黃宗羲的教育觀對(duì)我國(guó)“撤點(diǎn)并校”政策的啟示

（內(nèi)蒙古民族大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，內(nèi)蒙古 通遼 028000）

撤點(diǎn)并校中的“點(diǎn)”指“教學(xué)點(diǎn)”，即四年級(jí)以下，多設(shè)在人口較少偏遠(yuǎn)貧困的村寨。“校”指“完全小學(xué)”即一到（五）六年級(jí)。撤點(diǎn)并校是把教學(xué)點(diǎn)撤了，將幾個(gè)學(xué)校并成一個(gè)中心校。在政策落實(shí)的過程中，由于許多地方教育部門處理不當(dāng)，造成了一系列不良的社會(huì)影響。鄉(xiāng)村學(xué)生大量地涌入城鎮(zhèn)中心校，成為寄宿生，中心校難以緩解學(xué)生潮；學(xué)生年齡小，生活自理能力有限，親情缺失；走讀學(xué)生大量增加，校車安全等因素令人擔(dān)憂；大多數(shù)的鄉(xiāng)村學(xué)校在撤并之后，被挪作他用損害了學(xué)校教化民風(fēng)的社會(huì)功能。

一、“郡縣公議”，倡導(dǎo)教師任用的民主化

黃宗羲是我國(guó)明清之際著名的啟蒙思想家、史學(xué)家，與顧炎武、王夫之并稱為明末清初三大民主主義啟蒙思想家。他博學(xué)多識(shí)，撰寫了大量的學(xué)術(shù)著作，其中與教育相關(guān)的篇章主要有《明夷待訪錄》中的《學(xué)校》、《廣師說(shuō)》等。黃宗羲的教育主張具有近代化的民主色彩。

我國(guó)歷代學(xué)校都是重要的思想文化傳播機(jī)構(gòu)。學(xué)校藏書閣中的文獻(xiàn)是文化知識(shí)傳播的靜態(tài)的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生是動(dòng)態(tài)的文化傳播的主體。在鄉(xiāng)村，教師是知識(shí)權(quán)威，承擔(dān)著教化影響社會(huì)民風(fēng)的使命。撤點(diǎn)并校后，許多不符合要求的鄉(xiāng)村教師離開了原有學(xué)校，有的甚至被迫放棄教師職業(yè)，他們作為當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒姓叩纳矸菥痛酥兄埂?/p>

黃宗羲主張教師的選聘除了要考慮教師的專業(yè)素養(yǎng)，即“名儒”，更重要的還應(yīng)該進(jìn)行“郡縣公議”。撤點(diǎn)并校之后，受到政策影響的教師們成為了弱者，鄉(xiāng)村學(xué)生大規(guī)模的進(jìn)入城鎮(zhèn)學(xué)校，具有豐富鄉(xiāng)村教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師更能夠在心理上理解、關(guān)懷和引導(dǎo)他們，這對(duì)于來(lái)到陌生環(huán)境的鄉(xiāng)村學(xué)生而言非常重要。所以在教師的選用上，應(yīng)該充分的考慮到鄉(xiāng)村學(xué)生的意見。“自布衣以至宰相之謝事者，皆可當(dāng)其任，不拘已仕未仕也。”教師的選用不應(yīng)拘泥于為師之前，只要愿意從教，符合條件，且通過“郡縣公議”即可從教。許多鄉(xiāng)村教師因?qū)W歷低、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱等方面較差，被中心校拒之門外或受輕視。中心校在選任教師時(shí)，不能忽視鄉(xiāng)村教師長(zhǎng)期以來(lái)扎根基層、肯于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的高尚職業(yè)精神。

二、“漸摩濡染”，增強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校組織的社會(huì)效應(yīng)

黃宗羲重視發(fā)揮學(xué)校的社會(huì)效應(yīng)。他指出：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也。……蓋使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩(shī)書寬大之氣……而公其非是于學(xué)校。”主張擴(kuò)大學(xué)校功能，把學(xué)校看作是指導(dǎo)政治、引導(dǎo)輿論、弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣的場(chǎng)所。

黃宗羲所處的時(shí)代，封建君主專制達(dá)到頂峰。八股取士、文字獄束縛了師生的思維，使學(xué)校成為科舉的附庸。長(zhǎng)此以往，學(xué)校連最初的育人功能都喪失了，何談為社會(huì)營(yíng)造良好風(fēng)氣？他所倡導(dǎo)的教育是一種社會(huì)大教育。“學(xué)宮以外，凡在城在野寺觀庵堂，大者改為書院，經(jīng)師領(lǐng)之……”學(xué)校組織應(yīng)是靈活的。撤掉的學(xué)校被挪用，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐慕逃幕h(huán)境，弱化了鄉(xiāng)村學(xué)校組織對(duì)世風(fēng)教化的社會(huì)功能。黃宗羲構(gòu)想的學(xué)校，能廣泛傳播知識(shí)、教育人才。無(wú)論學(xué)生所學(xué)還是教師所教都不能限于書本，要心系社會(huì)、提倡實(shí)學(xué)、主張經(jīng)世致用，將學(xué)校建設(shè)成能夠進(jìn)行政策咨議和宣傳社會(huì)正義的平臺(tái)，使之成為“朝廷之上”和“閭閻之細(xì)”的橋梁。