論紫砂組合“相思”的創(chuàng)意設(shè)計和文化內(nèi)涵

萬亞鈞

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是一個風(fēng)景秀麗、人文薈萃的歷史名城，有著“中國陶都，陶醉天下”的美譽。這里早在7000多年以前，就誕生了舉世聞名的陶瓷藝術(shù)，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了引以為傲的“五朵金花”均陶、彩陶、精陶、青瓷以及紫砂。如今，在茶文化的的影響之下，紫砂藝術(shù)逐漸形成了燎原之勢，進入了尋常百姓人家，成為茶座之上不可或缺的殺茶利器。紫砂獨特的肌理和色澤非常符合國人含蓄內(nèi)斂、低調(diào)沉穩(wěn)的性格特征，由此制成的茶具不僅僅是一件實用器，更是精神和思想文化的寄托。在許多的文人雅士的參與之下，紫砂陶刻裝飾等等形式完美地融合進來，形成了包羅萬象、豐富多彩的紫砂文化。宜興的紫砂藝人充分地利用上天賜予的珍貴資源，用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手賦予紫砂壺新的生命力，在此基礎(chǔ)之上把中國傳統(tǒng)文化完美地結(jié)合起來，讓我們在變化萬千的紫砂藝術(shù)之中感受到無窮無盡的藝術(shù)魅力。

《相思壺》

我的這組紫砂作品《相思》采用了傳統(tǒng)器型和創(chuàng)新相結(jié)合的方式進行演繹，把我對于紫砂藝術(shù)的設(shè)計和審美呈現(xiàn)出來，帶給大家耳目一新的感覺。此壺以相思為題材，壺身設(shè)計飽滿圓潤，壺底微微的收攏，盡顯亭亭玉立之感，壺嘴婉約小巧，出水非常爽力，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是彎卷自然，端握舒適。壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，通轉(zhuǎn)流暢，沒有絲毫的阻塞之感，氣密性良好。壺鈕采用了不同顏色的泥料裝飾，旁邊依附著一顆紅豆，正所謂“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知”，把其中的相思之情展示得淋漓盡致。另外還單配一只小杯，杯型簡潔大氣，端握稱手，和壺身一脈相承，寓含著“君我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！钡臐鉂庀嗨贾椋瑝厣淼目汤L同樣非常流暢，用刀老辣，把實用性和藝術(shù)性完美地融合起來。從整體上來看這組紫砂作品《相思》，無論是器型的設(shè)計創(chuàng)意還是傳統(tǒng)工藝的運用等方面，都做到了傳承、創(chuàng)新、融合，在具象地表達(dá)紫砂藝術(shù)造型創(chuàng)作的同時，把中國傳統(tǒng)文化之中紅豆的形象運用其中，凸顯出我們情感之中的相思之情，在紫砂藝術(shù)的探索之路上有了新的形式和內(nèi)容。

紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。我們最為熟悉的，就是唐代詩人王維的詩句“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！保窃谶@樣的吟誦之下，紅豆的形象成為了我們中國傳統(tǒng)文化之中非常典型的象征之一，歷代的文人雅士都把紅豆作為相思的題材，在書法、繪畫之中進行了大量的創(chuàng)作和演繹。我的這組紫砂作品《相思》采用了一壺一杯的形式，在充分地彰顯紫砂實用性的同時，把其藝術(shù)性和豐富的文化內(nèi)涵通過紅豆的形式折射出來，從這組作品的構(gòu)思和設(shè)計來看，創(chuàng)作者已經(jīng)具備了豐厚的人文素養(yǎng)和對中國傳統(tǒng)文化如數(shù)家珍，同時紫砂傳統(tǒng)制作技藝藝人非常的高超，在信手拈來的靈感創(chuàng)作之中，為我們呈現(xiàn)出印象非常深刻的紫砂作品和文化內(nèi)涵。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)經(jīng)過千百年來的發(fā)展，已經(jīng)形成了非常完備的規(guī)范和體系，宜興的紫砂藝人在長期的實踐之中，非常善于在中國傳統(tǒng)文化和其他的藝術(shù)形式之中尋找創(chuàng)作的靈感，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味紫砂藝術(shù)作品的時候，可以發(fā)現(xiàn)許多的思想情感可以在其中得到凸顯和張揚，從而激發(fā)我們內(nèi)心的思緒，引起心靈的共鳴，這才是紫砂藝術(shù)帶給我們最為美妙的感覺。