陳曦：佛一點，再佛一點

彭一皓

電話中，陳曦的聲音聽上去有種不可思議的溫柔，學歷史的人，仿佛周身自帶一種云淡風輕的氣質。陳曦把這種氣質叫“佛系”，“佛系”背后，是冷靜、理智、客觀。這些年，學歷史帶給陳曦最大的影響是：萬事并不是非黑即白，而是具有立體多面性，要辯證客觀地看待所有的人和事，不僅要看現在，還要結合過去與未來。

這樣的思維方式，讓陳曦變得更加寬容與豁達，她從不給學生下定義、貼標簽， “每個學生有不同的成長環境，因此形成了不同的習慣和性格，作為老師，我們不能僅通過一件或一些事情，就判定這個學生是好學生，而那個學生就是壞學生。人有許多面，也許我們今天正好看見了孩子不好的一面，但其實，他還有很多好的方面，只是我們還沒有看見。”

陳曦很佛系，她甚少和孩子們生氣，“眼光得放長遠一點，當把孩子們做的令人生氣的事情放在生命的長河中來看待，其實就多小一件事啊，何必生氣嘛”。

在陳曦身上，你會發現，溫柔和有力量，從來不沖突。

班級管理？“零批評”

過去整整半年，陳曦沒有在班上批評過一個學生。

無論學生是不遵守紀律、抑或犯了任何其他錯誤，陳曦都選擇用引導學生自我反思的方式代替批評教育。比如在晚自習發現有學生多次講話時，陳曦會把學生叫到辦公室，詢問其最近學習上存在的問題，引導學生自我分析，是什么因素導致了他在晚自習時專注度與自律性不夠的問題。在引導中，學生剖析自己的癥結是課堂利用率不高。“課堂利用率為什么不高呢？”就這樣，通過逐步提問，引導學生自我反思“哪里做得好“哪里做得不好”“做得不好的根源是什么”……在交談中，學生對于自己的錯誤和不足逐漸清晰，改正自然有了方向。更重要的是，當問題是在學生們自我分析下發現時，他們對于問題的認識、改正程度也將更加主動自覺與深刻。

陳曦告訴記者，“引導反思式教育”還有個關鍵步驟——表揚先行，“在溝通之前，我會根據學生近期表現不錯的地方，先進行相應的表揚。表揚一定要針對具體的事情，不能泛泛空談。‘表揚先行的意義在于告訴學生，老師在關心他、留意他，這樣，學生對于老師接下來的講話才會發自內心地認真傾聽。”

在陳曦看來，不管成年人還是小孩子，對于批評，人們天生就是抵觸的，雖然“忠言逆耳利于行”“良藥苦口利于心”，但管理班級就非得批評式教育嗎，不批評行不行？多贊美行不行？半年實踐下來，陳曦發現班級氛圍明顯變好了，其中，最突出的變化當數學生的自覺性顯著提高，孩子們變得自覺地想把事情做好。

總結原因時，陳曦說，是被尊重的力量讓學生們發生了改變。某次課后聊天，陳曦問學生們怕不怕自己，大家異口同聲地回答不怕，她又接著問，“那老師說的話你們會聽嗎？”“當然！”又是齊刷刷地響亮回答。“為什么呀？”陳曦追問，“老師，這又不矛盾”“因為我們信任你”“老師讓我們感到被尊重”……學生們的反饋，給了陳曦堅持的勇氣。在班級管理中，誰又能說贊美不具有同樣強大的育人力量呢？

學史使人明智

在教研活動中，陳曦總結發現，要想在歷史課堂中培養學生的歷史思維，關鍵在于老師的引導。老師的引導離不開提問，只有提出能夠讓學生產生頭腦風暴的問題，讓學生能夠獲得啟發的問題，才算是好問題。

“如何看待中美貿易戰？”“美國為什么在今天進行逆全球化的行為？”“抗日戰爭時期，西班牙、法國、德國的記者分別會如何報道這場戰爭？”……檢驗一個好問題的標準，是看它能否令學生產生探索的欲望。往往，在陳曦提出這些問題后，學生們紛紛會開始頭腦風暴，最后的答案甚至經常超過陳曦原本的設想，反倒為她的教學思維提供了新路徑。

歷史，雖然是學習過去的事，但活在當下的人需要以史為鑒。教學到鴉片戰爭中清朝的閉關鎖國政策時，陳曦告訴學生，“人活著會受到時代及個人的局限，但永遠要對世界抱有開放的態度，永遠不要放棄自己探索和求知的心，當有了這顆心，人才不會關閉自己看向世界的窗戶。”

在陳曦眼中，分析歷史事件很像法官判案，需要根據給定的證據一、證據二、證據三等，結合本身學習的歷史知識，給出判定結果。當僅看到證據一就判定無期徒刑，叫作“量刑過大”，放在歷史事件的分析中，即結論程度過大，不夠理性與客觀。陳曦說，學習歷史的最大意義，正是在于培養學生的批判性思維，教會他們辯證、客觀地看待與分析每件事。

陳曦給家長們寫過一封信，信中，她寫道，“作為一名老師，我愿意對孩子們的人生產生積極陽光的影響，也希望會有孩子因為遇見我，心中擁有更多的溫暖與明亮。我愿意，為每個孩子的成長，盡自己最大的努力。”

這段質樸的表白，是陳曦選擇成為一名老師的原因和初衷，簡單，卻堅定。陳曦說，她的夢想是做一個發光的人，溫暖自己，更溫暖別人。