淺談習(xí)近平民本思想的時(shí)代價(jià)值與啟示

李昕昱 曹 敏

西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710048

一、習(xí)近平民本思想的時(shí)代價(jià)值

我國(guó)社會(huì)主義制度保證了人民當(dāng)家作主的主體地位。黨的十八屆五中全會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記首次提出以人民為中心的發(fā)展思想。反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向。習(xí)近平的民本思想更是把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到新時(shí)代治國(guó)理政的各個(gè)方面，使得大政方針的實(shí)施能夠充分體現(xiàn)人民意志。“治國(guó)有常，而利民為本”，習(xí)近平總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典的表達(dá)讓我們深刻體會(huì)到他思想的深邃。治理國(guó)家有不變的法則，但最根本的就是要讓人民得到實(shí)實(shí)在在的好處。這充分體現(xiàn)了“以人民為中心”的民本思想。

（一）重民生

進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，利民無(wú)外乎三個(gè)方面：重民生、興民德、得民心。這三個(gè)方面也充分體現(xiàn)了習(xí)近平民本思想的時(shí)代價(jià)值要求。

重民生是夯實(shí)新時(shí)代發(fā)展的基石，人民的問(wèn)題是檢驗(yàn)一個(gè)政黨的試金石。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往是我們黨為之努力奮斗的目標(biāo)”，在當(dāng)今這也是新時(shí)代全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。要促進(jìn)全體人民共同富裕，必須解決發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題，因此這就需要以民為本，以人民為中心的進(jìn)行發(fā)展。以民為本的發(fā)展要體現(xiàn)在解決老百姓最關(guān)切的民生問(wèn)題上。在一系列相關(guān)的政策、制度、法規(guī)的落地與落實(shí)上要充分以人民為中心，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，這樣才能讓人民有更多的獲得感和幸福感。

（二）興民德

興民德是弘揚(yáng)新時(shí)代價(jià)值觀的體現(xiàn)。管子曾說(shuō)，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。十九大報(bào)告中指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。人民餓肚子的時(shí)代不復(fù)存在，所以新時(shí)代興民德顯得尤為重要。過(guò)度追求財(cái)富容易使人迷失，不利于人民和社會(huì)的長(zhǎng)足健康發(fā)展，因此培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使人民整體素質(zhì)普遍提高，才有利于人的全面自由發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。古語(yǔ)有云：“民為邦本”、“政在養(yǎng)民”，在新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀適時(shí)地出現(xiàn)正是為人民的德之培育指明了方向。德有大德，也有小德，個(gè)人的德是小德，社會(huì)和國(guó)家的德是大德，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一種大小德的結(jié)合。一個(gè)國(guó)家和民族最持久、最廣泛、最深層的力量，就是全民共同認(rèn)可、遵循和恪守的核心價(jià)值觀。

（三）得民心

得民心是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代前進(jìn)的力量源泉。荀子說(shuō)，“水能載舟，亦能覆舟”。荀子的這個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)了“得民心者的天下”的民本思想；孟子曰，“民為貴，社稷次之，君為輕”；到今天習(xí)近平總書(shū)記的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”。習(xí)近平總書(shū)記始終心懷人民，以無(wú)我之境，不負(fù)人民。習(xí)近平總書(shū)記在反腐倡廉中曾經(jīng)引用經(jīng)典“得道多助，失道寡助”，這恰恰說(shuō)明人心就是力量。失去人民群眾的信任和擁護(hù)也就失去了民心。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“老百姓是天也是地，忘記和脫離了人民，我們就只會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，就只會(huì)一事無(wú)成。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾的監(jiān)督和批評(píng)”。

二、習(xí)近平民本思想的啟示與意義

習(xí)近平總書(shū)記的民本思想在治國(guó)理政方針中貫穿始終。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大起來(lái)的。人民是黨的力量之源和勝利之本。沒(méi)有人民的支持，黨就不可能生存和發(fā)展”。習(xí)近平總書(shū)記也多次表達(dá)了人民在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的核心地位。這更說(shuō)明了在新時(shí)代發(fā)展中必須要尊重人民、以民為本、以人民為中心。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展中踐行著屬于他民本思想的新內(nèi)涵、新價(jià)值和新意義。習(xí)近平總書(shū)記的民本思想是對(duì)前人優(yōu)秀民本思想精髓的繼承和發(fā)展，是對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的新時(shí)代探索與實(shí)踐；同樣在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，習(xí)近平總書(shū)記的民本思想也是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的豐富和發(fā)展。