廣東漢代考古器物中的科學環保理念

摘 要：本文主要針對廣東漢代考古器物中的科學環保理念，首先闡述了科學環保理念的相關概念，其次闡述了古代環境理念與廣東漢代陶器，最后針對廣東漢代考古器物中環保理念進行深入的分析。

關鍵詞：環保理念;陶器;廣東;漢代

從科學的角度來看，環境保護是通過多方面所展開的生態補救措施，確保人類生存環境的健康性和綠色性，按照人類生存的意愿來改善現有的生態環境，確保人類能夠在生態環境當中生存、生產與發展，從根本上杜絕破壞生態環境的危害因素發生。但從考古的角度來看，不僅現代的人類擁有良好的環境保護意識，古代的環境保護意識也非常成熟，并且古代祖先已經早早意識到人類與生態自然之間的關系。古代廣東的文明起源相對較晚，因此在周朝、春秋戰國和清朝時期很少得到機載，而在東漢以來，該區域的文化得到了顯著的影響，因東漢朝廷對廣東區域的關注度逐漸提升，因此廣東區域與中原區域開始了接壤。尤其是在兩宋時期，廣東區域的經濟發展和人口發展迅速提升，確保其社會地位、文化地位和經濟地位迅速增長，目前，廣東的漢代考古器物頻頻出土，本文基于此針對其中的科學環保理念進行分析。

1科學環保理念的概念

環保保護是充分利用與環境科學、生態科學相關的理論體系與環境修復技術，維護人類與自然環境之間的友好關系，進而解決人類世界所面臨的各類生態問題，協調兩者之間的關系，通常情況下包括采取行政的、科學的、法律的、經濟的多方面措施充分利用現有的生態保護手段，避免生態環境與基礎生物鏈被破壞，維護人類文明在生態環境中的發展與生產，其歸類為自然科學與社會科學，具有較強的綜合性。

環境保護包括如下含義：

首先是對自然生態環境的保護，這其中的保護是為了預防生態環境被人類文明破壞而逐漸惡化，比如溫室效應、水資源污染、臭氧層保護等，包含了嚴禁私自采礦、濫伐數目、亂排污水等情況，避免對生物圈和生態圈造成斷層的破壞性危害。

其次是對人類居住環境的保護，這其中主要是包含了人們在衣食住行方面的內容，要確保飲食、住所建筑等符合科學、綠色的環保標準，這方面內容主要是公民與政府共同完成，有效利用先進的科研技術檢測食物當中所存在的有害物質。

最后是對生物鏈的保護，因氣候原因、人類捕獵原因、生物多樣性原因、植物養護失當等原因，世界各地的瀕臨滅絕生物種類逐漸增加，因此需要針對此類物種進行特殊且周全的保護，進而恢復其生物鏈，維持生物鏈之間的可持續發展。

2古代環境理念與廣東漢代陶器

在先秦時期，中國古人就針對“人”與“物”與“自然宇宙”之間的關系進行了學術性的探究與分析，目前我國大多數古籍都能反映出我國古人對“人”與“物”之間的理解，在這部分關系論述當中主要是以“人”為核心出發點，無論是造物還是造人都能體現出古人的道德修養水平，在造物環節當中融入了大量人的因素。并且在“利”和“用”的取舍上反映出了古人對造物的價值取向，其著重闡述了人對造物行為的自我精神約束，強調人需要對造物負責并通過自身的約束來避免一系列負面影響。古人的思想用現代話語來說就是維護人與物之間和諧的關系。其中“物”這一詞代表了環境、生態、自然等類似的抽象概念，若是古人無法維護與物之間的和諧關系，疫病、生態破壞等負面影響會嚴重破壞人類文明的正常生活，因此，如同祭祀、宗教、文學等類似的作品都會體現出古人對物的維護。

而廣東區域的古人則很早就意識到了環保的重要作用，并且不斷創作出很多與環保意識相關的設計與發明，而現代社會不斷出土的廣東漢代陶器就能夠有效的體現這種環保理念。著名文學家郭沫若在《中國史稿》中明確指出了陶器的重要性，其代表了人類文明的同時，也代表了人類在自然環境中生存并與自然做斗爭的一種發明性產物，古人的指揮、理念以及創作靈感都能反應在陶器的制作商，比如陶器表面栩栩如生的花紋、陶器制作的材料、制作的工藝等。廣東漢代彩陶更是如此，其雖然具備著古人的基礎生活功能，同時還是古人用泥與火記錄對其當代社會生活方式與現狀的一種文明產物，不光蘊含著高貴的藝術價值，同時還蘊含著寶貴的可研究價值，為現代人探索漢代社會文明與階級關系提供了切實有力的證據。從環境保護的角度來看，廣東陶器的存在為研究環境保護歷史提供了一個全新且真實的研究角度，從文物制造工藝來研究能夠更深刻的意識到古人的設計創意與環境保護意識。

3廣東漢代考古器物中環保理念的分析

如圖1能夠得出兩個標準的陶俑燈座，左邊的陶俑燈座起源于西漢時期，右邊的則是東漢時期，能夠發現雕像的人物具備高鼻梁和多胡須的特征，這種特征代表了古籍記載的“昆侖奴”。這兩個燈座代表了廣東的古人已經將可持續循環利用的環保理念應用到了日常生活的用品店昂中，無論貧窮或富貴，人們都會追究更加精致的作品。燈座上方擺設了一個碗，這個碗的主要用途就是回收能夠燃燒的煤炭、木炭等，通過碗的保護性結構讓火焰能夠繼續在燈座當中延續，從這一點上就能夠看出古人已經可以對自然資源進行合理的運用。

如圖2的陶屋是東漢時期的產物，其出土地區為麻鷹崗，該陶器是由曲尺式演變而來，其中前堂部分有三個陶俑正在做著食物的加工，而側堂則有一個陶俑正在將羊群趕入房屋當中，后院則能夠設置養豬的地方，這也是較為典型的廣東古人環保建筑發明產物，其能夠合理運用空間結構來安排更加富裕的生活方式。

4結語

本文通過研究能夠得出廣東漢代陶器所蘊含的環保理念，通過一系列的出土陶俑表明了廣東區域古人的環保意識和充分利用自然資源的設計理念，此類的設計理念能夠體現出節約和環保等問題。比如陶器當中的古人非常重視房屋的空間利用價值和一切事物的實用性，在物的設計和創造上也能很好的體現這一點，廣東的古人不僅注意飲水方面的健康，同時還會對燃燒物等不可循環利用的資源進行合理的使用設計，延長燃燒物的燃燒時間，充分發揮其使用價值。

參考文獻：

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作者簡介：

余萬勤（1972-），男，廣東韶關曲江人，漢族，大專，館員，從事陶瓷、水下考古研究。