李鵬

摘 ?要 ?紫砂壺“山中情”的設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感是在游覽宜興的竹海,見到一望無際蒼翠的竹林時(shí)產(chǎn)生的,竹林中的春筍破土而出時(shí)那種生機(jī)勃發(fā)的場(chǎng)景在壺上得到體現(xiàn),是一個(gè)非常有意義的創(chuàng)作。
關(guān)鍵詞 ?山中情;春筍;生機(jī)勃發(fā)
“柳絮飛時(shí)筍籜斑,風(fēng)流二老對(duì)開關(guān)。雪芽我為求陽羨,乳水君應(yīng)餉惠山。” 這是曾四次到過宜興的北宋大文學(xué)家蘇東坡著名的茶詩,詩中所描寫的是早春時(shí)節(jié),柳絮飛時(shí),春筍初長,正是品茶的最佳時(shí)光,以陽羨雪芽,用惠山的天下第二泉里的泉水沖泡,對(duì)樂于茶道的文人們來說,這種機(jī)遇是非常難得的。蘇東坡向往陽羨山水,把宜興作為他的第二故鄉(xiāng),“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好?!标柫w山水勝景卻能激發(fā)人的詩情,也能觸動(dòng)人的創(chuàng)作靈感。
紫砂壺“山中情”(見圖1)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感是在游覽宜興的竹海,見到一望無際蒼翠的竹林時(shí)產(chǎn)生的,竹林中的春筍破土而出時(shí)那種生機(jī)勃發(fā)場(chǎng)景在壺上得到體現(xiàn),是一件非常有意義的創(chuàng)作。
竹壺,明清兩代制作者甚眾,因?yàn)橹竦娘L(fēng)骨為壺家所推崇,以其形入壺,品茗時(shí)入手把玩,另有一種情趣。明代陳仲美的“束竹柴圓壺”,清代邵大亨的“八卦束竹壺”為竹壺的代表作?!吧街星椤笔窃谂R仿他們竹壺的基礎(chǔ)上,別開新面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。壺身由六片竹片鑲接而成,竹片的造型簡潔,源于自然,而因制作的需要略作變化,竹節(jié)的分布位置錯(cuò)落。在大自然中,有無數(shù)的物象都表現(xiàn)出節(jié)奏和韻律的特點(diǎn),如山巒的起伏、水面的波紋、竹子的竹節(jié)及花、葉的形態(tài),都呈現(xiàn)著有規(guī)律的重復(fù)變化。在竹林中,沒有兩桿竹子的竹節(jié)生長是一樣的,正是因他們之間的錯(cuò)落變化,在對(duì)比中就產(chǎn)生了節(jié)奏美。“山中情”竹片的竹節(jié)排列錯(cuò)落是對(duì)自然現(xiàn)象的提煉,把節(jié)奏美應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中。
自然界中的竹片是直的,而組成壺體的竹片上中部鼓起,如波浪的波峰,下部的凹進(jìn)有如波浪的波谷,底部則外展,增加了壺體下部的起伏變化,也使壺的放置更加穩(wěn)妥,同時(shí)又有張力外放,增加視覺美感的設(shè)計(jì)考慮;壺嘴為三彎嘴,以三段竹節(jié)形塑成,下部隆起,可使壺嘴的出水爽利,竹節(jié)一長兩短,取舍有度;把為環(huán)把上粗下細(xì),把的屈曲充分展現(xiàn)了竹的韌性,體現(xiàn)竹的堅(jiān)韌不拔的風(fēng)骨;壺蓋為平蓋,蓋的四周有六段竹節(jié)環(huán)繞,其竹節(jié)的筋紋凸起,與壺體的凹紋筋紋相呼應(yīng);鈕塑以竹筍的形態(tài),稍作彎曲,生動(dòng)而不呆板,猶如竹筍生長時(shí)遇到石塊的阻力而旁出,取其不屈不撓之意,也進(jìn)一步體現(xiàn)了它的生命活力。
藝術(shù)的創(chuàng)作從生活中來,大自然中美好的事物對(duì)我們的心靈引起觸動(dòng),設(shè)計(jì)創(chuàng)作就有一個(gè)著眼點(diǎn)。陳仲美創(chuàng)作的“束竹紫圓壺”是他從竹柴的殘缺美中找到美感,“山中情”是從竹林中那種生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮,從竹筍的破土而出展現(xiàn)旺盛的生命力的情景中,找到了美的契合點(diǎn)。
“山中情”集光貨、花貨、筋紋器于一身,它的設(shè)計(jì)創(chuàng)作需要有扎實(shí)的基本功。竹片上部隆起及下部凹進(jìn)的部分,壺蓋的平面部分要注意平而不凹,平整而不變形,視覺上要平而不薄,需要光貨制作的那種圓潤婉轉(zhuǎn)、起伏變化、自然有度,表面光潤而無滯澀;體現(xiàn)花貨的功力則在于筍、竹節(jié)、竹枝的塑造要生動(dòng)自然,要到大自然中去寫生,寫照傳神;筋紋壺的功力體現(xiàn)在筋紋的自然流暢、凹凸有致、深淺自如。
“山中情”從實(shí)用性、觀賞性綜合考慮的角度,對(duì)壺的各個(gè)部件的比例做了精確的設(shè)計(jì)。壺嘴形短而屈曲有度,環(huán)把則氣勢(shì)開張,其疏朗的空間感耐人尋味,壺的口部與壺的底部雖有大小的區(qū)別,但比例協(xié)調(diào),在器型的穩(wěn)固上可說是端莊穩(wěn)重,屈曲的壺鈕有靜中寓動(dòng)的空靈感。合理的又是優(yōu)美的比例關(guān)系的獲得,需要一雙能調(diào)整比例關(guān)系的眼睛,這種眼力的培養(yǎng)要通過平時(shí)對(duì)作品的欣賞、分析和領(lǐng)悟不斷地培養(yǎng)和煉就,不僅在設(shè)計(jì)圖紙時(shí),還要在制成實(shí)物后不斷審視和判斷,需要及時(shí)調(diào)整,這樣才能使壺的基本形態(tài)的比例協(xié)調(diào)與和諧。
唐代大詩人杜甫有詠竹詩:“綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書帙晚,陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐,會(huì)見拂云長?!?詩中描寫了竹的生長過程,剛剛長成的嫩竹根部還保留的包裹竹筍時(shí)的竹衣(籜)。而有的竹子已逐漸長大,比墻還高了。翠綠的蔭涼使書房生色,竹蔭下品酒,涼風(fēng)習(xí)習(xí),沁人心脾。雨后的竹林更加蒼翠,微風(fēng)吹來竹的清香,不要去砍伐它們,讓它們的身影融入白天的云中,詩的意境是多么的美好?!吧街星椤睂?duì)竹的生命過程也描述得細(xì)致入微,壺鈕的竹筍指的是竹破土而出;壺嘴、壺把為竹的細(xì)枝,寫出了竹幼年時(shí)的風(fēng)姿;而組成壺體的竹片是成竹根部的造型,老而彌堅(jiān),展示了它旺盛的生命力,這樣的描述把竹的生長和人的成長聯(lián)系起來,使人們把竹視為知音,把竹的品質(zhì)永遠(yuǎn)記在心間。