材料作文“規(guī)則與變通”寫作指導(dǎo)

趙恒平

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

江蘇淮安考生白湘菱今年高考語(yǔ)數(shù)外三門成績(jī)總分430分，成為省文科狀元，卻因?yàn)檫x修課歷史成績(jī)?yōu)锽，無(wú)緣清華、北大等一流名校。這一消息經(jīng)媒體曝光之后，引起輿論的廣泛關(guān)注。很多人為白湘菱感到惋惜，對(duì)清華北大等名校不能“網(wǎng)開一面”破格錄取難以理解。

對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以高中學(xué)生身份，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。

寫作指導(dǎo)

在材料中，呈現(xiàn)兩個(gè)寫作角度，一個(gè)是網(wǎng)友角度，一個(gè)是清華、北大等名校角度。他們實(shí)則都涉及同一個(gè)問題，即該遵守規(guī)則還是具體問題具體分析、靈活變通。但是，命題人并沒有對(duì)哪個(gè)角度提出自己的認(rèn)識(shí)，因此，我們對(duì)材料呈現(xiàn)的兩個(gè)角度都可以分別從肯定或者否定兩個(gè)方面進(jìn)行立意。據(jù)此，可以確定如下立意角度：

從網(wǎng)友角度

一是從肯定角度：學(xué)會(huì)變通，曲徑通幽。面對(duì)具體問題要具體分析，敢于突破常規(guī)，才能夠讓人才脫穎而出，讓事情圓滿解決。

二是從否定角度：破壞規(guī)矩，實(shí)不可取。我們總是出于好心去做某些事情，最終導(dǎo)致規(guī)則破壞，最后人人都受害。

從清華、北大等一流名校角度：

一是從肯定角度：堅(jiān)守規(guī)則，值得點(diǎn)贊。制定規(guī)則，就是為了讓人人有章可循，讓社會(huì)有序發(fā)展，清華、北大等一流名校，恪守規(guī)則，值得肯定。

二是從否定角度：拘泥教條，違背初衷。當(dāng)規(guī)則已經(jīng)明顯不合適的時(shí)候，就要敢于突破。此時(shí)還拘泥于規(guī)則，實(shí)則違背制定規(guī)則的初衷。

除如上立意角度以外，我們也可以綜合起來(lái)：即我們要遵守規(guī)則，但是也要學(xué)會(huì)具體問題具體分析，不要一味拘泥于規(guī)則。或者要學(xué)會(huì)變通，但是也不要忘記規(guī)則。

素材及化用

強(qiáng)力素材一

魯國(guó)之法，魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府 ① 。 子貢 ② 贖魯人于諸侯而讓其金。 孔子曰：“賜 ③ 失 之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！保ㄟx自《呂氏春秋》）

注釋①府：指國(guó)庫(kù)。②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。

化用例段：猶記得，春秋時(shí)期，魯國(guó)制定法律，凡是在其他諸侯那里看到魯國(guó)人做奴隸的，把做奴隸的魯國(guó)人贖回來(lái)，魯國(guó)就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)。孔子的學(xué)生子貢贖回魯國(guó)人，卻拒絕領(lǐng)賞。子貢的高尚行徑，卻招致孔子批評(píng)。孔子認(rèn)為，子貢不領(lǐng)賞，會(huì)導(dǎo)致其他人也不好意思領(lǐng)賞，最終導(dǎo)致無(wú)人愿意贖回在諸侯國(guó)那里做奴隸的魯國(guó)人。

做道德高尚的人，本無(wú)可厚非。但是，如果以破壞規(guī)則為前提，并最終導(dǎo)致潛在受益者變?yōu)槭芎φ?，這樣的高尚實(shí)則應(yīng)該打一個(gè)大大的引號(hào)。

強(qiáng)力素材二

錢鐘書參加“高考”，國(guó)文和英語(yǔ)都考了滿分100分，數(shù)學(xué)卻只有15分，最后被清華大學(xué)破格錄取。

化用例段：猶記得，幾十年前，故事的主角也是清華大學(xué)，只不過故事的主角變成了錢鐘書。他當(dāng)年參加“高考”，國(guó)文、英語(yǔ)都是滿分100分，但是數(shù)學(xué)只考了15分。按照規(guī)則，他自然與清華大學(xué)無(wú)緣。但是，愛才的清華大學(xué)校長(zhǎng)一錘定音：錄取。

也正是清華大學(xué)敢于打破規(guī)則，才有了后來(lái)排名二十世紀(jì)華文作品百?gòu)?qiáng)第六位的《圍城》，有了讓人震撼和驚嘆的《管錐編》。

例文

規(guī)則當(dāng)守，變通也要

一考生

親愛的同學(xué)們：

上午好！

江蘇淮安文科狀元白湘菱因?yàn)檫x修課歷史成績(jī)?yōu)锽，無(wú)緣清華、北大等一流高校，讓人頗為遺憾。但是，清華、北大的做法有錯(cuò)嗎？（簡(jiǎn)要引用材料，提出問題，引發(fā)讀者思考，吸引讀者興趣。）

