淺析中國古代文學在當今文化中的應用

程小林

杭州科技職業(yè)技術學院，浙江 杭州 311401

古代文學主要指我國秦漢、魏晉、唐宋、元明清時期的文學作品。其中秦漢時期的文學作品主要包括孔子、孟子等儒家學派經(jīng)典著作；而唐宋時期的文學經(jīng)典主要有詩詞歌賦等詩歌作品；在元明清時期則以雜劇、小說最為代表，可以說我國古代文化的發(fā)展過程，是中國古代文學的形成與演變過程，同時也是在文化與思想形成的過程中，形成內(nèi)容豐富、形式多樣的古代文學體系的文化形態(tài)。因此在文化形態(tài)上，古代文學作品與現(xiàn)代文化擁有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，能夠通過文化的傳承與發(fā)展，完善當前的現(xiàn)代文化體系，使社會大眾及學生的思想理念及人文素養(yǎng)得到顯著的提升。

一、古代文學的內(nèi)涵

根據(jù)歷史發(fā)展的脈絡，可將中國古代文學劃分為元明清文學、唐宋文學、魏晉文學及秦漢文學等多個文學體系。然而從文化研究的角度可以發(fā)現(xiàn)，中國古代不同時期的文學作品對當時的思想理念及文化環(huán)境進行一定程度的剖析及重塑，從而使歷史學家、人文學家、社會學家能夠通過對中國古代文學作品的研究，有效地探析到我國古代各時期的精神風貌及文化環(huán)境。法國文化人類學家斯科特·貝爾曾在相關著作中指出，物質(zhì)世界是文化形成的客觀因素，同時也是推動文化不斷發(fā)展，不斷進化的源動力。人類文明在形成與發(fā)展的過程中，不斷受物質(zhì)世界及經(jīng)濟活動的影響，從而形成內(nèi)涵深邃的文化體系。而文學作品正是對這種文化體系的解構與重塑，使文化成為先賢思想的有效載體。在秦漢文學作品中，孔子根據(jù)魯國的文化環(huán)境，提出了以“仁”為核心的思想理念（《孔子》）。而在魏晉南北朝時期，中原大地正遭受戰(zhàn)火洗禮，人民苦不堪言，因此在文學創(chuàng)作上主要以詩詞歌賦為代表，以此抒發(fā)先賢歸隱田園，遠離紛爭的理想抱負；在思想層面上，則受“儒家文化”與“歷史環(huán)境”的影響，呈現(xiàn)出對“君子”思想的追求。劉義慶的《世說新語》、范曄《后漢書》便是通過記錄君子言行舉止的方式，呈現(xiàn)出創(chuàng)作者的個人抱負。而元明清文學在受時代文化影響的同時，也對不同體系的文化進行全面的闡述。其中吳承恩的《西游記》、劉鶚的《老殘游記》都對我國儒家文化、道家文化進行了有效的闡述與呈現(xiàn)。因此可以說，歷史文化是影響古代文學形成與發(fā)展重要因素，是推動人類文明快速發(fā)展的重要媒介。

二、古代文學的時代價值

（一）古代文學是道德素質(zhì)的載體

從理論層面來分析，民族精神是古代文學作品的主體內(nèi)容，通過誦讀大量古代文學經(jīng)典，能夠發(fā)現(xiàn)古代圣賢鮮明的道德素養(yǎng)及人文關照。譬如“舍生取義”的精神，“物之始終”的誠信精神等及《過零丁洋》中的愛國精神等。在悠久的歷史文化傳承下，古代文學經(jīng)典中的民族精神、道德素質(zhì)依舊歷久彌新，值得國民思考與追問。在現(xiàn)代科技文化中，底線的缺失、道德的淪喪，嚴重影響了中華民族的發(fā)展進程，制約著現(xiàn)代文明的傳承與延續(xù)，而將古代文學應用到現(xiàn)代文化中，能夠有效提升國民的道德素養(yǎng)，形成良好的文化氛圍，進而推進我國社會主義核心價值觀的有效落實。

（二）能夠提升國民的人文素養(yǎng)

