讓生命在紫砂陶土里永生

周婷

摘 ?要 ?中國(guó)人愛(ài)好喝茶，隨著茶文化的發(fā)展，各式各樣的茶具不斷興起，而其中，紫砂壺以獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值為人稱(chēng)道，經(jīng)歷幾百年的發(fā)展，最終從各類(lèi)茶具中脫穎而出，成為一門(mén)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林閃耀著熠熠光輝。說(shuō)起紫砂壺，便不得不提起它的產(chǎn)地宜興，這里人杰地靈、山清水秀，許是深受其自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響，紫砂壺才擺脫粗陶實(shí)用器的桎梏，脫胎為獨(dú)具人文特質(zhì)的藝術(shù)品，歷經(jīng)時(shí)代變遷和世事滄桑而綿延至今，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。本文以紫砂套組作品“荷言荷語(yǔ)”為例，淺談其創(chuàng)作理念和人文意境。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;荷言荷語(yǔ);造型設(shè)計(jì);文化意境

中國(guó)人愛(ài)好喝茶，隨著茶文化的發(fā)展，各式各樣的茶具不斷興起，而其中，紫砂壺以獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值為人稱(chēng)道，經(jīng)歷幾百年的發(fā)展，最終從各類(lèi)茶具中脫穎而出，成為一門(mén)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林閃耀著熠熠光輝。說(shuō)起紫砂壺，便不得不提起它的產(chǎn)地宜興，這里人杰地靈、山清水秀，許是深受其自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響，紫砂壺才擺脫粗陶實(shí)用器的桎梏，脫胎為獨(dú)具人文特質(zhì)的藝術(shù)品，歷經(jīng)時(shí)代變遷和世事滄桑而綿延至今，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

1 ?以人為本的創(chuàng)作理念

紫砂壺造型可謂包羅萬(wàn)象、千變?nèi)f化，在紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，我們從自然生活中汲取創(chuàng)作題材，融入自己的思考和感悟。自然界給予紫砂造型藝術(shù)以豐富的課題，在紫砂壺的造型設(shè)計(jì)上提倡以人為本、人性化的創(chuàng)作理念，提倡形態(tài)中的結(jié)構(gòu)思維。紫砂壺造型創(chuàng)作設(shè)計(jì)應(yīng)“取形于自然，造法于變化”，從自然形態(tài)、人造形態(tài)、偶發(fā)形態(tài)吸取形態(tài)素材。

紫砂作品“荷言荷語(yǔ)”（見(jiàn)圖1）以荷花為創(chuàng)作題材，它不僅是對(duì)荷花的簡(jiǎn)單描寫(xiě)，而是在客觀寫(xiě)實(shí)的方法上輔以適當(dāng)?shù)目鋸堅(jiān)O(shè)計(jì)，以表現(xiàn)個(gè)人的感悟和情感，為作品賦予氣質(zhì)和神韻。“荷言荷語(yǔ)”是典型的花器作品，整個(gè)套組以枯敗的荷花為題材，利用紫砂泥較強(qiáng)的可塑性和泥料本身古樸的質(zhì)感，彰顯出荷花凋零的枯敗感和滄桑感，讓人感受到生命消逝的詩(shī)意和唯美。幾把壺都以凋零的荷花為原型，各有姿態(tài)，壺身表面遍布粗糙的紋理，筋紋夾雜其間表現(xiàn)出荷葉的脈絡(luò)，脈絡(luò)交雜，壺表將荷花失去水分，逐漸萎縮蒼老的形態(tài)演繹得淋漓盡致，壺把以荷花的根莖為原型設(shè)計(jì)而成，幾把壺將荷花慢慢枯萎，根莖逐漸萎縮干枯的動(dòng)態(tài)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)荷花慢慢失去原本的生命力，剩下的蓮蓬開(kāi)始生命的輪回，最后一把壺便以蓮蓬為壺鈕點(diǎn)綴其上，給人以新生的美。作品選用優(yōu)質(zhì)原礦段泥制成，段泥古樸的質(zhì)感給人以老味，色澤自然淡雅，十分契合作品的主旨，讓人感受到古色古香之美。整套組施法自然，毫無(wú)矯揉造作之感，工藝細(xì)膩，呈現(xiàn)出原始樸實(shí)的外在形象，流露出含蓄隱秀的禪意意境，極具生命之美，讓人動(dòng)容。

