新媒體時代培育大學生友善觀的優勢和意義

米超凡

內蒙古師范大學，內蒙古 呼和浩特 010022

一、概念界定

（一）新媒體

既然稱之為新媒體就肯定有區別于舊的方面，我們可以從時間、技術、社會三個方面進行理解。時間上更近的可以被稱為較“新”的媒體，比如網絡相對于電視是新媒體；電視相對于報紙是新媒體。從技術上看是價格更低廉，傳播更廣泛，應用更普遍的媒體。從社會的角度看是媒體對社會所產生作用的革新，也可以理解為一種新的媒體傳播形式。

（二）友善觀

2001 年首次將“友善”納入《公民道德建設實施綱要》，并將其作為我國公民的基本道德規范。2006 年黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提及友善等道德規范是鞏固社會和諧的思想道德基礎。2012 年11 月，黨的十八大報告將“友善”正式納入我國著力發展的社會主義核心價值觀。

友善觀是對友善的一種看法、觀念或觀點。即友善是人們從善意之心出發以寬容友好的態度對人和以助人為樂的行動去幫助人，其基本內涵包括謙敬禮讓、尊重寬容、關愛扶危。擁有正確的友善觀是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

二、新媒體時代培育大學生友善觀的優勢

新媒體迎合能滿足人們在休閑娛樂時間的碎片化需求。由于生活與工作節奏的加快，人們的休閑時間也逐漸呈現出碎片化趨勢，新媒體正是迎合了這種需求而生的。新媒體還能滿足隨時隨地互動性表達、娛樂與信息需要，以互聯網為標志的第三代媒體在傳播的訴求方面走向個性表達與交流階段。對于網絡電視和手機電視而言，消費者同時也是生產者，人們使用新媒體的目的性與選擇的主動性更強。新媒體使用與內容選擇更具個性化，導致市場細分更加充分。此外新媒體還有交互性與即時性、海量性與共享性、多媒體與超文本個性化與社群化的特點。簡而言之新媒體的優勢有傳播與更新速度快，成本低；信息量大、內容豐富；低成本的全球傳播；檢索便捷；多媒體傳播；超文本和互動性。

大學生友善觀的培育在借助新媒體進行傳播宣傳的過程中實現了線上線下的統一以及課堂內外的協調，課上來不及說明補充的內容可以通過借助新媒體這一新的傳播形式進行彌補。新媒體的海量性與共享性可以滿足學生的不同需求，有助于學生從不同的角度去理解掌握友善并在實際生活學習中加以運用。此外對于學生而言學習是一個相互的過程而不是單方面的輸出與接收，新媒體的交互性特點正是滿足了學生的這一需求，讓學生在接受友善觀方面的培育時不至于會過于單調和無聊，使學生在快樂的環境和氛圍中自然而然地接受培育。

三、新媒體時代培育大學生友善觀的意義

當今時代新媒體的普及程度以及人們對新媒體的應用程度，尤其是大學生對新媒體的接觸和應用十分廣泛，無論是生活、學習，還是工作都與新媒體有這樣那樣的聯系。對新媒體時代下大學生友善觀培育進行研究具有重大意義，主要包括以下方面：

從個人層面上，大學生友善觀的培育是作為個體的人的內在需要，這是由人的內在本質所決定的，有利于大學生友善觀念、友善精神的養成從而提高個人品德修養；有利于滿足個體的社會需要性，這是由人的社會性所決定的。大學是人步入社會的最后準備階段，大學時期養成正確的友善觀能夠為大學生處理人際交往關系提供基礎理論和基本原則上的指導。因此，在大學生形成價值觀的關鍵時期，加強友善層面的培育能幫助大學生形成正確的友善價值觀，幫助他們建立良好的人際關系，在人際交往過程中學會尊重關心和體諒他人，不斷克服與他人之間的矛盾進而實現對善的追求構建美好的精神家園。

從新媒體層面上，大學生的友善觀培育能夠為新媒體的使用提供道德層面的支撐與保障，克服由新媒體自身缺點所造成的不良影響；能夠使新媒體技術的開發保持良好的初衷，不斷實現技術上的創新；能夠為新媒體的全面發展營造良好氛圍，有利于新媒體在發展方向上保持先進性。

從社會層面上，“友善”是一個社會最好的氣質，是社會主義和諧社會養成的需要，是化解道德冷漠或道德失范的重要手段，當今社會市場經濟條件下人們的自主意識、利益意識、競爭意識不斷增強，人們在價值取向上的差異日益明顯。人與人之間的關系緊張，人們的道德共識受到沖擊，友善可以從人性的起點上預防社會冷漠現象的發生從而形成公民之間互助友愛，彼此尊重寬容認同的社會主義和諧社會，為以這個社會為依托進行發展的一切打造文明的發展環境。

因此將友善觀深入人心，對逐漸化解道德冷漠具有重要意義。學生恰好是不斷流入社會的建設者，是未來社會的支撐。大學生友善觀培育對我們一直所倡導并為之努力的和諧社會的形成具有重大積極的推動作用。

從國家層面上，友善思想在我國傳統文化中源遠流長。所謂培育是將文化知識進行傳遞的一種社會活動，對大學生進行友善觀培育有利于中華民族文化的傳承與繁榮和國家文化軟實力的提高。