較贊同此說法。

郎岱鎮隸屬于六枝特區，其白盤江流經其地。《華陽國志·南中志》：“有竹王者，興于水。有一女 子浣于水濱，有三節大竹流入女子足間，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸破之，得一男兒。長養，有才武，遂雄夷濮，氏以竹為姓。”從中可以看出夜郎王長大后，已經在夷濮中稱雄。夷濮的分布，六枝郎岱就在其中。這種人文資源的整合，使夜郎古國文化在新建的六盤水也有一部分。并且越來越多的學者也開始考證到夜郎古都確實在郎岱存在過。“郎岱處在群山之間，中有寬闊的平壩，視野開闊，地勢平坦，土地肥沃，盛產糧食，有作為都城的基本條件，而且離江很近，符合“夜郎臨江”的說法。 ”悠久的夜郎文化，會給新型的六盤水城市增加色彩。

（二）盤縣地區的“大洞遺址”遠古文明

盤縣，現已成為六盤水市代管的一個地級市，改名盤州市。它依然是六盤水的一部分，它的文化構成了六盤水的整體。“大洞遺址”證明了六盤水地區遠古人類文明的跡象，成為了人類文明起源多元化的最好見證，也為六盤水市的歷史文化底蘊增加厚度。大洞古人類遺址位于盤州城區東南49公里處的珠東鄉十里坪村，是發育于厚層灰巖中的溶洞。由關牛洞、水洞、陰河洞、主洞廳和硝洞5條洞道組成，各洞道間有豎井、陡坎相通。最上層洞道與最下層洞道垂直高差大115米，洞系總長度大1660米。大洞洞口和主洞廳緊緊相連，兩者為遺址主要所在。

大洞遺址于1990年被發現。1992至1996年，中科院古脊椎動物與古人類研究所、六盤水市文管所和貴州師范大學聯合組隊對遺址作了3次發掘。遺址于1993年被評為年度全國十大考古新發現之一，為世界上最重要的舊石器時代遺址之一。2001年6月，被國務院列入全國重點文物保護單位。

（三）水城的農民畫

水城的農民畫主要以苗族為主，主要表現的是苗族在各種活動中的場景，比如蘆笙舞中的個體。畫法新穎獨特，成為六盤水少數民族文化的一大靚麗的風景線。水城農民畫在清乾隆年間就有記載。1988年，水城就被國家文化部命名為“中國現代民間繪畫之鄉”。展現了六盤水地區少數民族物質精神文化多元豐富的一面。當然，除了農民畫，還有許多具有民族風情的民族文化節日。

總結

六盤水資源整合的過程中，把三個地區的物質人文整合在一起，從而形成了一種新型的六盤水市文化。這個新型的工業化城市被注入一股新鮮的人文底蘊，同時也增加城市發展的活力。尤其是來自四面八方的三線建設者，他們同樣帶來了不同的文化。用資源整合的方式去分析六盤水地區的不同歷史文化，城市進程，將有利于構建新時代新型人文工業城市。處在后工業時代今天，六盤水迎來了新的發展契機。面對產業的調整，如何才能更好的發展。筆者認為，只有在將整合資源的過程中，將各種資源綜合利用才能更好轉型成功。我們有“三線建設”的愛國精神以及艱苦創業奮斗的精神，這些都是財富。我們也有濃厚的文化底蘊，如何把歷史與現代、工業與文明相結合是關鍵。“三線建設”給我們留下的，不僅僅是物質，更是那一輩老革命家為國奮斗，無私奉獻的精神昭示。雖然已經過去，回憶這段歷史，依然持舊彌新。

參考文獻

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