還鄉(xiāng)小記

梁羽生（中國香港）

一

我是在離家四十二年之后，才第一次回鄉(xiāng)的。途經(jīng)梧州游白云山時曾口占一詩道：

四十二年歸故里，白云猶是漢時秋。

歷劫滄桑人事改，江山無恙我舊游。

“白云猶是漢時秋”是前人詩句，胡漢民題廣州白云山五層樓時亦曾用以入聯(lián)。我回鄉(xiāng)的第二天（一九八七年二月十六日），《南寧晚報(bào)》的兩位記者崔注厚和陳設(shè)清晨來訪（他們是前一天得知消息，乘搭特快夜車到桂林，深夜再換乘小汽車到蒙山采訪的，其“拼搏”精神可和香港記者比美），問及我回鄉(xiāng)的心情，我就把這首詩抄錄給他們。

其實(shí)我回鄉(xiāng)的心情，萬縷千絲，不知從何說起，這首詩只能勉強(qiáng)作個概括而已。記得四十年前，我在廣州讀大學(xué)時，曾寫了一首調(diào)寄《一萼紅》的詞寄給饒宗頤教授（他是在抗戰(zhàn)期間避難蒙山，與我成為師生的），詞道：

夢深幽，渡關(guān)山千里，尋覓舊時游。樹老荒塘，苔深葦曲，曾記心事悠悠。只而今飛鴻漸杳，算華年又過幾清秋？珠海潮生，云山翠擁，盡恁凝眸。

回首殊鄉(xiāng)作侶，幾同消殘漏，共讀西樓。班固書成，相如賦就，閑招吟鷺盟鷗。問長卿歸來何日，向龍山醉與白云浮。正是菊芳蘭秀，天涯何苦淹留？

時隔四十二年，如今看來，這首詞亦可作為我的“自詠”，只不過已不僅是“華年”過了幾個“清秋”，而是“少小離家老大回”了。

二

我的故鄉(xiāng)廣西省蒙山縣，舊稱永安州，雖然是個山區(qū)小縣，在歷史上卻頗有名。一八五一年一月，洪秀全金田起義，同年九月二十五日攻克永安州城，為太平軍起義以來攻克的第一座城，定國號、改正朔、封諸王等等政治措施，都是在蒙山進(jìn)行的。（詳見簡又文《太平天國全史》第六章《馳驅(qū)八桂》的第一節(jié)“克永安州”。）

簡又文也是抗戰(zhàn)期間避難蒙山的學(xué)者之一，當(dāng)時我剛從桂林高中畢業(yè)，以戰(zhàn)亂所阻，不能升學(xué)，歸家自修，與他相遇，拜他為師。他的第一部有關(guān)太平天國史的著作《太平軍廣西首義史》就是在我家完成的。

一來我是蒙山人，二來也由于師承關(guān)系，我對太平天國史是頗有興趣的。太平天國在蒙山的遺址甚多，只可惜此次回鄉(xiāng)，只住了三天，不能一一游覽。我祖居所在地的文墟鄉(xiāng)就是太平天國戰(zhàn)史上一個有名的地方，清將烏蘭泰率軍“反攻”蒙山時就是屯兵于此的。饒宗頤避難蒙山時曾有《文墟早起》一詩道：

支頤萬念集蕭晨，獨(dú)立危橋數(shù)過人。

一水將愁供浩蕩，群山歷劫自嶙峋。

平時親友誰相問，故國歸期倘及春。

生理懶從詹尹卜，荒村只是走踆踆。

如今那座舊的文墟橋已是改建新橋，不過墟口的那棵可為太平天國戰(zhàn)史作見證的老榕樹還在。

蒙山當(dāng)局現(xiàn)正計(jì)劃將太平天國的遺址開辟為旅游區(qū)。去年是太平軍起義一百三十五周年紀(jì)念，太平天國史的研討會在蒙山召開，除了國內(nèi)的學(xué)者外，還有海外的學(xué)者參加。學(xué)者中有一位就是蒙山人——廣西師范大學(xué)歷史系教授、廣西歷史學(xué)會副會長鐘文典。他在國內(nèi)史學(xué)界，屬于比較年輕的一代。不過所謂“年輕”，是和老一輩的名教授相對而言，他今年亦已六十出頭了。他的有關(guān)太平天國史的論文集，已在北京出版，獲得頗高評價。我離開蒙山的前夕，恰巧他也從桂林回來，后來我到桂林，又得他陪伴同游，彼此有共同興趣，談今論古，令我獲益良多。蒙山雖然在太平天國史占一個重要地位，但過去卻從未有過專攻太平天國的學(xué)者，現(xiàn)在這個缺憾是彌補(bǔ)了。

