論紫砂套壺“玉璽”的造型藝術(shù)和歷史內(nèi)涵

陳小忠

摘 ?要 ?紫砂套壺以其造型統(tǒng)一、工藝精湛、氣韻和諧的特征成為了紫砂壺作品的經(jīng)典之作，吸引著后來的紫砂藝人們不斷地臨摹和學(xué)習(xí)，著名的代表作品有“提璧組壺”、“報(bào)春壺套組”等等，對(duì)于方器組合，還真是充滿了期待和希望。這組紫砂套壺“玉璽”在傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)造型之中難得一見，特別還是以組合的形式出現(xiàn)，讓人眼前一亮，非常的震撼。從整體上來看這組套壺，器型挺括、壺格高雅，一壺、兩杯、兩墊的組合沉穩(wěn)之中見靈動(dòng)，大氣之中寓威嚴(yán)，給人一種端莊、肅穆、寧靜、和諧的大雅之美，也是把古代象征皇權(quán)的玉璽這一造型和概念通過紫砂藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來，把其中的歷史內(nèi)涵也充分地展示出來。

關(guān)鍵詞 ?紫砂套壺;玉璽;造型藝術(shù);歷史內(nèi)涵

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是物華天寶、人杰地靈之地，天目山余脈從南部穿越而過，縱橫連綿的竹林郁郁蔥蔥，掩映著大片的茶園，每當(dāng)春季采茶的日子，茶園飄香，十分愜意。在這片神奇的土地上，還有著大大小小幾百個(gè)溶洞，呈現(xiàn)出非常典型的山丘和水域交匯的特點(diǎn)，太湖的水氣源源不斷地滋養(yǎng)這里的一草一木，也給宜興的人們帶來了江南特有的靈氣。最讓人稱絕的是宜興紫砂泥料，紫砂藝人們利用巧奪天工的雙手和聰慧才智演繹出一把把造型各異、變化萬千的紫砂壺。每一把紫砂壺都有自己的歷史和故事，每一位紫砂藝人也都有自己的制壺特點(diǎn)和技藝特征，每一種紫砂器型也有著自己的魅力。

在紫砂器型門類之中，方器作為紫砂壺中的基本壺型，是中國傳統(tǒng)文化和幾何形完美融合的代表，同時(shí)也是在紫砂圈內(nèi)公認(rèn)的比較難做的一種器型，因?yàn)樗遣捎昧巳止つ嗥偨佣桑瑢?duì)于制作的技藝和工藝水準(zhǔn)都提出了很高的要求，燒制的難度也高，成品率很低，所以在歷史上方壺傳世的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及其它的器型。可是，總是有創(chuàng)新者在創(chuàng)造新的傳奇，采用方器組壺的形式來向傳統(tǒng)和經(jīng)典致敬，可謂是最好的表達(dá)之一了。紫砂套壺以其造型統(tǒng)一、工藝精湛、氣韻和諧的特征成為了紫砂壺作品的經(jīng)典之作，吸引著后來的紫砂藝人們不斷地臨摹和學(xué)習(xí)，著名的代表作品有“提璧組壺”、“報(bào)春壺套組”等等。

紫砂套壺“玉璽”（見圖1）在傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)造型之中難得一見，特別還是以組合的形式出現(xiàn)，讓人眼前一亮，非常的震撼。眾所周知，方器在紫砂家族里面是獨(dú)特的存在，它橫平豎直、風(fēng)骨挺拔、端莊穩(wěn)重、不怒自威，同時(shí)又完美地融合了圓器的特點(diǎn)，并結(jié)合著書法、繪畫的陶刻藝術(shù)，可謂是集大成者的藝術(shù)珍品，值得好好的欣賞和玩味。此壺壺身呈現(xiàn)出四方形體，和“方磚壺”有著異曲同工之妙，如刀切斧砍一般的凌厲;壺嘴一半貼合壺身，一半延伸出來，出水流暢;壺把也是直線的組合構(gòu)成，端握非常的有力，上面還有細(xì)微的紋理裝飾，讓人感受到作者的良苦用心;壺頸和壺身層次凸顯，收縮起來;四方壺蓋貼合緊密、嚴(yán)絲合縫，氣密性良好;壺鈕形態(tài)為一頭獅子的造型，可謂為威武霸氣，把玉璽的精髓彰顯出來，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。與壺相匹配的還有兩個(gè)小杯和杯墊，小杯造型也是四方形，杯把和壺把同出一轍，特別的和諧融洽，小小的杯墊四方四正，中間稍微凹下，正好適合盛放小杯，如此的精妙設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出完美的視覺體驗(yàn)。同時(shí)，壺身還用古香古韻的篆體書寫并刻繪“物華天寶、集古求真”八個(gè)大字，和壺身相得益彰。小杯一刻博雅二字，隸書字體飄逸雍容;一刻奇石菖蒲，格調(diào)高雅、妙趣天成。從整體上來看這組“玉璽套壺”，器型挺括、壺格高雅，一壺、兩杯、兩墊的組合沉穩(wěn)之中見靈動(dòng)，大氣之中寓威嚴(yán)，給人一種端莊、肅穆、寧靜、和諧的大雅之美，也是把古代象征皇權(quán)的玉璽這一造型和概念通過紫砂藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來，把其中的歷史內(nèi)涵也充分地展示出來。

在中國傳統(tǒng)文化之中，玉璽就是皇帝的印章，象征著至高無上的權(quán)利，據(jù)說秦始皇取藍(lán)田玉，命李斯用小篆刻之，璽文曰：“受命于天，既壽永昌”。皇帝所用的印章才可以叫做璽，普通百姓的叫做印，由此可見其中的歷史傳承和典故史話。在今天，玉璽已經(jīng)被賦予了新的文化內(nèi)涵，那就是吉祥尊貴的象征，這組“玉璽套壺”就是把紫砂良好的可塑性和方器的特征采用紫砂造型藝術(shù)完美地表現(xiàn)出來，同時(shí)把玉璽蘊(yùn)含的歷史文化傳承和內(nèi)涵表達(dá)出來，希望我們?cè)谑褂么私M壺的過程中，能夠體會(huì)到歷史的滄桑之感和紫砂藝術(shù)的無窮魅力。

紫砂藝術(shù)是包羅萬象的，同時(shí)也是兼容并蓄的，它能經(jīng)受大自然的水與火的淬煉和洗禮，也能夠在紫砂匠人的手中幻化出無窮無盡的造型藝術(shù)。在我們宜興紫砂藝人的眼中，紫砂不僅僅是一門藝術(shù)，也是安身立命的基礎(chǔ)和一脈相傳的事業(yè)，正是因?yàn)槿绱耍嚾藗儾庞兄约旱暮V定和堅(jiān)持，才有著自己的執(zhí)著和追求，就如同紫砂方器的秉性一樣，任憑時(shí)光打磨、歲月摧殘，依然保持自己的棱角，剛正不阿、不偏不倚，堅(jiān)守著自己的紫砂藝術(shù)之道，為宜興紫砂事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己畢生的心血和力量。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]張永星.論紫砂壺“鳴遠(yuǎn)四方”的君子之風(fēng)[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（11）：154.