猶記得，春秋時(shí)期，魯國(guó)制定法律，凡是在其他諸侯那里看到魯國(guó)人做奴隸的，把做奴隸的魯國(guó)人贖回來(lái)，魯國(guó)就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)?？鬃拥膶W(xué)生子貢贖回魯國(guó)人，卻拒絕領(lǐng)賞。子貢的高尚行徑，卻招致孔子批評(píng)。孔子認(rèn)為，子貢不領(lǐng)賞，會(huì)導(dǎo)致其他人也不好意思領(lǐng)賞，最終導(dǎo)致無(wú)人愿意贖回在諸侯國(guó)那里做奴隸的魯國(guó)人。（引用子貢救人不領(lǐng)賞被孔子批評(píng)的故事，為下面的議論張本。）

做道德高尚的人，本無(wú)可厚非，但是，如果以破壞規(guī)則為前提，并最終導(dǎo)致潛在受益者變?yōu)槭芎φ撸@樣的高尚實(shí)則應(yīng)該打一個(gè)大大的引號(hào)。（針對(duì)子貢救人不領(lǐng)賞的事例發(fā)表議論，明確表達(dá)觀點(diǎn)。）

由此看來(lái)，清華、北大等一流名校拒絕錄取白湘菱，正是對(duì)規(guī)則的堅(jiān)守，這些名校的行為，何錯(cuò)之有？（肯定清華、北大等一流名校的行為，對(duì)第一段的問題做出回答，形成呼應(yīng)。）

但是這并不是說(shuō)清華、北大的行為就值得我們大大地點(diǎn)贊。猶記得，幾十年前，故事的主角也是清華大學(xué)，只不過故事的主角變成了錢鐘書。他當(dāng)年參加“高考”，國(guó)文和英語(yǔ)都是滿分100分，但是數(shù)學(xué)只考了15分。按照規(guī)則，他自然與清華大學(xué)無(wú)緣。但是，愛才的清華大學(xué)校長(zhǎng)一錘定音：錄取。（引述清華大學(xué)破格錄取錢鐘書的故事，與白湘菱的遭遇對(duì)比，暗含另外觀點(diǎn)。）

也正是清華大學(xué)敢于打破規(guī)則，才有了后來(lái)排名二十世紀(jì)華文作品百?gòu)?qiáng)第六位的《圍城》，才有了讓人震撼和驚嘆的《管錐編》。（寫錢鐘書的巨大成就，實(shí)則暗對(duì)清華、北大等一流名校拒絕錄取白湘菱行為的否定和批評(píng)。）

時(shí)間不同、考生不同、故事結(jié)局不同。為何反差如此大呢？不得不引人深思。（結(jié)合兩個(gè)故事，提出問題，引發(fā)讀者繼續(xù)思考。）

遵守規(guī)則，自然無(wú)可厚非。但是對(duì)規(guī)則的遵守，必須以讓遵守者獲益為前提。尤其是當(dāng)規(guī)則明顯落后于實(shí)際的時(shí)候，我們就應(yīng)該大膽革新，暫時(shí)突破既有規(guī)則，并以此為據(jù)，重新樹立新的規(guī)則。（在前面兩個(gè)故事的基礎(chǔ)上，推出自己的觀點(diǎn)。）

《詩(shī)經(jīng)》的四言讓我們欣喜，楚辭的自由旋律也讓我們頷首。正是對(duì)形式的突破和追求，才有了我們今日引以為傲的唐詩(shī)宋詞?？梢哉f(shuō)，是對(duì)外在形式的遵循成就了唐詩(shī)宋詞，但是，也正是對(duì)外在形式的突破與跨越，最終讓唐詩(shī)宋詞越來(lái)越美。即使在唐詩(shī)中，我們對(duì)杜甫的極致格律點(diǎn)贊，我們也對(duì)李白的自由浪漫點(diǎn)贊。（列舉中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的事例，重點(diǎn)列舉唐詩(shī)宋詞的發(fā)展故事，對(duì)上一段的觀點(diǎn)進(jìn)行例證。）

所以，規(guī)則是要遵守的，這是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的前提。但是，我們也不要全部拘泥于規(guī)則，要懂得變通。（卒章顯志，呼應(yīng)前文。）

謝謝大家！

總評(píng)：層層遞進(jìn)，推出觀點(diǎn)。文章在對(duì)清華、北大等名校的行為，采用既肯定又否定的基礎(chǔ)上，最后推出自己的觀點(diǎn)：要遵守規(guī)則，但是也不要忘記變通。這樣行文，使得觀點(diǎn)可信。

對(duì)比用材，服務(wù)觀點(diǎn)。文章恰當(dāng)選取白湘菱、錢鐘書的事例進(jìn)行對(duì)比，使得觀點(diǎn)近乎自然顯現(xiàn)。使用詩(shī)經(jīng)與楚辭、唐詩(shī)與宋詞、李白與杜甫等事例進(jìn)行對(duì)比，恰當(dāng)服務(wù)觀點(diǎn)和體現(xiàn)觀點(diǎn)。