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采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山
——論紫砂作品“菊花壺”的造型特點(diǎn)和文化情感

2020-12-14 08:32:32劉衛(wèi)紅
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年10期
關(guān)鍵詞:工藝情感文化

劉衛(wèi)紅

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺起源于宋代,成熟于明代,興盛于清代,發(fā)展至今已有600多年的歷史,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它從傳統(tǒng)實(shí)用器演變?yōu)閷?shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品,除了紫砂匠人的堅(jiān)持,更有無(wú)數(shù)文人雅士參與其中,使得其工藝形式得到不斷的完善,它集詩(shī)書(shū)畫(huà)印等多種藝術(shù)形式于一體,逐漸成為個(gè)人思想和情感的載體,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。如今,它已經(jīng)不僅是單純用來(lái)泡茶的實(shí)用器具,更是藝術(shù)拍賣(mài)市場(chǎng)上炙手可熱的藏品,它的文化性愈發(fā)受到人們的重視,人們以壺為友,在一把壺上,愛(ài)壺人的精神得到升華、心靈得到撫慰。

1、“菊花壺”的造型特點(diǎn)

“方匪一式,圓不一相”,紫砂壺造型可謂千變?nèi)f化,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,紫砂壺形成了以光器、花器和筋紋器為主的三大造型體系。紫砂作品“菊花壺”(見(jiàn)圖1)是典型的花器,有別于光器的質(zhì)樸美和簡(jiǎn)約美、筋紋器的規(guī)則美和韻律美,紫砂花器以形象生動(dòng)、惟妙惟肖而知名。世間萬(wàn)物皆可入壺,紫砂花器藝人們將自然中的花、草、蟲(chóng)、鳥(niǎo)等融入自己的創(chuàng)作中,藝人們根據(jù)其自然形態(tài)或以整個(gè)壺體為型、或取局部裝飾,運(yùn)用捏塑、堆花、彩繪等裝飾工藝,在壺體上展現(xiàn)出所取材事物的自然形態(tài)。紫砂作品“菊花壺”以菊花為創(chuàng)作題材,此壺的設(shè)計(jì)是在光素器的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部花器裝飾,將菊花的自然形態(tài)呈現(xiàn)于壺身,使之簡(jiǎn)約而生動(dòng),充滿自然情趣,洋溢著生活氛圍。縱觀整壺,作品身筒圓潤(rùn)飽滿,雖扁而鼓腹突出、富有張力,流暢柔和的線條給人以?xún)?yōu)雅舒張之感;底部圈足,穩(wěn)定地?fù)纹饓厣恚教砹藥追侄饲f大氣之感;壺流采用直流形式,與壺身暗接,與壺身呈45度角,給人以昂揚(yáng)的精神氣;圈把與之相輔相成、協(xié)調(diào)有力,流、把上皆飾以清晰可見(jiàn)的樹(shù)結(jié)、疤痕,顯得富有生機(jī);此壺肩部舒展有度,圓形平蓋與壺口相互貼合、通轉(zhuǎn)流暢,平蓋與圈足上下呼應(yīng)、統(tǒng)一和諧;壺鈕如同飽滿玲瓏的花蕊,采用筋紋器的制作工藝將圓形狀壺鈕以筋紋線條劃分,增加了壺鈕的立體感,更為生動(dòng)優(yōu)雅。此外,作品還采用彩繪的花器裝飾工藝在壺蓋及壺身飾以菊花,彩繪裝飾采用不同的色泥,增加了畫(huà)面的生動(dòng)感,黃色的菊花在綠葉的襯托下顯得高雅而嬌俏,菊花層層綻放,花瓣片片分明,綠葉葉脈清晰,其工藝精細(xì)。整壺光器和花器工藝相結(jié)合,端莊大方、清新雅致,呈現(xiàn)出生機(jī)勃發(fā)、返璞歸真的自然情趣,充滿了鄉(xiāng)野清新、淡雅的氣息,給人以美好的遐想。

圖1

2、“菊花壺”的文化情感

一把真正的好壺必定能深入人心,必定是有文化、有靈魂的壺。制作一把壺的過(guò)程也是抒發(fā)自身情感、傳達(dá)自身思想的過(guò)程,唯有將人的思想和情感寄托其中,紫砂壺才具備獨(dú)一無(wú)二的生命力。紫砂壺“菊花”以菊花為創(chuàng)作題材,也是借菊花的象征意義,寄托個(gè)人的情思和感想。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程加快,越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離鄉(xiāng)野、遷居都市,追逐物質(zhì)、名利。可是,物質(zhì)生活的豐富并不代表精神生活的豐富,過(guò)度的物欲只會(huì)迷失人的心志,讓人忘記初心。如今,人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,物質(zhì)越發(fā)豐富,但人們并沒(méi)有因此而更加快樂(lè),在追求物質(zhì)的過(guò)程中,人們失去時(shí)間、失去自由,失去了關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自我和他人的能力。陶淵明詩(shī)云“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,菊花外表淡雅、獨(dú)傲秋霜,是高潔之士的精神寄托。魏晉時(shí)期,文人雅士們追求歸隱山林、浪跡天涯、灑脫不羈、超絕名利、追求精神自由的人生模式。紫砂壺“菊花”取法自然,彰顯著田園雅趣、精神自由,寄托著田園情懷。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,自然處于最高層次,此壺表達(dá)出“幽野之趣”、“閑遠(yuǎn)之思”,通過(guò)菊花的意境展現(xiàn)讓人感受到自然的空曠和美好,感受到幽靜高遠(yuǎn)的氣息,讓人不知不覺(jué)靜下心來(lái)忘卻物質(zhì)的欲望、回歸本心。“醉里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)”,紫砂壺“菊花”蘊(yùn)含著歲月的氣息,讓人以歲月為茶涵養(yǎng)自己、沉淀自己,告誡人們無(wú)論處于哪種環(huán)境,無(wú)論喧囂還是獨(dú)處都能自在淡然,哪怕歲月流逝如倒掉的茶,自身都有著茶帶不走的溫香。

3、結(jié)語(yǔ)

紫砂壺從北宋發(fā)展至今,早已脫離傳統(tǒng)實(shí)用器的桎梏,展現(xiàn)出優(yōu)越的審美價(jià)值和文化價(jià)值,成為獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)品。如今,除了紫砂壺的實(shí)用價(jià)值,人們?cè)桨l(fā)注重其文化性,它展現(xiàn)出獨(dú)特的包容性和開(kāi)放性,超越國(guó)界,涵蓋了不同人的審美、思想,蘊(yùn)藏了不同國(guó)家的文化,在沖突與融合中不斷壯大,給全世界呈現(xiàn)出一場(chǎng)精美絕倫的紫砂盛宴。

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