論《嘉莉妹妹》中嘉莉的倫理選擇

令狐克霞 胡勤

摘要：《嘉莉妹妹》是德萊賽創作的第一部小說。嘉莉是來自社會底層的女青年，來到繁華的芝加哥并渴望過上有金錢有地位的生活，選擇了有違世俗倫理的道路。本文以聶珍釗文學倫理學批評理論去解讀嘉莉的三次倫理選擇。嘉莉妹妹經歷了三次倫理選擇：第一次在自食其力和坐享其成之間選擇了后者，依附于杜洛埃;第二次在杜洛埃與赫斯渥之間選擇了赫斯渥;第三次為了走上成功的道路，在赫斯渥處于困境之時，棄他而去。嘉莉為自己的選擇擔負起了責任，后果是承受著無盡的孤獨和痛苦。

關鍵詞：《嘉莉妹妹》;倫理選擇;痛苦

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-00-02

0 引言

西奧多·德萊賽（1871年8月27日至1945年12月28日）出生于印第安納州的特雷烏特，家里有12個兄弟姐妹，他是家里的第11個孩子。德萊賽的童年生活困苦，家庭生活拮據。他先后做過洗碗工、洗衣房工人以及火車站檢票員等。這些工作經歷讓他接觸到了下層人物的各種陰暗面，為日后創作積累了豐富的素材。

德萊賽一生創作了14部小說，《嘉莉妹妹》是他創作的第一部小說。《嘉莉妹妹》講述了嘉莉從農村來到城市投奔姐姐，姐姐和姐夫拮據的生活和嘉莉工作的不易讓她想要逃離這樣的環境，這時杜洛埃給予了嘉莉經濟支持，嘉莉很快投入了杜洛埃的懷抱。之后嘉莉通過杜洛埃認識了酒店經理赫斯渥，嘉莉在不知道赫斯渥已婚的情況下與他墜入愛河。赫斯渥有外遇的事情被他妻子知曉，聲稱要與赫斯渥離婚。迫于壓力，赫斯渥誆騙嘉莉到了一個新的地方開始生活。然而，好景不長，赫斯渥的生意每況愈下，赫斯渥終日不外出，靠守著手上的資金過日子。嘉莉忍受不了這樣的生活。她找到了一份當演員的工作，從配角做起，最終成為了大明星。而赫斯渥卻淪為乞丐乞討，最終死去。嘉莉物質生活得到了極大的滿足，然而她的精神世界卻無比空乏。

本文以聶珍釗文學倫理學批評理論去解讀嘉莉的三次倫理選擇來揭示德萊賽的倫理思想。“倫理的核心內容是人與人、人與社會以及人與自然之間形成的被接受和認可的倫理秩序，以及在這種秩序的基礎上形成的道德觀念和維護這種秩序的各種規范。”[1]本文根據嘉莉與杜洛埃、赫斯渥兩位男士的情感糾葛，解讀嘉莉的三次倫理選擇。嘉莉每一次選擇都是為了自己，每一次選擇，她都獲得了新生。同時，她也在無形中失去了親情、愛情。她放棄了與姐姐、姐夫同甘共苦，選擇依附于杜洛埃，就意味著她放棄了親情。嘉莉忘記了自己作為女朋友的倫理身份，在赫斯渥與杜洛埃之間選擇了赫斯渥，這揭露了嘉莉不忠于杜洛埃。為了遠大前程，在赫斯渥困境之時棄他而去。她作出的三次選擇讓她在無形中失去了親情、愛情。最終嘉莉雖然成功地實現了自己的夢想，擠入了上流社會，但她內心孤獨、空虛，感覺生活失去了意義，找不到奮斗的方向。

1 嘉莉選擇依附于杜洛埃

聶珍釗認為，能夠分辨善惡是辨別人是否為惡的標準。亞當和夏娃，通過吃智慧樹上的果子而能夠分辨善惡。人類真正認識到自己與獸的不同并把自己從獸中解放出來，倫理選擇是多么重要[1]。

