論紫砂“三友壺”的藝術審美和精神內涵

朱永忠

紫砂藝術作為中國傳統工藝的典型代表，真正地踐行了藝術來源于生活，又高于生活的理論。在過去的宜興丁蜀，家家戶戶基本都是以“晴耕雨陶”、“半耕半陶”的生活方式來養家糊口。明代的時候，手工業和小作坊非常的繁榮，于是隨著經濟的發展茶文化的逐漸普及，對于紫砂壺的需求日益擴大，于是許多的農戶就逐漸脫離了農業的生產，專門從事紫砂壺的制作。在這一漫長的過程之中，紫砂壺從普通的喝茶器具逐漸地升華為藝術品，其中許多的文人雅士參與設計與制作，把詩歌、書法、篆刻等等藝術形式融入其中，在滿足我們沖泡茶葉功能的同時，也成為了我們精神世界和情感的美好寄托。我們國人低調內斂的性格形成了托物言志、借景抒情的手法非常之多，紫砂這種載體恰恰能夠滿足這樣的需求，紫砂泥料良好的可塑性可以幻化成為許多迥然不同的器型，把大自然之中的代表我們期盼的美好品德的意象結合起來，形成了豐富的紫砂文化和精神內涵。

我的這件紫砂作品《三友壺》采用了以竹飾壺的手法，在傳統器型的基礎之上，把三友之一竹完美地融入其中，觀之令人賞心悅目。此壺壺身飽滿圓潤，端莊穩重，壺底置圈足，凸顯出其中的層次之感。壺嘴竹型，小巧精致，出水非常爽利，從壺口端處延伸出來的一截竹枝幾片竹葉仿佛隨風搖曳，充滿了自然野趣。與之相匹配的壺把也是竹節設計，細節的處理非常細膩，圈卷的弧度非常適合端握。壺肩的過渡自然流暢，但是需要很高的技藝才能夠處理得恰到好處，壺蓋與壺口貼合，嚴絲合縫，通轉流暢，氣密性非常良好，壺鈕也是一段竹型橋鈕設計，既把江南水鄉小橋流水的形態展示出來，又把江南宜興典型的代表竹子也融合起來，非常的具有代表性，同時幾片竹葉貼合于壺蓋之上，與壺身的裝飾遙相呼應。從整體上來看此壺《三友》，器型非常的簡約流暢，三友之一竹的裝飾也是充滿了大自然的韻味和竹子所代表的精神內涵，讓我們在欣賞此壺的同時，能夠清晰地感受到其中的文人風骨和精神內涵，可謂是在竹器之中的一股清流，同時實用性也非常高，是難得一見的集實用功能和欣賞功能于一體的紫砂作品。

《三友壺》

在中國傳統文化之中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅三種特別耐寒的植物，其中竹更是許多的文人雅士所吟誦，我們非常熟悉的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首《竹石》，就是清代著名文人鄭板橋的千古名篇，讓我們更加充分地領略到竹子的精神象征意義。在紫砂的故鄉宜興，也是多竹之地，宜興南部丘陵山地之中，廣袤的竹林成為了江浙皖三省的自然分界之地，同時也吸引了大批的游客前來觀光旅游。宜興的紫砂藝人對于竹子的情感更如同坡公一般，“不可居無竹，無竹令人俗”。所以在紫砂藝人的工作室之中，或者庭院之中，都會栽種竹子來美化環境的同時，彰顯出主人的品格和情調，也是對于竹子所代表的精神的追求和向往。我的這件紫砂作品《三友壺》就是選取了竹子的形態來作為裝飾，非常的貼合主題，也展示了作者高超的紫砂技藝，整體的器型和諧統一，竹節、竹葉的捏塑也是細節滿滿，把我們帶入了一片清風拂過，竹影搖曳的清涼境地，可謂是身臨其境，方能品其中滋味，對于其表現出來的藝術審美和文化內涵只能是嘖嘖稱贊，佩服得五體投地。

結語：當我們在欣賞紫砂藝術的時候，一定要從外觀的“眼緣”延伸到內在品質的考量，這樣才能夠尋得一把稱心如意的心愛之壺。紫砂藝術之所以長盛不衰，一直傳承至今，主要的根脈就在于其中蘊含的文化內涵和精神寄托，使得無數的紫砂壺友為之傾倒，愛不釋手。正是有著這種特殊的情感，我們才能夠從紫砂壺中品味到人生的哲理，從而啟迪自己，引起心靈的共鳴。