桂林紅色旅游英譯失誤分析及翻譯策略探討

李冉冉 易永忠

摘 要：本文首先闡述紅色旅游翻譯，重點討論外宣背景下，紅色旅游英譯失誤的現狀，基于原有的研究成果得出較客觀的評價，然后結合紅色旅游英譯失誤的成因分析，歸納總結相應的翻譯策略。

關鍵詞：桂林紅色旅游;英譯失誤;翻譯策略

中圖分類號：H315.9 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）24-000-03

桂林地處廣西壯族自治區東北部，以得天獨厚的地理位置優勢和境內的山水風光成為世界著名的旅游城市，是中國首批國家歷史文化名城以及中國優秀旅游城市。桂林千百年來享有“桂林山水甲天下”的美譽，不僅是我國熱門的旅游城市，也是外國游客首選的旅游勝地。外國游客游玩桂林，不僅為了欣賞我國壯美的大好山河，也為了了解我國本土的文化風土人情。隨著桂林旅游業的蓬勃繁榮發展，紅色旅游也逐步成為旅游業中的新浪潮。如何更好地宣傳紅色文化，如何做到通俗易懂的翻譯傳播無疑成為無數知名學者研究討論的話題。本文旨在闡述當今桂林紅色旅游英譯失誤類型，根據現有的研究結果得出較為客觀的評價，結合紅色旅游英譯失誤的成因分析，提出相對應的紅色旅游的翻譯策略建議。

一、桂林紅色旅游及其翻譯定義

（一）紅色旅游的定義

關于紅色旅游的定義，早在2004年12月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳出臺的《2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要》中明確指出，“紅色旅游主要是以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動”（中共中央辦公廳，2003）。

（二）紅色旅游翻譯的定義

隨著中國文化知名度的提升，紅色旅游作為中國旅游文化活動中的一部分，已經成為外國游客了解中國紅色故事的首選旅游活動，其不僅承擔著傳播中國革命歷史文化、革命事跡，還弘揚中國的革命精神。因此，紅色旅游翻譯作為一種解讀紅色旅游文化的形式就應運而生。而紅色旅游翻譯就是以語言為形式載體，以外國游客為主導對象，用另一種語言形式來幫助他們更好地完成對中國革命文化的理解。

從以上分析，我們可以看出翻譯的目的是為了更好地溝通了解。顯而易見，紅色旅游翻譯就是以外國游客為主要對象，以傳播和弘揚中國紅色旅游文化為目的，通過英譯，讓中國紅色旅游文化“走出去”，幫助非漢語人群了解中國紅色故事，開展緬懷學習、參觀游覽中國紅色旅游景觀，從而更好地了解中國的紅色革命歷史。雖然紅色旅游英譯在傳播中國革命文化中尤為重要，但是在紅色旅游英譯的過程中，又不免會存在英譯的失誤。

二、桂林紅色旅游英譯失誤現狀及其成因分析

（一）桂林紅色旅游英譯失誤的現狀

隨著紅色旅游翻譯的應運而生，各紅色旅游景點都設置了雙語甚至多語說明或翻譯，方便外國游客了解中國革命文化事業;同時為了更好地進行紅色旅游文化宣傳工作，各紅色旅游景區都設置了雙語甚至多語的路標指示牌;最重要的是，為了更好地通過紅色旅游文化向外國游客傳播中國文化，部分地方專門培養導游和解說人員的雙語或者多語的語言技能。

但是桂林紅色旅游的英譯文本，像國內不少紅色旅游英譯文本一樣，存在著英譯失誤現象，這在一定程度上會導致中國革命文化背景知識的缺失，導致外國游客對中國革命文化產生誤解。較明顯的英譯失誤現狀有以下三點。

1.拼寫錯誤

在紅色旅游翻譯中，單詞拼寫精準是關鍵。雖然紅色旅游翻譯中出現的大多數拼寫錯誤來源于譯者的粗心大意，但是在一定程度上會影響外國游客對中國文化的誤解。現舉例說明。

（1）原文：1943年1月，劉少奇由楊家嶺遷到這里。他協助毛澤東領導整風運動，參加了黨的六屆七中全會，為主席團成員。在“七大”，作了《關于修改黨章的報告》，對中國化的馬克思主義——毛澤東思想作了系統的闡述。——毛澤東

譯文：In sprbng （spring） of 1944（1943）， Liu Shaoqi moved here from Yang Jialing. He assisted Mao Zedong to lead the rectification movement and took part in The 7th Session of the 6th Party Congress. He gave the lecture of the reision（revision）of the Party Constitution， which was a sustematic （systematic） summary of Marxism of Chinese Characteristic.——Mao Zedong thosght （thought）

（2）原文：毛澤東等同志的正確意見，得到越來越多紅軍指戰員的贊成。

譯文：Mao Zedong and others won more and more support from Red Arm （Army） members for their views.

