淺談蒙古族民歌長調和短調的區別

李婷婷

摘 要：在我國這個多民族的國家，每個民族都有自己的文化特點和生活習慣，蒙古族民歌在相當長時期的歷史長河中，奠定了蒙古族音樂文化的基石，更是蒙古族文學藝術的主體。蒙古族以“逐水而居”為生活方式，蒙古族民歌是簡便、隨處可見的音樂藝術形式。蒙古族的音樂史，在一定意義上，可以說是蒙古民歌的歷史見證。

關鍵詞：蒙古族民歌 長調 短調 區別 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.09.043

一、蒙古族民歌的特點

民間歌曲簡稱民歌，是勞動人民在生活中、勞作中口頭傳唱和演唱的歌曲。以人人相傳、口口相教的流行方式生存于民間，在傳頌過程中，經過人民大眾的集體的層層提取、修改，隨著時間的推移，變得日臻完美。

民歌與專業詞曲作者創作的歌曲不同，它是人民群眾在生活中的口頭音樂創作，具有流傳變異性、短小精悍和鮮明的地方色彩等特點。

蒙古族民歌在各種禮儀活動、生產生活中，是具有創造性的歌唱形式，蒙古族民歌按照體裁分類的方法可概括為長調和短調兩類。

二、蒙古族長調民歌的特點

蒙古人稱“烏日圖道”為長歌，也稱為“長調”。蒙古族長調，具有明顯的游牧文化特征和別具一格的歌唱方式，講述著蒙古族對歷史文化、人文習俗、道德哲學和藝術的感悟，所以被稱為“草原音樂的活化石”。長調以緩慢而悠揚婉轉的旋律特點，結合歌唱中獨特的技法，體現了一個與廣闊的大草原融合的唯草原環境才會產生的自由的音樂語言風格。2005年，由中國和蒙古國申報的“蒙古長調民歌”被列為第三批“世界人類口頭和非物質遺產代表作”。

蒙古民歌節奏隨性，多具細致的裝飾音，還有很強的朗誦性。《牧歌》是內蒙古東部昭烏達盟的一首典型的蒙古族長調民歌。五聲宮調式，一段體單樂段結構。音樂上帶有舒展遼闊的特征，旋律優美，音樂意境深遠，給人無限的想象空間。原生態的《牧歌》傳說為一位蒙古兄長為紀念逝去的妹妹而唱的一首長調，曲調悠長，節拍自由。

三、蒙古族短調民歌的特點

蒙古語稱之 “寶古尼道”為短調民歌，是蒙古族最早發展起來的一種民歌體裁，山曲兒或爬山調都可以稱短調民歌。多用漢語演唱，流行于半農半牧區。短調是指字多腔少，結構短小規整，節奏整齊勻稱，具有敘述性特征的蒙古族民歌。短調民歌在蒙古族的音樂生活中曾占有主導地位，狩獵歌，敘事歌，部分舞蹈性的宴歌、情歌和婚禮歌等歌種都屬于短歌。

酒在蒙古族生活中不可或缺，通常主人將斟滿酒的銀碗托在哈達之上獻給客人，客人接住酒杯，表明已經接受了主人的純潔友情。流行于內蒙古自治區鄂爾多斯的一首祝酒歌《銀杯》是一首著名的短調歌曲。歌曲《銀杯》曲調短小，節奏整齊，結構緊湊，五聲羽調式，一段體單樂段，它的旋律線呈拋物線狀前進，音程中有較大的跳進，歌唱技法中多加倚音、連音、下滑音等多種裝飾旋律線。歌名《銀杯》有它獨特的含義。在蒙古族的觀念中，銀子比金子還貴重。它屬于民歌中的風俗類歌曲，常用于酒宴聚會，彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。在草原上，此曲早成為酒席間不可少的精神食糧。

四、長調民歌與短調民歌的區別

1.流行地區不同

長調在蒙古族的牧區流行于，而短調大多流行在半農半牧區 。

2.特點不同

“烏日圖道”的音域寬廣，調子高亢，具有優美的流暢曲線，旋律線波動比較大，節奏自由而隨性，大多數為復合式節拍。

“山曲”或“爬山調”的調子簡單，很少的裝飾音，起伏旋律小，有一些明顯的宣敘性特點，節奏規范，多采用單一節拍。

3.表達情感不同

長調歌曲的歌詞很大一部分都在描寫自然景色、畜牧描寫等，結合了當地的環境與景色描寫。這些當地獨有的環境與景色，很少有音樂能夠描述，只有長調才能夠充分描述。它感嘆自然，講述母愛，呈現生命，體現愛情。短調的表現題材十分廣泛，幾乎涉及蒙古族社會生活的各個領域。

蒙古族是我國眾多民族中非常有特點的一個，有悠久的歷史傳統和濃郁的民族地域特色。蒙古族民歌與蒙古族人民的生活息息相關，蒙古族人民能歌善舞，有“音樂民族”之稱，堪稱草原上的藝術之花。這些民歌最深刻地反映出蒙古族人民豪邁、淳樸的性格和贊美草原、熱愛生活的精神。而我們要使草原上的藝術之花更加燦爛綻放，在我國民間藝術中熠熠生輝。

參考文獻：

[1] 呂宏久《蒙古族民歌調式研究》，中央音樂學院出版社，2012年。

[2] 包·達爾汗、烏云陶麗《蒙古族長調民歌》，文化藝術出版社，2013年。

[3] 烏蘭杰《中國蒙古族長調民歌》，中央音樂學院出版社，2012年。