嘉莉選擇依靠杜洛埃，這是她違背傳統教條和道德標準的第一步。嘉莉，這個來自農村的女孩，來到大城市漂泊，面對大都市的各種誘惑以及在城市生活的艱辛，選擇了依靠男士，企圖不依靠自己的努力獲得財富，違背傳統道德，成為男人的附庸品。

一開始，嘉莉夢想自己能夠成為百萬富翁，雖然她對城市生活缺乏認知并且生活技能幾乎為零。在她的印象中，芝加哥是一個繁華的、眾人皆知的城市，在這個城市，大部分人都過著富裕的生活。芝加哥的列車代表了現代化、高效率。嘉莉認為在芝加哥的一切事物都充滿了歡樂，如電影院、商場、飯館等，這些地方都吸引著她。當她第一次看到商場里琳瑯滿目的商品時，被震撼了，她愛商場里的一切商品，然而這是她不能支付的。芝加哥這座城市光鮮亮麗的生活與嘉莉姐姐家形成了鮮明的對比。嘉莉從鄉村來到芝加哥，目睹了姐姐與姐夫生活的困苦，他們生活節儉，根本沒有時間思考娛樂。姐姐與姐夫每日早出晚歸，過著按部就班的生活，生活毫無樂趣可言。而嘉莉在鞋廠工作的同事們說話粗俗，品格低下;鞋廠工作艱辛。嘉莉認為這樣的生活枯燥乏味。嘉莉初到芝加哥時，就熱愛打扮，每周都在計算自己的周薪除去生活費還剩多少，攢多久才能給自己買件新衣服，她沒有為自己添置衣服的錢財，更別提娛樂了。嘉莉認為自己年輕貌美，她不應該像姐姐和姐夫那樣忍受繁重、勞累的工作，這與她的觀念完全背離。當冬季來臨，嘉莉因為在家養病被鞋廠開除。嘉莉本來只有選擇回到鄉下，然而這個時候，她重遇杜洛埃，杜洛埃給予了嘉莉精神上的安慰以及物質上的支持。當杜洛埃給了她20元綠色鈔票時，嘉莉知道她應該拒絕杜洛埃，但是貧窮讓她接受了杜洛埃的幫助。嘉莉了解了杜洛埃的明顯目的，她拋棄了傳統道德底線，與杜洛埃同居，靠杜洛埃養她。杜洛埃給了她物質享受以及安頓，她擺脫了之前生活上的困頓。在芝加哥，當嘉莉經歷了艱辛的鞋廠工作，杜洛埃是嘉莉最后的救命稻草，所以嘉莉不顧當時的傳統和宗教標準，和杜洛埃一起。她不用辛苦工作，就可以獲得物質和精神上的極大滿足。嘉莉放棄與姐姐同甘共苦的生活，選擇了依附于杜洛埃，就意味著她放棄了自己的倫理責任與義務，因此她會受到懲罰。和杜洛埃一起后，嘉莉看似生活無憂，然而其內心煎熬無比。杜洛埃沒有想過要與嘉莉結婚，杜洛埃和嘉莉在一起后，依然花天酒地，和別的女孩牽扯不清。這讓嘉莉內心不安定，嘉莉內心忍受不了杜洛埃對她的忽冷忽熱。

聶珍釗認為，“斯芬克斯因子”由兩部分組成：人性因子與獸性因子。這兩種因子有機地結合在一起，其中人性因子是高級因子，獸性因子是低性因子，因此前者能夠控制后者，從而成為有倫理意識的人[1]。嘉莉想依附于他人，而不通過自己的努力。她本能地屈服于獸性因子，不顧世俗和他人眼光。嘉莉選擇依靠杜洛埃，這就使她踏出了違背傳統道德的第一步。