由以上兩個例子可以看出，這兩句紅色旅游翻譯中英譯失誤主要為拼寫失誤。第一個例子中，拼寫錯誤涵蓋了時間點，文本內容與中國文化特色詞語。第二個例子中，“中國紅軍 Red Army”，紅軍 “army” 誤拼寫為 “arm”。由此可見，在英譯紅色旅游文本時，譯者應該認真細致，避免出現拼寫錯誤。

2.語法錯誤

紅色旅游文本英譯就是將源語言為漢語的紅色旅游文本轉換成目標語言為英語的紅色旅游文本。其中，語法結構將不同的詞匯有序合理地串聯起來，促使源語言文本與目標語文本達到同樣的表達效果。但是如果譯者在英譯的過程中采用了錯誤的語法結構，就會導致目標語文與源語文本所闡述的文本內涵產生偏差。

（1）原文：“奉命由河南確山東援徐州”

譯文：“was ordered by（from） Queshan County， Henan Province”

（2）原文：1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。

譯文：On January 15-17， （From 15th to 17th in January） / （During the period between 15th and 17th in January） 1935， the Political Bureau of the CPC Central Committee held an enlarged meeting at Zunyi.

從上面兩個例子可以看出，這兩個紅色旅游英譯中出現的主要為語法錯誤。第一個例子中，介詞“由”在原文中闡述的意思為“從...到...”表示一個方位轉移，而譯文中選用了介詞“by”很明顯將原文意思曲解為“被河南確山領導”，則產生了語法錯誤。第二個例子中，“1935年1月15日至17日”表示“一段時間，一段時期”，介詞“on”一般常跟具體的時間點表示具體的某一天，“from...to...”和“during”則表示“一段時間，時期”，則譯文產生了語法錯誤。

可見譯者在英譯時，如果選用了錯誤的語法結構，那么語法錯誤也會導致紅色旅游文本內涵產生偏差與誤解。

3.措辭不當

紅色旅游文本主要是關于中國革命事業的真實闡述，涉及真實的時間、地點、人物和事件，且文本中經常含有大量表征中國革命精神文化特色詞匯，例如“中國共產黨”“浴血奮戰”“英勇無畏”“無私奉獻”等。由于外國讀者的文化背景不同，如果譯者在英譯時，對于中國文化特色詞匯措辭不當，則會直接影響外國游客對歷史的認識和評價，對中國革命文化產生誤解。

（1）原文：湘江戰役中，無數紅軍烈士的鮮血浸染桂北大地湘江兩岸。

譯文：During the Xiang River Campaign， the blood of many members of the Red Army was soaked （many members of the Red Army sacrificed their lives） on both banks of the Xiang River in northern Guangxi.

（2）原文：紅軍長征過桂北，宣傳群眾、武裝群眾、依靠群眾，以自己的模范行動，留下許多紅色印記，播撒下革命的火種。

譯文：In the northern Guangxi， the Red Army contacted， armed， and relied on the general public. Through its exemplary actions， it left many Red memories （Communist memories） and sparks of revolution.

從上面兩個例子中，不難發現這兩個句子均采用了表征中國紅軍英勇無畏，浴血奮戰的革命精神的特色文化詞匯，但是兩個譯文中主要出現了措辭不當的英譯錯誤。第一個例子指紅軍在戰役中犧牲了自己的生命，這是大無畏的英勇氣概。然而譯文采用“blood”一詞，不太恰當，該詞對于外國讀者來說常常意味著“暴力，血腥”等一些壞行為。第二個例子，“紅色印記”是指中國革命的光輝歲月;譯文采用“Red memories”忽略了中國革命文化的背景和內涵。