我國古代文學作品擁有較強的審美功能，能夠從韻律優(yōu)美的詩詞歌賦、情節(jié)曲折的章回小說中，呈現(xiàn)出豐富多姿的人文美。國民及學生不僅可以感受《楚辭》的語言美，《三國演繹》的人性美，更能體會到蘊含在古典文學作品中的地域美與內(nèi)涵美。古典文學以其獨有的審美特征，吸引廣大讀者深入到文學作品的思想層面，進而在與作者實現(xiàn)情感共鳴或思想共鳴的過程中，提升自身的人文素養(yǎng)及價值理念。在現(xiàn)代網(wǎng)絡文化體系中，社會大眾及青年學生難以從紛繁復雜的娛樂信息中，獲得提升人生感悟的文化信息，致使其在社會交流及文字表達地過程中，難以全面而有效地表達自身的思想情感，同時也難以正確地應對現(xiàn)實生活所帶來的壓力與困難。而古典文學作品能夠在幫助社會大眾及青年學生全面理解先賢思想的同時，形成正確的價值觀體系、提升文化涵養(yǎng)，從而為我國社會主義精神文明的建設奠定堅實的基礎。

三、現(xiàn)代文化應用古代文學的策略

（一）辯證地看待文學作品的思想理念

為有效將古代文學作品應用到現(xiàn)代文化環(huán)境中，提升社會大眾及青年學生的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)及價值觀念，需要辯證地看待古代文學中所蘊含的思想理念，取其精華、去其糟粕，甄別出有利于我國社會主義現(xiàn)代化建設及精神文明構建的文化體系。首先將古代文學作品置于特定的歷史環(huán)境中，深入分析歷史文化的表現(xiàn)形式及思想內(nèi)容。譬如，《三俠五義》中的夫為妻綱的思想理念便與現(xiàn)代文化中的男女平等的思想相背離，因此，在傳承古代文學作品中的“傳統(tǒng)文化”時，需要做到辯證地對待，即將文學作品中所反映的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會理念相結合，從而確定哪種思想文化值得學習，哪種文化思想必須舍棄。

（二）構建基于精神文明建設的文學資源

深入挖掘古典文學中有利于推動我國社會主義現(xiàn)代化建設、提升國民及青年學生道德品質(zhì)及人文素養(yǎng)的文學資源。通過出版發(fā)行、網(wǎng)絡宣傳等手段，逐漸實現(xiàn)傳承并弘揚蘊含在古代文學作品中的優(yōu)秀思想理念的目的。首先，利用實體出版的手段，提升古代文學的傳播質(zhì)量，可以通過市場營銷的手段，激發(fā)社會大眾對古代文學作品的興趣，從而在提升圖書銷量的過程中，提高古代文學作品在圖書市場中的地位。其次，利用教育體系，鼓勵學生閱讀古代文學作品，以此推進素質(zhì)教育的有效落實。最后，根據(jù)已構建的古典文學資源庫，規(guī)劃網(wǎng)絡教育平臺及資源推薦體系，使社會大眾或青年學生在網(wǎng)絡活動中，能夠有效地接觸到古典文學作品，從而深入地感受到古典文學作品所獨有的審美特征及思想理念。

（三）將古典文學作為精神文明建設的媒介

古典文學作品擁有諸多思想深厚、意境幽遠的人文哲理，能夠幫助社會大眾形成正確的價值觀體系，提升人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。而我國社會主義精神文明建設的主題是和諧、誠信、愛國、友愛，與古典文學中所蘊含的思想理念具有不謀而合之處。因此在構建精神文明的過程中，應將古典文學作為精神文明的重要組成部分，從而使社會大眾及青年學生提升對古典文學的重視，促使相關學者及專家將古典文學作為重塑現(xiàn)代文化的關鍵媒介，提升我國現(xiàn)代文化的構建質(zhì)量，推動社會主義現(xiàn)代化的建設進程。此外，在價值觀教育層面，也可將古典文學作品作為價值觀教育的重要途徑，挖掘古典文學作品中的思想教育功能，從而完善高校原有的價值觀教育體系。

四、結語

古典文學作品蘊含著悠久的歷史文化，是在特定文化背景下形成的思想結晶，因此將古代文學應用到現(xiàn)代文化體系的構建中，具有極高的可行性。然而為有效發(fā)揮古代文學中的教育功能、文化塑造功能，相關學者及專家必須以社會主義主流價值觀及和諧社會思想為引導，挖掘古代文學作品中的優(yōu)質(zhì)文化與思想，以此推動我國社會主義現(xiàn)代化的健康發(fā)展。