2 嘉莉移情戀上酒店經理赫斯渥

社會的倫理規則是倫理秩序的保障，一個人只要生活在這個社會里，就必須受到倫理規則的制約，否則就會受到懲罰[1]。嘉莉忘記了自己作為女朋友的倫理身份，在赫斯渥與杜洛埃之間選擇了赫斯渥，這揭露了嘉莉不忠于杜洛埃。因為赫斯渥比杜洛埃更具有地位和財富，與赫斯渥在一起能夠讓嘉莉過上更豐富和富裕的生活。芝加哥的繁華生活讓嘉莉逐漸開始追隨時尚潮流和有錢人的打扮。在嘉莉看來，一個人的外表能夠體現出這個人的社會地位和經濟地位，她把穿衣打扮看得至關重要。嘉莉在杜洛埃的介紹下認識了赫斯渥，與赫斯渥相處的過程中，嘉莉認為赫斯渥幽默風趣、學識淵博。相比杜洛埃，赫斯渥穿衣品位更高、舉止更優雅。嘉莉對赫斯渥產生了好感。當赫斯渥向嘉莉表明心意后，嘉莉內心暗自欣喜，她抵擋不了赫斯渥金錢和情感上的誘惑。嘉莉經常偷偷瞞著杜洛埃與赫斯渥來往，她一邊享受著杜洛埃的照顧，另一邊享受著赫斯渥的愛意與溫存。她甚至因為同時有兩個愛慕者而欣喜萬分。

聶珍釗認為，文學作品在描寫禁忌的同時，人的自由本能和原始欲望也得到真實的充分的描寫。正是在作家對人的自由本能和原始欲望的揭示中，我們看到了自由本能和原始欲望對于人的命運的影響[1]。這時的嘉莉已經是一個自私自利的女孩。當知曉赫斯渥是有婦之夫時，嘉莉想要遠離他，“那個赫斯渥是個更大的騙子。他的溫柔和激情全是裝出來的，他一直在對她撒謊啊，男人的奸詐！而她竟然會愛他。當然現在一點愛也談不上了，她現在再不會和赫斯渥見面了。她要寫信給他，把她的想法告訴他。”[2]然而當赫斯渥誆騙嘉莉逃跑時，嘉莉剛開始表示了她的反抗，最后還是妥協，徹底拋棄了杜洛埃，與赫斯渥私奔，到一個新的城市去生活。

嘉莉身上已經沒有了人性因子，自由意志在她身上沒有了引導和約束，嘉莉內心始終是自私的，她不管依靠杜洛埃還是當赫斯渥的情婦都是為了自己，最后選擇離開赫斯渥當演員也是為了自己。嘉莉首先是把自己擺在第一位的;嘉莉來到芝加哥后，盡管與姐姐、姐夫同住，她首先想到的是自己，自己的欲望是否得到滿足。她甚至認為她們的生活枯燥乏味，“她感到和這些人住在一起，生活太枯燥無味了”。看到姐姐生活的困苦與艱辛，她想到的不是與姐姐同甘共苦，而是選擇遠離他們。她能看出“杜洛埃喜歡的是什么，模模糊糊地也看到了他的缺點。一個女人得知一個男人公然到處留情，她對他的看法就會下降”。[2]當她知道杜洛埃不可能娶自己，以及遇到比特洛埃更有魅力的赫斯渥后，便與赫斯渥偷偷來往。

3 嘉莉為追求成功拋棄赫斯渥

拋棄赫斯渥是嘉莉在芝加哥的第三個倫理選擇，這時的赫斯渥已經成為嘉莉成功路上的墊腳石。這時的嘉莉已經成為一個被物質驅使的女孩，她拋棄了赫斯渥這個給予了她很多幫助和鼓勵的人，去追尋未來。嘉莉選擇拋棄赫斯渥，她已經不再是當初那個剛到芝加哥，擁有雄心壯志的女孩。因為她在芝加哥體驗了這個繁華城市的殘酷。

