思想的光輝

鹿璐

報刊在我國出現很早，當時的報刊和現代報刊不同，是類似文書的抄本，主要是官府抄發皇帝詔書、命令，政府法令、公報和大臣奏議等文件或是各地情況匯報的刊物，稱為“邸報”。“邸”最早指來京師朝覲的官員在京的住所，后指地方官員為傳遞消息而在京設立的辦事機構。新聞出版業認為“邸報”是我國最早的報刊。

漢代的“邸報”為《宮門抄》，唐代為《開元雜報》，宋代稱謂多變有《邸報》《朝報》《邸抄》《進奏院狀》《狀報》等，而宋代的“邸報”是中國也是世界上最早的官辦報紙。明代還設立了專門管理出版“邸報”的機構——通政司。清代“邸報”改名為《京報》，成為官員、學者，甚至平民都能閱讀的報紙，而且還設有報房進行管理經營，類似現在的報館或雜志社。近代京城報業始于明朝末年，當時出現了第一份私人出版的報紙，這張報紙的出現，打破了官辦報紙的壟斷。1902年第一份官方報紙——《北洋官報》出版發行。

歷史的車輪進入20世紀，京城的報業蓬勃發展，據粗略統計，自1912年至1928年，共創辦各類報刊千余種，涌現出《京話日報》《燕京時報》《帝國日報》《民國公報》《語絲》《莽原》《未名》等報刊。此時的報刊已經不再是刊登皇家信息的地方，而是呈現出百花齊放、百家爭鳴的景象，新的思想和新的文化逐漸登上報刊的版面，成為輿論宣傳的中心，形成北京報刊史上的一次辦刊高潮。

拉開了新文化運動序幕的《新青年》雜志

《新青年》是20世紀初期重要的刊物之一。1915年9月，陳獨秀在上海創辦并主編了《青年雜志》，一年后《青年雜志》自第二卷第一號起易名為《新青年》。而陳獨秀在改刊號上刊發題為《新青年》的文章，更是開宗明義地號召青年要做：“生理上身體強壯，心理上以自力創造幸福，不以個人幸福損害國家社會”的新的青年。

1917年，陳獨秀來到北京任北京大學文科學長，隨之他主辦的《新青年》雜志也來到京城。陳獨秀來京后的寓所在箭桿胡同，《新青年》雜志的編輯部也就設在了這里?！缎虑嗄辍冯s志來到北京以后它的影響更大了，編輯的隊伍也壯大了。當時頗具影響的李大釗、魯迅、錢玄同、劉半農、胡適、沈尹默、高一涵、周作人等人都曾是新青年的編輯。文學革命的旗手胡適尚在美國時就與陳獨秀有書信往來，并開始向《新青年》雜志投稿。此后，胡適又陸續發表一系列倡導文學革命的文章和書信，成了《新青年》頗具影響的撰稿人之一。

就在陳獨秀遷居北京的同一年，俄國爆發了偉大的十月社會主義革命，這場革命震動了全世界，也照亮了中國革命的道路。新文化運動由此有了新的內容，進入了宣傳十月革命、宣傳馬克思主義的新階段。《新青年》雜志順應社會形勢發展的需要，以大量篇幅發表了宣傳俄國十月革命的經驗和社會主義理論文章。從1919年出版的第六卷起成立編輯委員會，由陳獨秀、錢玄同、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默等分期主編。在李大釗的主持下，《新青年》第六卷第五號成為“馬克思主義研究專號”，發表了李大釗的長篇論文《我的馬克思主義觀》。

為了宣傳新文化，《新青年》還提出了“文學革命”的口號，刊發的《文學改良芻議》和《文學革命論》等文章大力提倡白話文，反對文言文；提倡新文學，反對舊文學?！缎虑嗄辍窂牡谒木淼谝惶柶鸶挠冒自捨模捎眯聵它c，并開始刊登新詩、新小說。1918年5月，魯迅先生著名的白話文小說《狂人日記》在《新青年》第四卷第五號上首次刊登，這是魯迅先生的第一篇白話小說，也是中國現代文學史上第一篇白話小說。1920年，《新青年》遷往上海編印。