2 ?枯荷聽(tīng)雨的意境美

中國(guó)人崇尚天人合一的哲學(xué)思想，紫砂作品“荷言荷語(yǔ)”借外物之形，完美地詮釋了人與天地、壺與自然的內(nèi)在乾坤。作品將自然法則貫穿其中，造型顯得大雅不雕、極盡本質(zhì)，展現(xiàn)了樸拙、自然、曠野的風(fēng)格之美，給人以溫馨自然的懷舊感。荷花以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”而被古人譽(yù)為“花中君子”，夏荷生機(jī)勃勃，荷葉如碧綠的玉盤(pán)，荷花清麗純潔、嬌羞可愛(ài)，給人以無(wú)限的美感，惹人喜愛(ài);而秋冬之荷，紅消翠衰，枯枝敗葉卻別有一番零落蕭條的美感。李商隱詩(shī)云：“竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。”枯荷聽(tīng)雨，未嘗不是一種蕭條的美，它將枯敗蛻幻成了另一種風(fēng)骨。殘荷的枯敗里也貯藏著另一種神韻，一片枯敗的殘葉，一枝曾孕育飽含著籽實(shí)的蓮蓬，反而具有了一種荷盛開(kāi)時(shí)所沒(méi)有的美。它仿佛在訴說(shuō)、在等待，在守望下個(gè)季節(jié)的到來(lái)……那一池殘荷，遠(yuǎn)離了喧嘩、遠(yuǎn)離了人群，靜靜地等待新一個(gè)輪回，展現(xiàn)了對(duì)旺盛生命力的眷戀，給人以寂靜的美感，充滿(mǎn)了生命不息、悄然待發(fā)的禪意。人生何嘗不是這樣的輪回？再熱烈的青春也終將迎來(lái)滄桑寂靜的老年，終究要獨(dú)自面對(duì)生命的逝去。我們都要學(xué)習(xí)荷花，自在從容，再多的觀眾再多的贊美也不能失去本心，再清冷再蕭條的季節(jié)也要有所堅(jiān)持。沒(méi)有意境的作品是沒(méi)有生命力的，紫砂作品“荷言荷語(yǔ)”通過(guò)對(duì)殘荷的塑造，讓人感受到自然的變化、時(shí)間的流逝，讓人生出對(duì)生命的珍惜之情，帶給人心靈的震撼，意境之美油然而生。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

一花一世界，一壺一乾坤。一把成功的紫砂壺，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)一定是心靈與自然生命悄然際遇的結(jié)晶，是把自然生命的韻律與情致轉(zhuǎn)化為可視的形象，由此賦于紫砂作品鮮活的生命，展現(xiàn)出經(jīng)典、樸素、大度的風(fēng)范。每一把紫砂壺都是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，都是藝人智慧和思想的結(jié)晶。藝術(shù)來(lái)源于生活，創(chuàng)新是最好的傳承。紫砂必須走過(guò)從工藝美術(shù)到藝術(shù)的跨界，通過(guò)不斷創(chuàng)新，把前代優(yōu)秀作品一代代傳承下去，這才是我們真正要去追求的夢(mèng)想。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]馮云華.天人合一的藝術(shù)境界——淺談紫砂套組“拙政提梁”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷， 2020（1）：29，31.

[2]陳忠慶.淺談紫砂套組“梅花頌”的藝術(shù)特色[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（11）：130.