論紫砂“南瓜壺”的花器藝術(shù)和歷史典故

吳瀟園

江蘇宜興 宜興 214221

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，這是清代文人汪文柏對(duì)江蘇宜興紫砂的極大褒揚(yáng)，也是宜興紫砂藝人在宣傳自己紫砂作品的時(shí)候經(jīng)常用到的一句廣告語，為世人熟悉。宜興，古稱陽羨，有人把宜興的紫砂譽(yù)為“能與黃金爭價(jià)，與日趨華。”確實(shí)，在今天的紫砂拍賣市場(chǎng)之上，有的紫砂壺已經(jīng)價(jià)值連城，得到了眾多藏家的青睞。對(duì)于世世代代的宜興紫砂藝人來說，紫砂技藝已經(jīng)傳承千百年間，紫砂的基因已經(jīng)融入了他們的血液之中，無論紫砂的價(jià)格多高，人們炒作得多么火熱，紫砂永遠(yuǎn)是他們安身立命、養(yǎng)家糊口的一門基本技能。從最基本的紫砂泥料的選擇，到傳統(tǒng)手工技藝的運(yùn)用，還有燒制的過程之中，都來不得半點(diǎn)虛假，堅(jiān)持匠心守正，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在時(shí)代的發(fā)展之中巋然不動(dòng)。當(dāng)我們欣賞紫砂藝術(shù)的時(shí)候，除了要關(guān)注外觀造型藝術(shù)的設(shè)計(jì)，還要注重其中的文化內(nèi)涵，正是這綿延不絕的紫砂文脈從古到今一直流淌，才讓紫砂藝術(shù)傳承不斷，在今天依然煥發(fā)著蓬勃向上的生命力。

1、紫砂壺“南瓜”的花器藝術(shù)

紫砂作品“南瓜壺”（見圖1）在沿襲了傳統(tǒng)紫砂器型的基礎(chǔ)之上，把我在紫砂之路耕耘的體會(huì)和感受都融入其中，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，令人眼前一亮，有一種耳目一新的感覺。此壺壺身筋紋棱線非常明顯自然，在凹凸相間、陰陽相濟(jì)的筋囊之上把南瓜的形態(tài)完美地呈現(xiàn)出來，飽滿大氣的造型也非常具有實(shí)用性，用來泡任何茶葉都很實(shí)用；壺嘴由南瓜葉包裹而成，舒卷自如地自成一派，出水非常爽利，令人爽心悅目；與之相匹配的壺把采用了南瓜枝蔓彎卷而成，端握特別舒適；壺蓋嵌入壺口嚴(yán)絲合縫，氣密性良好；上面的壺鈕采用了南瓜瓜蒂的形態(tài)，惟妙惟肖地把南瓜的自然之趣融入壺中；壺身的藤蔓和葉子栩栩如生，旁邊還有一只小昆蟲被吸引而來，非常的生動(dòng)自然。從整體上來看此壺“南瓜”，在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，把紫砂花器和筋紋的特點(diǎn)充分地展示出來，筋紋飽滿有力，枝葉藤蔓的捏塑頗具功力，同時(shí)又一絲不茍，展示出了一個(gè)紫砂匠人篤定堅(jiān)持和氣定神閑的藝術(shù)境界。“南瓜壺”盡管比較常見，但是卻充滿了故事和傳奇色彩，帶領(lǐng)我們走進(jìn)紛繁復(fù)雜的歷史之中，娓娓道來關(guān)于田園風(fēng)情和宦海沉浮的歷史典故，讓今天的我們從中有所收獲、有所感悟。

圖1

2、紫砂壺“南瓜”的歷史典故

在紫砂藝術(shù)的造型之中，有許多和歷史的傳奇和典故有關(guān)，我們最為熟悉的就是“東坡提梁”了，傳說中坡公非常喜歡宜興的山水，于是買田陽羨，準(zhǔn)備歸隱田園，尤其對(duì)于這里的金沙泉、紫筍茶和紫砂壺情有獨(dú)鐘，在飲茶的過程之中還把原來一直流傳使用的煮水器皿石銚改良成為紫砂提梁壺，并且一直沿用至今，成為了許多紫砂藝人臨摹和學(xué)習(xí)的對(duì)象。盡管后來有人考證東坡提梁只是為了向坡公致敬，但是已經(jīng)成為了紫砂藝術(shù)傳播最好的名片。關(guān)于“南瓜壺”的故事，歷史上又稱“東陵瓜壺”，其中的典故出自《史記·蕭相國世家》載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’。從召平以為名也”。說的是召平在秦代的時(shí)候貴為東陵侯，秦朝滅亡以后，他不愿意屈服于權(quán)貴，甘愿成為布衣，家境貧寒，種瓜于長安城東，果實(shí)累累，所以后來的人們稱之為東陵瓜。清代紫砂名家陳鳴遠(yuǎn)根據(jù)此典故做了一把“南瓜壺”，并題銘：“仿得東陵式，盛來雪乳香”。從此，“南瓜壺”成為紫砂花貨系列經(jīng)典作品，許多的紫砂藝人在此基礎(chǔ)之上衍生出來新的器型，豐富和發(fā)展了其中的文化韻味，更多地賦予了田園風(fēng)情的悠然自得。這件紫砂作品“南瓜壺”就是從傳統(tǒng)的器型和歷史的典故之中汲取更多的靈感和創(chuàng)作的理念，從而把紫砂藝術(shù)的造型之美和文化內(nèi)涵完美地呈現(xiàn)出來，讓我們?cè)诤炔杵奋臅r(shí)候感受到其中濃濃的田園風(fēng)情，還能夠回味歷史的風(fēng)云激蕩，從而啟迪自己對(duì)于生命的思考和喚醒情感的共鳴。

3、結(jié)語

中華文明浩浩湯湯，孕育了豐富燦爛的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展誕生于7000多年以前，可以說是證明了中華文化的生生不息，紫砂藝術(shù)盡管是后起之秀，但是從材質(zhì)的特征和內(nèi)容的呈現(xiàn)方面都非常符合中華文明的需求。宜興的紫砂藝人在長期的歷史發(fā)展過程之中，緊緊地結(jié)合中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出了許多經(jīng)典的紫砂作品，讓我們沉浸在紫砂藝術(shù)的世界之中流連忘返。