論紫砂壺“梵蓮”的造型特點(diǎn)和佛教文化

范云松

江蘇宜興 宜興 214221

在世界陶瓷藝術(shù)之林中，紫砂藝術(shù)可謂是后起之秀，但是卻吸引了許多目光的關(guān)注，特別是國(guó)外的藝術(shù)家對(duì)于宜興特有的紫砂藝術(shù)頗為好奇，于是每年都有大量的外國(guó)友人來(lái)宜興參觀、訪問(wèn)、學(xué)習(xí)紫砂制作技藝，了解其背后的文化內(nèi)涵，紫砂藝術(shù)得以在如今呈現(xiàn)出方興未艾、蓬勃發(fā)展之趨勢(shì)，令人欣喜。尤其是在當(dāng)今忙碌的生活節(jié)奏和機(jī)械化大生產(chǎn)的沖擊之下，紫砂壺的制作依然堅(jiān)持傳統(tǒng)手工，宜興的紫砂藝人從小就在泥凳旁邊玩耍，父輩們耳提面命和諄諄教導(dǎo)，使得紫砂藝術(shù)的基因已經(jīng)深深地注入其中，許多的年輕紫砂藝人都是在讀書(shū)以后走出家鄉(xiāng)又回到紫砂的懷抱之中，把現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流和紫砂語(yǔ)言融為一體，創(chuàng)作而成具有傳統(tǒng)韻味和時(shí)代鮮明特點(diǎn)的紫砂作品，讓我們?cè)谛蕾p紫砂藝術(shù)的同時(shí)，還能夠在其中汲取到許多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高自己的文化修養(yǎng)、藝術(shù)審美水準(zhǔn)。紫砂質(zhì)樸的肌理非常符合國(guó)人藏而不露、低調(diào)內(nèi)斂的性格特征，在加上書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式的裝飾，使其從簡(jiǎn)單的實(shí)用器升華成為一種藝術(shù)品，在長(zhǎng)期的把玩和養(yǎng)壺的過(guò)程之中，成為了我們的精神寄托，其中蘊(yùn)含的精氣神韻讓許多的壺友和藏家沉迷其中、愛(ài)不釋手。

1、紫砂壺“梵蓮”的造型特點(diǎn)

紫砂作品“梵蓮”（見(jiàn)圖1）采用了紫砂經(jīng)典造型藝術(shù)之中的提梁形態(tài)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上充分地體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)理念和設(shè)計(jì)思路。整體的設(shè)計(jì)從簡(jiǎn)約和實(shí)用性考慮，同時(shí)又把佛教的意味融入其中，給人一種素雅大氣的視覺(jué)審美。此壺壺身為半圓設(shè)計(jì)，上面的筋紋勾勒出蓮花的造型，區(qū)別于傳統(tǒng)的蓮花形象，在設(shè)計(jì)過(guò)程中抽化而來(lái)的線條更加具有設(shè)計(jì)感，壺底平整、端莊穩(wěn)重；壺嘴彎流、修長(zhǎng)雋永，出水非常爽利；壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢、氣密性良好；上面點(diǎn)綴的扁圓形壺鈕和壺身完美地遙相呼應(yīng)；提梁的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出圓形姿態(tài)，在空中完美地劃出了一道弧線，虛實(shí)結(jié)合的形態(tài)把紫砂提梁之道展示得淋漓盡致，營(yíng)造出非常和諧、融洽的空間感，在細(xì)細(xì)欣賞此壺的過(guò)程之中能夠清晰地感受到紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。從整體上來(lái)看此壺“梵蓮”，主要的設(shè)計(jì)運(yùn)用在蓮花的捏塑之上，筋紋清晰，蓮瓣抽象卻片片分明，如同僧帽一般，讓人觀之充滿了肅穆莊嚴(yán)之感，提梁的制作頗具功力，彰顯出作者不凡的創(chuàng)作實(shí)力。上手把玩此壺，非常實(shí)用大氣，其中的佛教文化蘊(yùn)含一目了然，在沖泡茶葉的過(guò)程中很好地體現(xiàn)了禪茶一味的理念。

圖1

2、紫砂壺“梵蓮”的佛教文化

在江南宜興，蓮花隨處可見(jiàn)?！敖峡刹缮彛徣~何田田”的吟誦不僅讓我們對(duì)于江南之美有了很深的感受，同時(shí)也讓紫砂藝人長(zhǎng)期在江南文化的熏陶之中，把身邊的蓮花幻化做紫砂藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)。蓮花給我們最直觀的形態(tài)就是亭亭玉立、出淤泥而不染，歷來(lái)被文人雅士所稱贊，也是許多畫(huà)家筆下的精靈，其代表的圣潔和精神內(nèi)涵也讓我們所追求和期望。在佛教文化之中，蓮花素來(lái)就是圣潔、清凈、吉祥的象征，佛教之語(yǔ)“花開(kāi)見(jiàn)佛性”，其中的花朵就是指代蓮花，在寺廟的墻壁、欄桿、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色美好的蓮花圖案。佛教經(jīng)典《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》之中記載到：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！狈鸾绦蜗笾械姆鹱妗⑵兴_也都端坐在蓮臺(tái)之上，或手執(zhí)蓮花，表達(dá)佛出自塵世而潔凈不染的境界。這件紫砂作品“梵蓮”就是以身邊非常常見(jiàn)的蓮花為創(chuàng)作靈感，把紫砂提梁的設(shè)計(jì)造型藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和巧奪天工的工藝，讓我們?cè)诤炔杵奋心軌蝮w會(huì)到梵蓮的精神世界，讓自己的內(nèi)心得到沉淀，在博大精深的佛教文化之中得到生命的啟迪和人生的意義之所在。

3、結(jié)語(yǔ)

紫砂藝術(shù)和佛教文化在某種程度之上有著非常完美的契合度，紫砂的故鄉(xiāng)宜興在古代也有著“江南佛國(guó)”的美稱，擁有大小寺廟400余座，寺內(nèi)僧人多善于種植茶葉，還有的精于制陶摶壺，所以紫砂與佛教的淵源頗深。在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程之中，紫砂藝術(shù)大量地汲取了佛教元素，例如非常著名的“容天壺”，意為大肚能容，容天下難容之事，還有“僧帽壺”等等，都讓我們?cè)诿篮盟匮诺姆諊幸伙栕仙八囆g(shù)之風(fēng)采。