試論個人性格對陶刻作品風格的影響

袁德波

摘 ?要 ?一個時代的特征會影響到同時期藝術品的精神面貌，同樣來講，一個人的性格特征同樣對他的藝術作品面貌有影響。作品的風格和內容能夠反映出一個人的性格特征、氣質涵養，良好的性格能使一個人獲得成功，并且通過他的作品特征你能看見或者說是感知到他的生活態度和精神狀態。

關鍵詞 ?個人性格;作品風格;精神面貌;影響

縱觀整個藝術發展史，不管是中國藝術史還是外國藝術史，無論我們著眼于哪個時代，它的藝術風格都和同時期的社會特征相關聯。通過了解一個時期的藝術作品，我們大概可以窺探到那個時代的社會面貌。例如秦漢時期中央集權制初步確立，農耕社會的繁榮，但是政治文化上焚書坑儒，于是我們得以了解秦磚漢瓦上大量反饋出現“獨尊儒術”的藝術語言;魏晉南北朝時期社會出現大分裂，戰爭又使得民族大融合，九品中正制的出現保障了士族的利益，但是士族又不愿過多關注政治，于是大把時間用來清談、發展書畫藝術，所以才有了我們人人崇拜的“魏晉風骨”;大唐盛世社會極度繁榮，統治者政治清明重用人才，在自由民主的社會環境中，藝術風格愈發雍容華貴、自由鮮活、積極向上……一個時代的特征會影響到同時期藝術品的精神面貌，同樣來講，每個人的性格特征同樣對他的藝術作品面貌有影響。我們時常聽到某人的作品有清氣、某人的作品很正氣、某人的作品有書卷氣等等類似的說法，這些對作品擬人化的評價，經過你仔細的揣摩，實則是對作品背后作者品質的評價。心有正氣，筆端才能寫出正氣，就像于右任曾言：陰險齷齪的人創作不出正大氣象的作品。劉熙載在《書概》中說“書者，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”所以有字如其人、人如其字的說法。心理學中有個“圖畫心理學”，大概是心理輔導老師通過對咨詢人圖畫的了解，可以判斷出咨詢人的問題并知其癥結所在，這在某種程度上也是對作品風格可以反映人物性格的佐證。

總的來說，作品風格和內容的確能夠反映出一個人的性格特征、氣質涵養。那我們該如何涵養我們的氣質、修為我們的心性，讓人通過看我們的陶刻作品就能了解到我們為人處世的精神特征呢？

首先要用心跟古人學，這句話說來容易，實則很難。每個學習傳統書畫的人都可以說我是在跟古人學啊，我學的是中國傳統書法繪畫，學的就是古人的東西啊。但我們忽略了一個很重要的問題，中國傳統書畫經歷了時代的變遷，不同時代、不同學者對古的理解都不一樣，可謂是仁者見仁、智者見智。我們不僅要學，還要有一雙善于分辨的眼睛，知道什么是好，什么是不好，知道什么該學，什么不該學。我們盡可能往古里學、往根上學，確定學習對象之后，我們還需要全方位了解這個對象，無論是生平閱歷還是師承關系，他的思想主張、他的創作風格，盡最大努力地先學習他的修為涵養，再學習他的藝術語言，只有這樣才能從最根本上理解學習對象的精神內涵，才能更加精準地理解吸收到真正的傳統，才能真正做到向古人學習。

陶刻的基礎是書畫，要想做好陶刻，先決條件是學好書畫，打牢基礎。通過階段性學習之后有了一定的基本功，選擇適合自己性格的創作風格也顯得尤為重要。不符合性格特征的作品，要么你是為了創作出與性格互補的作品來超越自我，這是個漫長的過程;要么你直接選定符合你性格特征的創作語言，做你能做且擅長的做法。你可能寄情山水，同樣是山水，有倪云林式的清凈高雅，有王維式的詩情畫意，亦有關山月和傅抱石式的江山如此多嬌。選擇不同，氣質面貌也不同。歸根到底，是性格特征的不同。性格內向細膩的，可能會傾向于刻繪一些工細的山水;性格外放粗獷的，就有可能傾向于刻繪一些寫意的大氣磅礴的山水。

一個人個性的養成，離不開人生閱歷的沉淀積累，閱歷越豐富，視野越開闊，一個人的格局越大，思想境界也就越高。所謂性格，就是在生活、工作的過程當中，對于人生、對于社會、對于現實的一種穩定的認知和適應態度，甚至包括是和它相適應的、習慣性的一種行為方式。這種態度和行為方式是經過了長時間的積累，慢慢地形成了我們所謂的性格。相對來講，一個人習慣于懶惰，他可能就會一事無成;習慣于勤奮，孜孜以求，他可能就能克服很多的困難，做好很多的事情，并且小有成就。良好的性格能使一個人獲得成功，并且通過他的作品特征你能看見或者說是感知到他的生活態度和精神狀態。行為可以養成習慣，習慣又能夠培育成性格，性格最終會決定命運。其實回過頭來說，也就是說我們想要什么，我們想要什么樣的人生狀態，可能就會養成一種什么樣的生活習慣，而這種生活習慣它其實是無時無處不在，影響著我們性格的形成，也更是影響到我們作品的風格。