（二）桂林紅色旅游英譯失誤成因分析

紅色旅游不僅作為中國革命文化事業的承載體，也作為中國特色社會主義文化的一部分，講述著中國紅色故事和中國故事。因此精準地傳播中國文化，紅色旅游英譯精準必不可少。因此上文提及的英譯失誤的現狀：拼寫錯誤、語法錯誤和措辭不當，在紅色旅游文本英譯中是一大障礙。因此，為了更好地提升紅色旅游英譯的質量，不少知名學者對此展開深究，英譯失誤成因包括以下三種：語言的復雜性、文化差異以及語境的復雜性。

1.語言的復雜性

翻譯涉及從一種語言轉換為另一種語言，屬于兩種語言文化之間的跨文化交際活動。而紅色旅游英譯就是把源語言為中文紅色旅游文本轉換為目標語言為英語紅色旅游文本。淺顯而言，由于兩種語言之間不同的文化背景與文化差異，譯者在英譯時容易出現拼寫錯誤。從宏觀視角來看，拼寫錯誤在于譯者英譯時的粗枝大葉;但是從微觀深究，出現拼寫錯誤更多地在于語言的復雜性。因為肖群認為拼寫錯誤類屬于語用失誤的范疇（肖群，2011），所以趙璐認為，“造成語用失誤的主要原因是語言的復雜性以及不同語言之間的語用不對等”，針對這問題，她提出重視語言的忠實和通順的翻譯原則（趙璐，2014）。

2.文化差異性

紅色旅游文本中含有大量表征中國文化特征的專業詞匯，涉及許多客觀真實的敘事情節以及涉及真實的時間、地點、人物和事件。所以在對紅色旅游文本進行英譯時，針對外國游客，常采用敘述式講述中國革命文化事業與中國故事。英譯時，譯者有時會出現語用失誤方面的語法錯誤，這則會直接影響外國游客對中國革命文化事業的理解，容易產生文化誤解。肖群認為引起語用失誤的原因主要在于兩點：一是譯者沒有掌握文化特色詞匯以及專業詞匯;二是譯者沒有充分理解文化背景詞匯的隱含義（肖群，2011）。當然，譯者不能很好地掌握理解也就會產生文化差異。正因為紅色旅游英譯屬于一種跨文化交際活動，涉及兩種不同的語言文化。從文化視角來看，出現語法錯誤根本原因在于文化差異。王佐良認為，雖然譯者翻譯需要處理的是兩種語言，但是事實上，譯者要面對的是兩種不同的文化（王佐良，1989）。因為文化差異不僅體現在文化背景差異、價值觀念的差異、思維模式的差異，還體現在漢語語言與西方語言之間的文體特征差異以及文體風格差異。所以在英譯時，譯者應該對于兩種不同的語言文化有一個深刻的理解與掌握。

3.語境的復雜性

紐馬克（2011）認為語境是翻譯中最為重要的一個因素。因為根據兩個不同文本之間的語境不同，就要采用合理的措辭，以達到使目標文本傳達出與源文本相同的內涵與效果。如果措辭不當，會直接引起文化失誤，導致外國游客對中國革命文化的了解產生曲解，例如興安湘江戰役紀念館中，“浴血奮戰”一詞在中國文化中，象征著紅軍戰士英勇無畏、勇敢向前的大無畏精神;但是若不考慮語境的復雜性，直觀譯為“the Red Army fought with blood”，其中“blood”一詞會給外國游客一種恐怖、血腥的場面，可能會導致他們對于紅色戰爭產生錯誤的理解;又例如興安湘江戰役紀念館中，“紅色印記”一詞，若譯為“Red memories”，則忽略了中國紅色文化的內在含義，外國讀者雖然淺顯地了解字意，但是并不能了解其中的內涵與特定的歷史信息，不能明白這個“紅色印記”到底是與哪部分相關聯;反觀“Communist Symbols”，其中“Communist”一詞指出了中國紅色文化相關的主體部分。因此，譯者在英譯紅色旅游文本時，考慮語境的復雜性，合理地選用措辭，會使外國游客更好地了解中國紅色文化與革命事業。