堪稱《新青年》姊妹刊的《每周評論》

京城與《新青年》并稱為姊妹刊的是《每周評論》。1918年12月22日，陳獨秀與李大釗等人在米市胡同的安徽涇縣會館創辦了《每周評論》。隨著當時國內外局勢的迅速發展，每月一期而又主要刊登長篇論著的《新青年》已無法適應形勢的需要了。為了及時分析形勢，指導新文化運動的發展，陳獨秀和李大釗決定創辦一份“短平快”的刊物，《每周評論》應運而生?！睹恐茉u論》采取小型報紙的形式，每周日出四開一張，分四版。《每周評論》的特點是發行周期短、政治性強，陳獨秀、李大釗不斷地對重大政治問題發表評論。1919年元旦，李大釗在《每周評論》上發表社論《新紀元》，提出“打倒全世界資本的階級”“帶來新生活、新文明、新世界”“這個新紀元是世界革命的新紀元，是人類覺悟的新紀元”。李大釗的這些論述，可以說是對科學社會主義的基本認識?！睹恐茉u論》成為中國最早宣傳科學社會主義的刊物之一。陳獨秀和李大釗等人以《新青年》《每周評論》和北京大學為主要陣地，積極提倡民主與科學，提倡文學革命，反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教。

五四運動爆發后，《每周評論》作了連續系統的報道。五四運動發生當天，《每周評論》即在出版的第20號頭版，報道了巴黎和會上日本帝國主義的狡詐態度，披露了北洋政府外交部電令和會代表采取對日妥協退讓的消息。從5月11日出版的第21號起，又連續5期詳細報道了五四運動的經過和前因后果，發表評論，引導群眾斗爭。

《每周評論》非常重要的歷史功績就是，它第一個將1919年5月4日那天的愛國學生行動定名為“五四運動”；也是《每周評論》第一個提出學習“五四精神”，《每周評論》在它刊登的文章中指出，要學習那種在關系到中國民族危亡的時候所表現出的五四運動精神。

京城頗具影響的《晨報》

《晨報》是20世紀初京城頗具影響的一份大報，它的發行量和發行范圍是當時其他報紙無法比擬的，不僅如此，這份報紙還是李大釗一手創辦的。

很多人知道李大釗是革命先驅，但是卻鮮有人知李大釗還是著名的報人。李大釗從學生時代起就開始了他的辦報活動。而《晨報》是李大釗親自主編的第一份報紙。1916年，李大釗應湯化龍之邀來北京創辦《晨報》，不過最初這份報紙叫《晨鐘報》，1918年12月改稱《晨報》，報社就設在丞相胡同。

五四運動之前，《晨報》最早披露了巴黎和會上中國外交失敗的消息。北京大學國民社、新潮社等學生社團的同學在《晨報》上看到這一消息后，在5月3日晚上連夜召開了北京各大專院校學生大會，議決次日在天安門舉行群眾集會，抗議賣國外交。5月4日，五四運動爆發了！正是《晨報》對巴黎和會上中國外交失敗消息的披露，使中國的歷史在這一天被改寫了。

五四運動爆發的第二天即5月5日，《晨報》突出報道“五四運動”北京學生集會、游行示威的消息，刊發學生散發的傳單、標語和外交委員會會長等向京師警察廳要求保釋學生的呈文，并配發社論《為外交問題警告政府》。不僅如此，這一天《晨報》還創辟了“馬克思研究”專欄，翻譯介紹馬克思主義的論著，其中包括馬克思《雇傭勞動與資本》的最早中譯本。該欄目與《新青年》的“馬克思主義研究專號”彼此呼應，對馬克思主義在五四時期的傳播起到重大作用。

宣傳進步思想的《京報》館

《京報》的館址在北京南城的魏染胡同，與米市胡同里的《每周評論》隔街相望，《京報》在北，《每周評論》在南。《京報》是由我國近代著名新聞記者邵飄萍于1918年10月創辦的。邵飄萍1886年10月11日出生于浙江省金華市。1912年任《漢民日報》主編，袁世凱稱帝后，邵飄萍為《時事新報》《申報》《時報》撰稿，抨擊袁世凱的罪惡陰謀，以后又在兩年時間里撰寫了250多篇、20多萬字的文章，揭露批判軍閥政府。

