淺談江西蘇區(qū)音樂的價值研究

劉筱初

江西科技學(xué)院，江西 南昌 330098

1931年年底，中國共產(chǎn)黨在江西瑞金建立了蘇維埃臨時政府，蘇區(qū)的名字由此得來。正是在這片革命的土地上，中國共產(chǎn)黨譜寫了一部壯烈的革命史詩。音樂是人類開啟智慧的一把鑰匙，是人類重要的精神食糧，正是在這樣的歷史背景下，蘇區(qū)音樂對中國革命的最后成功起到了重要的作用，直到現(xiàn)在很多蘇區(qū)創(chuàng)作的歌曲仍廣為流傳，鼓舞了一代又一代革命人。

一、蘇區(qū)歌曲產(chǎn)生的原因

蘇區(qū)歌曲產(chǎn)生于我國的土地革命階段，是當(dāng)時革命者的重要精神食糧，在土地革命中產(chǎn)生，在土地革命中發(fā)展，助推了土地革命的成功，在我國的音樂史上有著極其重要的歷史作用。蘇區(qū)的革命歌曲集藝術(shù)性和地域性為一體，蘇區(qū)歌曲的產(chǎn)生有別于其他題材的音樂作品，究其原因，主要有以下三個方面組成。

首先，蘇區(qū)革命歌曲的產(chǎn)生得益于政府的支持；當(dāng)時的中國貧窮積弱，大部分國人沒有受過任何的教育，目不識丁者十有八九。土地革命成為中國革命的當(dāng)務(wù)之急，對土地革命的宣傳以獲得大眾的支持成為重要的工作之一，特定的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人找到了除了口頭語言的演講之外，最好的傳播方式便是以歌謠的形式。一時間，蘇區(qū)便有了“紅色歌謠千千萬，一人唱過萬人傳”的局面。所以政府的支持是蘇區(qū)歌曲產(chǎn)生的一個重要原因。

其次，蘇區(qū)革命歌曲的產(chǎn)生得益于革命的推動；歷朝歷代人民群眾都是革命的主體，沒有人民大眾的革命注定是失敗的。土地革命期間，在中國共產(chǎn)黨的路線方針的指導(dǎo)下，發(fā)動更為廣大的人民群眾，讓人民大眾成為革命的主體。革命和群眾相互促進(jìn)，人民群眾促進(jìn)了革命的推進(jìn)，革命激發(fā)了人民群眾的革命熱情，革命歌曲充當(dāng)?shù)谋闶谴呋瘎蔀樾麄鞲锩囊粋€重要途徑。擴(kuò)紅運(yùn)動中涌現(xiàn)出了大量的諸如《革命道路要認(rèn)清》、《送郎當(dāng)紅軍》、《哥哥出門當(dāng)紅軍》等大量的優(yōu)秀的革命歌曲。

最后，蘇區(qū)革命歌曲的產(chǎn)生得益于革命群眾的情感需要；戰(zhàn)火彌漫著自己的家園，親人流離失所背井離鄉(xiāng)，投入革命并非是革命群眾的主動選擇，他們投入到革命是對美好明天的向往，是對美好過去的眷戀。他們長時間飽受戰(zhàn)爭的折磨，積攢的革命情緒需要宣泄，革命歌曲便是他們宣泄情感的重要途徑。

二、蘇區(qū)歌曲對革命的助推作用

蘇區(qū)創(chuàng)作的一首首革命歌曲都有著共同的作用，既鞏固了蘇維埃臨時政府的統(tǒng)治又瓦解了國民黨的反動統(tǒng)治。革命中的民眾通過這些革命歌曲對我黨的戰(zhàn)略方針路線更加深入人心，也在一首首的革命歌曲中揭露了國民黨、地主、豪紳無情的剝奪勞苦大眾的種種卑鄙行徑。蘇區(qū)對革命的助推作用有以下幾點(diǎn)。

首先，蘇區(qū)歌曲讓群眾大膽的站起來進(jìn)行革命；中國封建社會長達(dá)兩千多年，一直以來勞動群眾都生活在社會的最底層，受盡折磨和壓迫，被奴役已久的勞動大眾已經(jīng)喪失了自己當(dāng)家作主的意識。大革命失敗后，以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地制定了農(nóng)村包圍城市的革命路線，在井岡山創(chuàng)建了革命根據(jù)地，打倒土豪劣紳，重新劃分田地，田地歸民眾所有，在蘇區(qū)歌曲《農(nóng)民訴苦歌》中唱道：“毛委員來了真正好，分田、分地、打土豪，租不交來債不還，有吃有穿樂逍遙”；這些歌謠的傳唱，讓更多飽受壓迫的人民大膽的站起來，為自己的美好未來而投入到革命當(dāng)中。

其次，蘇區(qū)歌曲讓民眾積極參軍支援前方；蘇維埃政府的成立很大程度的威脅了國民黨的反動統(tǒng)治，國民黨為了消除統(tǒng)治隱患，開始對紅區(qū)進(jìn)行圍剿，戰(zhàn)爭的硝煙彌漫了整個紅區(qū)。有戰(zhàn)爭就有流血，革命的成功是革命群眾用鮮血換來的。蘇區(qū)歌曲《紅軍》中唱道：“紅軍紅軍最光榮，為蘇維埃政權(quán)而奮斗，家屬有優(yōu)待，人人都愛戴，踴躍參加紅軍去，打倒反動派”，這樣的蘇區(qū)歌曲有很多，諸如《鐵心當(dāng)紅軍》、《十送郎》、《送郎當(dāng)紅軍》、《韭菜開花一桿心》、《送郎上前方》等等，正是在這一首首革命歌曲的激勵下，革命群眾不惜放下自己的生命安危，奔赴前線，將革命進(jìn)行到底。

三、蘇區(qū)音樂在當(dāng)下的意義

本人查閱了多部中小學(xué)的音樂教材，諸如《井岡山下種南瓜》、《哥哥出門當(dāng)紅軍》、《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》等等都頻繁的出現(xiàn)在我國中小學(xué)的音樂教材中。

經(jīng)過查閱資料筆者發(fā)現(xiàn)，在2004年，由瑞金歌舞團(tuán)重新編排的大型音樂劇中多次出現(xiàn)了蘇區(qū)革命歌曲，先后出現(xiàn)了《送親人》、《做草鞋》、《送郎當(dāng)紅軍》等等，讓現(xiàn)場的觀眾無不感受到蘇區(qū)的艱苦革命生活，這使得蘇區(qū)革命歌曲以別樣的形式出現(xiàn)在了當(dāng)下的音樂舞臺上。

贛南民歌在當(dāng)下也有著極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，首先，為了讓贛南民歌更好的傳承下去，讓更多的深受新世紀(jì)傳媒媒介影響的現(xiàn)代人接受到贛南民歌。贛南師范大學(xué)音樂學(xué)院立足當(dāng)?shù)兀苿于M南民歌的發(fā)展，在所有的學(xué)生學(xué)業(yè)計劃中都涉及到了贛南民歌的學(xué)習(xí)。大而言之，這樣的舉動不僅使得贛南民歌可以走進(jìn)高校的音樂專業(yè)課堂，更由學(xué)唱的音樂專業(yè)的大學(xué)生傳播給更多的人，讓贛南民歌走出贛南，走向全國。