三、紅色旅游英譯策略探討

上文提及了紅色旅游英譯時出現的拼寫錯誤、語法錯誤和措辭不當這三種失誤現狀，又根據失誤現狀探究了三種失誤成因包括：語言的復雜性、文化差異和語境的復雜性。根據現存的英譯失誤類型，譯者提高自身的專業知識技能尤為重要。同時，譯者在英譯過程中，作為文化傳播者，不但要避免出現拼寫錯誤和語法錯誤，還要從跨文化的視角，采用合理的翻譯策略，有效地規避措辭不當，確保紅色旅游文化精準傳播。因此，為了提高紅色旅游英譯的翻譯質量，無數知名學者從翻譯策略視角提出了直譯、意譯、增譯、轉譯與音譯這些常用的翻譯策略。雖然紅色旅游英譯屬于一種跨文化交際活動，然而，從跨文化的視角提出的翻譯策略很少。因此，以下從跨文化的視角提出歸化和異化相結合的翻譯策略。

紅色旅游英譯屬于一種跨文化交際活動。單純地為了傳播中國紅色革命文化，不考慮外國游客的文化背景;或者單純地站在外國游客的異地文化視角，不考慮中國本土革命文化的內涵，在英譯時，就會出現英譯失誤。這就決定了譯者在英譯時，不能單一地考慮外國游客的異地文化背景，也不能單一地考慮中國本土紅色革命文化，需要二者相結合。同時，德國學者勞倫斯韋努蒂（Lawrence Venuti，1995）提出歸化和異化是對立統一，相輔相成的，絕對的歸化和絕對的異化都是不存在的。所以譯者在進行紅色旅游英譯時，需要采用歸化和異化相結合的翻譯策略。從以下選取自桂林興安湘江戰役紀念館中的實例分析。

（1）原文：紅軍長征過桂北，宣傳群眾、武裝群眾、依靠群眾，以自己的模范行動，留下許多紅色印記，播撒下革命的火種。

譯文：In the northern Guangxi， the Red Army contacted， armed， and relied on the general public. Through its exemplary actions， it left many Red memories （Communist memories） and sparks of revolution.

在該句中，“紅色印記”一詞若采用歸化法譯為“Red memories”，則忽略了中國紅色文化的內在含義，外國讀者雖然淺顯地了解字意，但是并不能了解其中的內涵與特定的歷史信息，不能明白這個“紅色印記”到底是與哪部分相關聯;反觀“Communist Symbols”，其中“Communist”一詞指出了中國紅色文化相關的主體部分，體現了異化，而“symbols”間接性地表明了“印記”，體現了歸化。

（2）原文：湘江戰役中，無數紅軍烈士的鮮血浸染桂北大地湘江兩岸。

譯文：During the Xiang River Campaign， the blood of many members of the Red Army was soaked （many members of the Red Army sacrificed their lives） on both banks of the Xiang River in northern Guangxi.

該句中，“浴血奮戰”一詞若采用異化法譯為“the Red Army fought with blood”，其中“blood”一詞會給外國游客一種恐怖、血腥的場面，可能會導致他們對于紅色戰爭產生錯誤的理解;反觀“the Red Army fought in bloody battles”，其中“bloody ”考慮了目的語讀者的文化背景，用在此處做一個修飾限定，不會加入太多濃厚的感情色彩，體現了歸化和異化相結合。

因此，在紅色旅游文本英譯時，譯者需要從中國革命文化和外國游客的文化背景這兩個角度共同出發，采取歸化和異化相結合的翻譯策略，而非絕對性的單一采用歸化和異化翻譯策略。

四、結語

總而言之，桂林紅色旅游英譯還存在諸多翻譯失誤，這不僅影響外國游客的文化旅游體驗，也不利于傳播中國紅色文化，還可能會對桂林紅色旅游傳播產生負面影響。通過以上對桂林紅色旅游英譯現狀分析，總結分析英譯失誤的類型和失誤成因，希望為紅色旅游英譯研究提供一定的實踐依據。同時，從跨文化的視角提出的歸化和異化相結合的翻譯對策，希望可以為譯者提供可借鑒的參考。

參考文獻：

[1]王佐良.翻譯：翻譯與試筆[M].北京：外語教學與研究出版社，1989

[2]肖群.功能主義視角下的紅色旅游外宣資料英譯：問題與對策[D].上海：上海外國語大學博士論文，2011.

[3]趙璐.跨文化視角下“紅色旅游”文本的翻譯[D].西安：西北大學碩士論文，2014.

[4]中共中央辦公廳、國務院辦公廳.2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要[EB/OL].2003.