1916年7月，邵飄萍在珠朝街創辦了北京最早的通訊社——北京新聞編譯社。北京新聞編譯社既主編本國新聞，又翻譯重要外電，以“消息最靈、記載最確、信用昭著”而譽滿京城。1918年10月，邵飄萍在北京創辦《京報》，任社長，開始了獨立辦報的生涯。此后又與蔡元培一起，創辦了“北京大學新聞學研究會”并舉辦講習會，第一期學員就有毛澤東、羅章龍等人。在五四運動中，《京報》始終支持學生的愛國運動，運用報紙的優勢，傳播了國人“外爭主權，內除國賊”的呼聲。1920年后，《京報》致力于新聞教育事業并贊頌十月革命，介紹馬克思主義思想。

《京報》舊址是20世紀初這些報刊中罕有的社址保存完好者?！毒﹫蟆穭摽鯃笊绮辉谖喝竞?，先在前門外延壽寺街三眼井38號，后遷至琉璃廠小沙土園胡同。由于《京報》積極宣傳進步思想，揭露時弊，1919年曾遭當局查封。1920年復刊后新址設在魏染胡同?，F在魏染胡同的中段路東就是《京報》舊址。這是一座西式的二層小樓，門樓上方有邵飄萍手書的“京報館”三字題額。走進小樓有木樓梯可上到二樓?！毒﹫蟆窂涂罄^續宣傳馬克思主義學說，倡導民主革命，抨擊封建軍閥的黑暗統治。

邵飄萍于1925年在李大釗和羅章龍介紹下，秘密地加入了中國共產黨，對共產主義運動做了大量的報道。1926年4月26日，奉系軍閥政府以“宣傳赤化”的罪名將邵飄萍槍殺于天橋。1949年4月，毛澤東親自批文追認邵飄萍為革命烈士。邵飄萍遇難后，他的夫人湯修慧女士重新復刊《京報》，直到1937年7月日軍入侵北平，北平淪陷后《京報》?？恳恢本幼≡凇毒﹫蟆佛^后院，直到她去世。

貼近國民的《國民》雜志

1918年10月20日，國民雜志社在南池子的歐美同學會正式成立，當時北京大學文科學生鄧中夏、許德珩、周炳林等人任編輯。經過幾個月的精心準備，1919年1月20日《國民》雜志正式出版。《國民》雜志與20世紀初創辦的其他報刊相比堪稱“小字輩”，但是這本雜志以“增進國民人格，灌輸國民常識，研究學術，提倡國貨”為宗旨，反帝愛國色彩十分鮮明。

李大釗是《國民》雜志的主要撰稿人之一，他曾在該刊一卷二號上發表題為《大亞細亞主義與新亞細亞主義》的文章，一針見血地揭穿日本帝國主義侵略的本質，將鋒芒指向當時中華民族最兇惡的敵人——日本。應該說李大釗具有革命預見性，在他發表文章十余年后，1931年，日本發動九一八事變占領我國的東三省，接著進逼長城，占領長城內外大好河山。1937年，日本又挑起盧溝橋事變，占領北平，抗日戰爭全面爆發。

《國民》雜志作為北京學生救國會的機關刊物，存在的時間并不長，但是在北京的學生中影響巨大，有力地推動了當時青年的思想解放和意識進步。

由共產黨員創辦的《梓光》雜志

1921年，中國共產黨成立，此后北京地區的共產黨員如雨后春筍般蓬勃發展。當時在北京的中共黨員中有大批潼川籍的黨員。1925年，居住在潼川會館的黨員賀誠、左道之、譚衛根、王蘊中等人，利用潼川會館做掩護，在館內建立起進步青年組織——梓光社，并創辦了《梓光》雜志。

《梓光》雜志于1925年冬出刊，在中共北方局書記王荷波的領導下，宣傳馬克思主義和社會主義思想。1927年“四一二”政變后，反動軍閥于1927年10月18日查封了《梓光》雜志，逮捕梓光社成員。梓光社成員被迫紛紛轉移至外地，梓光社解散，中共北方局亦遭到嚴重破壞。中共黨員王蘊中因未及時逃走被軍警捕于潼川會館內，此后，他與被捕的中共北方局書記王荷波等18人一起英勇就義。

近代京城的這些報刊猶如火炬般照亮了時代前進的道路。這些報刊傳播的革命思想在歷史中如星星之火，始終閃耀著思想的光輝。

作者單位：北京市檔案館