『若將容易得，便作等閑看』

☉田 心

·知味齋·

讀《西游記》的時(shí)候，很多人會(huì)問這樣一個(gè)問題：孫悟空會(huì)筋斗云，一個(gè)筋斗就是十萬八千里，為什么不能把唐僧背在身上，翻一個(gè)筋斗不就到了西天嗎？

其實(shí)這個(gè)問題的答案，《西游記》原著里已經(jīng)給出了。在第二十二回“八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈”中，唐僧師徒三人受阻于流沙河，豬八戒與當(dāng)時(shí)還在流沙河中為妖的沙和尚大戰(zhàn)兩場不能取勝，天色已晚，孫悟空先去給唐僧化了齋飯，待明日再戰(zhàn)。豬八戒得知化齋的地方有“五七千里之路”，孫悟空筋斗云之快竟然能去去便回，忍不住說道：“哥啊，既是這般容易，你把師父背著，只消點(diǎn)點(diǎn)頭，躬躬腰，跳過去罷了，何必苦苦的與他廝戰(zhàn)？”

是啊，既然這么方便，你駕著筋斗云把師父背過河去不就行了嗎，干嗎非得跟這水里的妖怪打？

孫悟空反問他：“你不會(huì)駕云？你把師父馱過去不是？”豬八戒解釋：“師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕云的，怎稱得起？須是你的筋斗方可。”孫悟空說：“我的筋斗，好道也是駕云，只是去的有遠(yuǎn)近些兒。你是馱不動(dòng)，我卻如何馱得動(dòng)？”筋斗云也是駕云的一種，凡是駕云，原理相同。你們沒法背，我也沒法背。

那么問題就來了，孫悟空和豬八戒為什么都說背不動(dòng)唐僧，是因?yàn)樘粕貑幔看鸢革@然不是。《西游記》中，唐僧經(jīng)常被妖怪輕輕松松一陣風(fēng)就卷走了。孫悟空神通廣大，有七十二般變化，怎么妖怪卷得動(dòng)唐僧，孫悟空卻背不動(dòng)？

由此可知，孫悟空說他背不動(dòng)唐僧，只是一句托詞。的確，在原著中，孫悟空在拒絕了豬八戒之后，又對他解釋道：“像這潑魔毒怪，使攝法，弄風(fēng)頭，卻是扯扯拉拉，就地而行，不能帶得空中而去。像那樣法兒，老孫也會(huì)使會(huì)弄。還有那隱身法、縮地法，老孫件件皆知。”

就算唐僧實(shí)在太重，不能騰云駕霧，也還可以借助別的法術(shù)，像是弄一陣狂風(fēng)，或者強(qiáng)行拉扯，還有隱身、縮地等方法，都是可以的。孫悟空樣樣都會(huì)，為什么不這樣做？這就涉及另一個(gè)問題：強(qiáng)行用法術(shù)到了靈山，佛祖承不承認(rèn)？

孫悟空認(rèn)為，佛祖不會(huì)承認(rèn)這種投機(jī)取巧的方法，因而是不會(huì)給真經(jīng)的。他對取經(jīng)的本質(zhì)認(rèn)識得很深刻：“只是師父要窮歷異邦，不能彀超脫苦海，所以寸步難行也。我和你只做得個(gè)擁護(hù)，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經(jīng)來，就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經(jīng)善與你我。正叫做若將容易得，便作等閑看。”

“若將容易得，便作等閑看。”孫悟空說得很對：取經(jīng)固然是終極目的，但八十一難，就得一關(guān)一關(guān)腳踏實(shí)地地過，不能投機(jī)取巧。而師兄弟三人的任務(wù)，只是保證唐僧的生命安全，不能替他減輕磨難。否則就算到了靈山，也取不來真經(jīng)。所以一路之上，不論是刮風(fēng)下雨還是冰雪寒天，孫悟空也只是帶唐僧檐下避雨、洞中避寒，餓了渴了便干糧果腹、飲露餐風(fēng)，而很少憑借法力去解決降妖除魔以外的困難。

這告訴我們一條簡單卻重要的道理：成功沒有捷徑，不管做什么事，欲速則不達(dá)，僥幸害己身。

我們的生活又何嘗不是如此？正如電視劇《西游記》主題曲唱道：“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。”人生的前行之路從來不會(huì)一帆風(fēng)順，要有敢問路在何方的探索精神、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能最終踏平坎坷成大道。勇于面對前路上的激流險(xiǎn)灘、溝溝壑壑，從磨難中成長奮起，那么磨難不僅阻擋不了我們，還會(huì)讓我們前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。