劉自俊
紫砂自明朝開(kāi)始,歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,其造型工藝無(wú)不彰顯這一技藝的高超,像歷史上大名鼎鼎的曼生十八式、東坡提梁、子冶石瓢等代表著紫砂造型的巔峰,既具有實(shí)用性又有著獨(dú)特的觀賞性,紫砂作品將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)融入進(jìn)去,賦予紫砂中華的字樣,在國(guó)內(nèi)外聞名遐邇。紫砂不僅僅是作品,更是文化的載體,每一個(gè)紫砂作品的背后,都有著一個(gè)故事,它們都有情感,只有真正懂得的人才能體會(huì)到那種情感。紫砂的每一雕每一刻都飽含先人的探索,是他們于生活中創(chuàng)作,在紅塵中找尋靈感,每一件都是獨(dú)一無(wú)二的,各具特色。紫砂,也稱(chēng)“富貴土”,傳說(shuō)古時(shí)一僧人在宜興街頭叫賣(mài),他賣(mài)的物件稱(chēng)為富貴土,寓意了就可以發(fā)家致富,這就是“富貴土”的由來(lái)。雖然這是有夸大的成分,但是,這蘊(yùn)含著古人對(duì)紫砂的喜愛(ài),認(rèn)為它能為人們帶來(lái)財(cái)富。
紫砂的種類(lèi)繁多,但樣式大多都是生活器具,比如茶具、酒具、餐具、器具,這體現(xiàn)出古人的創(chuàng)作來(lái)源大部分源于生活起居。在紫砂器具中,紫砂壺最為人們喜愛(ài),紫砂盆景也被世人所青睞。其中紫砂壺經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展和創(chuàng)作被分為三種類(lèi)型,“光貨”、“筋紋貨”及“花貨”,紫砂盆景沒(méi)有分類(lèi),只有高矮大小之別,方圓曲直之異。變化萬(wàn)千,形態(tài)各異。

通轉(zhuǎn)山水 溪山春水圖(陶刻)
盆景是以植物和山石為基本材料在盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品。它依靠植物、山石、土木、水等為原料,經(jīng)過(guò)人們的藝術(shù)雕琢和獨(dú)特的園藝栽培,在盆中典型、聚合地塑造大自然的迷人景色,達(dá)到縮地成寸、以小見(jiàn)大的藝術(shù)效果,同時(shí)以景抒懷,表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意境,猶如立體的美麗的縮小版的山水風(fēng)景區(qū)。紫砂盆景始于宋代,興盛于明、清、元。盆景分高矮大小,曲直方圓,盆圍大至七尺,小至半寸,高盆可植懸崖式的花木,淺盆用來(lái)布置水石,樹(shù)樁盆景。紫砂盆景在發(fā)展逐漸成熟時(shí)便開(kāi)始在盆景上雕刻題字題詞,隨著時(shí)代的發(fā)展,雕刻藝術(shù)的不斷改進(jìn),清代時(shí)便采用篆刻、繪畫(huà)等裝飾手法,給紫砂盆景賦予新的風(fēng)格,更顯得古樸典雅、古色古香。紫砂盆景最要的一個(gè)特點(diǎn)是有著理想的吸濕排水性能,因?yàn)樽仙芭璞砝餂](méi)有釉的添加,少了強(qiáng)度堅(jiān)韌,增加了些微的吸水率,從而具備了緩慢的排水性,宜花木生長(zhǎng),居于室內(nèi)更彰顯詩(shī)趣盎然,兼具實(shí)用性和觀賞性。
“春水夜來(lái)高一尺,溪山何處弄扁舟”這種寄情山水,無(wú)欲無(wú)求的情懷出現(xiàn)在紫砂盆景上,更顯得盆景古色古香,置于家中,讓人仿佛融入到山水意境之中,美妙絕倫。作者將一幅“溪春山水圖”以陶刻的方式刻在紫砂盆景上,再輔以通轉(zhuǎn)山水,不同的盆面給人以不同的感覺(jué),當(dāng)你圍著盆景走一周,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你仿佛進(jìn)入到了山水圖中,整個(gè)人陷入那種意境,美輪美奐,活靈活現(xiàn),在通轉(zhuǎn)山水的帶領(lǐng)下,即使你在室內(nèi),也有大自然的那一絲神韻。全圖雕刻細(xì)膩,將每一絲細(xì)節(jié)全部刻畫(huà)上去,一山一水一石全都傳神,讓人看山是山,看水是水,圖畫(huà)上峰巒如炬收斂鋒芒,形態(tài)渾圓敦厚,緩緩而向上的土堆,層層疊疊漸進(jìn)堆砌著,松柏微微擺動(dòng),遙相呼應(yīng)遠(yuǎn)處的大山,承先啟后,路轉(zhuǎn)峰回,還原了自然的本真,在形、神上淋漓盡致地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣韻和意境。整個(gè)盆景呈六方簽筒狀,白段泥粉漿使得色彩和形體更和諧,更能體現(xiàn)表里內(nèi)外的區(qū)別,不過(guò)于浮華,整體盆景讓人眼前一亮,將盆景的古韻內(nèi)斂完美地變現(xiàn)出來(lái)。盆景外高18厘米,內(nèi)高16厘米,布置懸崖式花木與此盆相得益彰,更顯風(fēng)雅。
此盆景一改往常的或圓或方,以六邊形的形態(tài),再加上通轉(zhuǎn)山水,更顯得惟妙惟肖,最重要的此樣式與通轉(zhuǎn)山水相結(jié)合仿若絕配,將溪山春水圖表現(xiàn)得更立體,讓我不得不感嘆古人的智慧和技藝,這是我們中華文化的寶貴財(cái)富,需要我們傳承下去,但我們也需要懂得權(quán)變之道。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作需要符合大眾審美,更需要表達(dá)出作品的情感和歷史,使之與人們共鳴,這才是未來(lái)紫砂作品要走的道路。一件器具,只有在形神具備的情況下才能成為藝術(shù)品,紫砂創(chuàng)作的道路并不是一帆風(fēng)順的,這條路很長(zhǎng)很長(zhǎng),設(shè)計(jì)者們要掌握古典文化的鑰匙,去開(kāi)啟現(xiàn)代作品的大門(mén)。