三

“闊別”四十二年，蒙山的面貌當(dāng)然大大不同了。我離家時，除縣城外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)都還未有電燈，如今電力已是輸送農(nóng)村，普通農(nóng)家都有電燈了。公路的修筑也很不錯，以前我到外婆家要翻過一座山，走七十多里山路，清晨動身，入黑才到。現(xiàn)在，行車時間只不過半小時。當(dāng)然，若和發(fā)達(dá)國家的城市相比，那還是差得很遠(yuǎn)的，例如縣城的電燈，也只能開到晚上十一時，自來水的供應(yīng)也不足。“從縱的方面說，進(jìn)步很大;從橫的方面說，差距也很大。”這是我對蒙山建設(shè)的觀感，我曾在蒙山縣政府的座談會上坦白說出來。

蒙山的建設(shè)，給我印象最深刻的，一是蒙山縣立中學(xué)，一是蒙山制藥廠。

先說蒙中，我在蒙中讀書時，只有初級中學(xué)，學(xué)生百多人;現(xiàn)在則是兼有高級中學(xué)的“完全中學(xué)”了，學(xué)生更是增加十倍有多，有一千多了。圖書館的規(guī)模就甚可觀，有圖書十多萬冊。聽負(fù)責(zé)人介紹說，蒙中的辦學(xué)成績在全國也有數(shù)的。中央電視臺曾有一輯紀(jì)錄片介紹。

蒙山制藥廠更是從無到有，而且頗具特色。它的產(chǎn)品中有若干種的主要成分是從野生植物“絞股藍(lán)”提煉的成藥，對高膽固醇和老年慢性氣管炎有顯著療效，目前還在試驗(yàn)階段中。還有一種是對肝癌、肺癌、食道癌等等癌癥有一定療效的。據(jù)廠長李廣榮君說明，目前在臨床實(shí)驗(yàn)階段中，已有了頗多療效良好的病例，但要等待專家的驗(yàn)證之后，方能“正式推出”。

四

這次回鄉(xiāng)，恰值蒙山文筆塔重建竣工。文筆塔始建于清乾隆二十七年（1762），供奉“奎星”，故又名文奎樓，屹立于城郊鰲山之巔，踞山傍水，為蒙山第一名勝。光緒貢生溫恩溥有題詩云：“鰲峰文筆倚云懸，景占蒙州第一傳。百尺奎樓金碧露，余輝掩映夕陽天。”

應(yīng)邑人之請，我為蒙山文筆塔題一聯(lián)一詩，均用嵌字體。聯(lián)云：

文光映日，到最高處開擴(kuò)心胸，看鄉(xiāng)邦又翻新頁;

筆勢凌云，是真才人自有眼界，望來者更勝前賢。

“是真才人自有眼界”是用陳兆慶題黃鶴樓一聯(lián)（此聯(lián)評介見拙著《古今名聯(lián)談趣》）的成句，不過命意卻不同。我是因?yàn)榕f日文筆塔的楹聯(lián)多是從“奎星”（俗稱“魁星”，古代天文學(xué)中二十八宿之一，亦稱“奎宿”，在中國神話中是主管文章盛衰的神）著筆，不離功名利祿思想，故反其意而用之。意即有功名利祿思想者即非“真才人”也。

詩云：

蒙豁慮消天地廣，山環(huán)水繞見雄奇。

文人騷客登臨處，筆健詩豪立志時。

首句反用杜詩“憂來豁蒙蔽”之意，人之所以有憂慮，從內(nèi)在因素說，多是由于事理未能通達(dá)，因“愚蒙”而起的“障”;從外在因素說，亦可能是受“蒙蔽”所起，不論內(nèi)在因素或外在因素，“蒙豁”自能“慮消”也。

文筆塔的命名由主管文事的“奎宿”而來，故“蒙豁”云云，亦含有提倡文教，使得民智大開，而令愚蒙頓豁之意。

詩聯(lián)都是即興之作，不敢云工，聊志還鄉(xiāng)的一段文字因緣而已。

（一九八七年四月）

本輯責(zé)任編輯：練建安 馬洪滔