當赫斯渥和嘉莉離開芝加哥，赫斯渥也遠離了他往日的財富和地位。嘉莉前兩年已經接受了在紐約拮據的生活狀況，與赫斯渥相處得還算融洽。但隨著赫斯渥手里的資金越來越少，嘉莉與赫斯渥開始爭吵，他們開始為了衣服消費、日常生活消費爭吵。最后嘉莉再也忍受不了生活現狀。她了解到這時的赫斯渥不再是在芝加哥受人仰慕的赫斯渥。隨著赫斯渥酒店關閉日子的臨近，嘉莉擔心自己的生活不知會向何處漂泊，破產之后，赫斯渥整日守著手上的資金過日子。他日漸憔悴，甚至不修邊幅。生活起居需要嘉莉的照顧。嘉莉不滿于這樣的現狀：“這難道就是她命中注定的生活嗎？就這樣被關鴿子籠一般的小房子里，和一個沒有工作，無所事事而且對她漠不關心的人生活在一起？現在她只是他的一個女仆，僅此而已。”[2]

眼看著赫斯渥頹廢、甘于現狀，卻不愿工作，嘉莉對他失望透頂，決定找一份工作維持生計。嘉莉最開始在卡西諾戲劇從群舞演員做起，這時嘉莉承擔起了她和赫斯渥的生活費用，所以她沒有額外的金錢來打扮自己。她感覺到自己遠離了光明的未來，又回到了初到芝加哥的那些日子，雖然同情赫斯渥的遭遇，但她選擇了離開赫斯渥，希望自己未來的成功路上沒有負擔。嘉莉在舞臺上能給觀眾帶來奇特、愉悅的氣氛，憑著自己的努力與演戲天賦，獲得了物質的滿足，并獲得了地位。然而嘉莉內心深處卻深受煎熬。

人物是敘事理論中的一個重要參數。布萊恩·理查德認為：“文學中的人物就是虛構作品中的代理人。它們來源于眾多不同的資源，實現了敘事中不同的功能。”[3]德萊賽創作出的嘉莉，是一個自私自利、金錢至上的人物。德萊賽通過嘉莉妹妹展示出在這樣一個金錢至上的社會里，“美國夢”只是一種幻想，窮人憑借誠實的勞動上升到社會上層不過是安慰自己的幻想而已。

4 結語

本文以聶珍釗文學倫理學批評理論去解讀嘉莉的三次倫理選擇來揭示德萊賽的倫理思想。嘉莉每一次選擇都是為了自己，每一次選擇，她都獲得了新生。同時，她也在無形中失去了親情、愛情。她放棄了與姐姐、姐夫同甘共苦，選擇依附于杜洛埃，就意味著放棄了親情，在自食其力和坐享其成之間選擇了后者。嘉莉忘記了自己作為女朋友的倫理身份，在赫斯渥與杜洛埃之間選擇了赫斯渥，這揭露了嘉莉不忠于杜洛埃。為了遠大前程，在赫斯渥處于困境之時，棄他而去。她作出的三次選擇讓她在無形中失去了親情、愛情。最終嘉莉雖然成功地實現了自己的夢想，擠入了上流社會，但她內心孤獨、空虛，感覺生活失去了意義，找不到奮斗的方向。

這部小說表現了德萊賽密切關注下層人的生活。德萊賽通過嘉莉妹妹展示出在金錢至上的社會里，窮人憑借誠實的勞動躋身社會上層不過是安慰自己的幻想而已，表達德萊賽了深邃的思想情感和倫理意蘊，表達了作者的敘事意圖。

參考文獻：

[1] 聶珍釗.文學倫理學批評及其他——聶珍釗自選集[M].武漢：華中師范大學出版社，2012：11-12，14，19.

[2] 西奧多·德萊賽.嘉莉妹妹[M].王克非，張韶寧，譯.

南京：譯林出版社，1999：99，102，346.

[3] 理查森，布萊恩.人物.敘事理論：核心概念與批判性辯論[M].哥倫布：俄亥俄州立大學出版社，2012：132.

作者簡介：令狐克霞（1994—），女，貴州遵義人，碩士在讀，研究方向：英美文學。

胡勤（1961—），女，重慶人，博士，教授，研究方向：英美文學、翻譯。